Молитви дружині породіллі, по четиредесяті днех
У четиредесятий же день паки приноситься отроча до храму, в їжаку вцерковлятіся, сієста, початок прияти вводітіся до церкви. Приноситься ж матерію вже очищені і обмивання сущею, стоячи перед і хотящему прияти то по хрещенні. Священик же творить: Благословен Бог наш: Трисвяте. Пресвята Тройце: і Отче наш: Бо Твоє є царство: Таже отпустітельний тропар дні, або святого прілучівшагося. Слава, і нині: Молитвами, Господи, всіх святих, і Богородиці, твій світ дай нам, і помилуй нас, яко єдиний щедрий.
Пріклонші ж їй голову укупі зі немовлям, творить священик хреста знамення над ним, і касаяся глави його, глаголить молитву:
Господи Боже Вседержителю, Отче Господа нашого Ісуса Христа, все єство словесне ж і безсловесное, словом твоїм створюючи, і вся Від Не сущих в їжаку бити Наведу, тобі молимося, і тобі просимо: твоєю волею спас рабу твою, ім'ярек, очисти від усякої гріха, і від усякої скверни, що приходить до святей твоєї церкви, так неосужденно сподобиться причаститися святих твоїх таїн.
Відомо буди, яко аще не знаходиться в живих немовля, чтет навіть до зде молитва.
Яко благ і чоловіколюбець Бог єси: Аще чи живий є, шануй і це до кінця: І з неї народжене отроча благослови, зрости, освяти, подай, уцеломудрі, удобромудрствуй, яко ти привів ти е, і показав єси йому світло чуттєвий, та й розумного сподобиться світла, під час еже визначив єси, і сопрічтется святому твоєму стаду, єдинородним твоїм Сином, що з ним благословен єси, з пресвятим, і благим, і животворящим твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків, амінь.
Мир усім. Глави вашя Господеві нахиліть.
Молитва матері отрочат:
Господи Боже наш, що прийшов на порятунок роду людського, прийди і на рабу твою, ім'ярек, і сподоби ю чесним твоїм пресвітерством, входу в храм слави твоєї: омий ея скверну тілесну, і скверну душевну, у виконанні четиредесяті днів: творяй ю достойну і причастя Чесного тіла і крови твоєї. Яко освятив і переселився пречестное, і величне ім'я твоє, з Отцем, і Святим Духом, нині і повсякчас, і на віки віків, амінь.
Молитва 2, отрочат, егоже священик знаменуяй молиться:
Господи Боже наш, в четиредесятий день немовля законному храму принесений від Марії неіскусобрачния і святої твоєї матере, і на обіймах праведного Симеона ношений, сам Владико Всесильний, і прінесеннаго цього немовляти, явитися тобі всіх творцеві, благослови, і на всяке добре діло, і тобі любе зрости, відганяючи від нього всяку супротивні силу, знаменням уяви хреста твого. Бо Ти що зберігаються немовлята, Господи: так сподобився святого хрещення, отримає частину обраних царсвтія твого, дотримувані з нами благодаттю святої, і едіносущния, і нераздельния Трійці. Тебе бо подобає всяка слава, хвала, і поклоніння, з безначальним твоїм Отцем, і пресвятим, і благим, і животворящим твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків, амінь.
Мир усім. Глави вашя Господеві нахиліть.
Боже, Отче, вседержителю, велемовно пророком Ісаіем предвозвесівий нам, еже від Діви втілення єдинородного твого Сина і Бога нашого, іже в остання дні благоволінням твоїм, і сприянням Святого Духа, порятунку заради нас людей, безмірним благоутробієм з неї младенствоваті зволив, і за звичаєм в законі святому твоєму, по виконанні днів очищення, святилища принести зазнає, істинний законоположник єси, і на обіймах праведного Симеона носить зволив, егоже таїнства перетворення в провіщали пророки кліщами вугілля явлене ознахом: егоже і ми вірні наслідування благодаттю тримаємо: сам і нині, сохраняяй немовлята, Господи, благослови отроча це, укупі з батьки і хрещені його: і сподоби е часу весняного, і водою і духом відродження: сопрічті е святому твоєму стаду словесних овець , нарицают ім'ям Христа твого. Бо Ти в вишніх живеш, і на смиренних споглядаєш, і тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духові, нині, і повсякчас, і на віки віків, амінь.
(І аще немовля хрещений є, творить ієрей воцерковлення. Якщо ж ні, творить це по хрещенні. Молитвам же зде творить відпуст.) Таже прийом священик отроча, начертавает хрест їм перед воріт храму кажучи:
Воцерковлятися раб божий, ім'ярек, (або раба божого, ім'ярек), в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків, амінь.
Таже вводить е у храм, кажучи: ввійдете в дім твій, поклониться до храму святого твого.
І входить посеред храму кажучи: воцерковлятися раб божий:
Таже глаголить: посеред церкви оспіває тя. Таже вводить перед дверми жертовника, говорячи: воцерковлятися раб божий:
І вводить е у святий вівтар, аще буде чоловіча стать: аще ж жіночий, навіть до царських врат, кажучи: Нині відпускаєш раба твого, Владико: І по цих вважає е при дверех жертовника, і тако восприемник поклонівся тричі, забирається е, і сіходіт . І священик творить, яко звичай, відпуст.