Підзаголовок: «Петербурзька повість» І.П. вивчав матеріали Петра1. він представлявся П не тільки як геній української державності, полководець і перетворювач, а й самовладно поміщик, укази якого писані батогом. Євген - людина звичайний. Поема постає як поема про минуле, про сьогодення і будущемУкаіни. П розуміє значення Петра. прорубав вікно в Європу, але не приймає тиранію. НА сенатської площі в кулаці Євгена загроза: «Ото тобі!» - вирок українській самодержавству, пророцтво його невідворотної долі.
Поема написана, як і "Євгеній Онєгін", чотиристопним ямбом. Вона характеризується різноманітністю ритмів і інтонацій, вражаючою звукопис.
Наводненіе- центральна подія твори. Розповідь про повінь формує перший смисловий план поеми - історичний. Повінь - історична основа сюжету і джерело одного з конфліктів поеми - конфлікту між містом і стихією.
Другий смисловий план поеми - умовно-літературний, вигаданий - заданий підзаголовком: "Петербурзька повість". Євген - центральний персонаж цієї повісті. Дія в поемі перенесено на вулицю: під час повені Євген виявився "на площі Петрової", додому, в свій "пустельний куточок", він, знавіснілий від горя, вже не повертається, стаючи мешканцем Харківських вулиць. "Мідний вершник" - перша в російській літературі урбаністична поема.
Історичний і умовно-літературний плани панують в реалістичному сюжетному оповіданні (перша і друга частини).
Важливу роль відіграє третій смислової план - легендарно-міфологічний.
Мідний вершник - це незвичайний літературний образ. Мідний вершник, розбуджений словами Євгена, зриваючись зі свого п'єдесталу, перестає бути тільки "кумиром на бронзовому коні", тобто пам'ятником Петру. Він стає міфологічним втіленням "грізного царя".
Своєрідність пушкінської поеми полягає в складній взаємодії історичного, умовно-літературного і легендарно-міфологічного смислових планів.
Оскаженіла Нева порівнюється то з знесамовитілих "звіром", то зі "злодіями", лізуть у вікна, то зі "злодієм", увірвалися в село "з лютою зграєю своєї" .Водная стихія викликає у поета стійкі асоціації з бунтом, злодійським набігом грабіжників.
У поемі безліч композиційних і смислових паралелей. Їх основа - співвідношення, що встановлюються між вигаданим героєм поеми, водною стихією, містом і скульптурною композицією - "кумиром на бронзовому коні". Євген - про просте, житейське: "Він сяк-так собі влаштує / Притулок смиренний і простий / І в ньому Парашу заспокоїть". Мрії Петра, "будівельника чудотворного", збулися: місто побудований, сам він став "державців напівмиру". Мрії Євгенія про сім'ю та будинку впали з загибеллю Параші. Цар безсилий проти стихії, збентежені городяни відчувають себе кинутими напризволяще: "На жаль! все гине: притулок і їжа! / Де буде взяти? ".
Євген, який сидить "на звірі мармуровому верхом" в позі Наполеона ( "руки стиснувши хрестом"), зіставлений з пам'ятником Петру.
Величний і "жахливий" вид пам'ятника в двох сценах виявляє протиріччя, об'єктивно існуючі в Петра: велич державного діяча, яка піклується про благеУкаіни, і жорстокість, нелюдськість самодержця, багато укази якого, як зауважив Пушкін, "писані батогом".
Образи статуй - вражаючі образи поезії Пушкіна. Вони створені в віршах "Спогади в Царському Селі" (1814), "До бюсту завойовника" (1829), "Царскосельская статуя" (1830), "Художнику" (1836), а образи ожилих статуй. гублять людей, - в трагедії "Кам'яний гість" (1830) і в "Казці про золотого півника" (1834).
Пушкінський герой - продукт і жертва Харківської "цивілізації", один з незліченної безлічі чиновників без "прізвисько", які "десь служать", не замислюючись про сенс своєї служби, мріють про "міщанському щастя": хорошому містечку, будинок, сім'ю, благополуччя. Але Євген навіть в своїх скромних бажаннях, що відокремлюють його від владного Петра, чи не принижений Пушкіним. Євген - антипод "кумира на бронзовому коні". У нього є те, чого позбавлений бронзовий Петро: серце і душа. Він здатний мріяти, сумувати, "боятися" за долю коханої, знемагати від мук. Глибокий сенс поеми в тому, що Євген зіставлений ні з Петром-людиною, а саме з "кумиром" Петра, зі статуєю.
Протиріччя між людиною і владою не можуть вирішитися або зникнути: людина і влада завжди трагічно пов'язані між собою.
12.1 Поема Рилєєва «Войнаровський»
По-перше, любовний сюжет, настільки важливий для романтичної поеми, відсунутий на другий план і помітно приглушений. Любовна колізія в поемі відсутній: між героєм і його коханої немає ніяких конф-Ликтей. Дружина Войнаровського добровільно їде за чоловіком у заслання. По-друге, поема відрізнялася точним і детальним відтворенням картин сибірського пейзажу і сибірського побуту, відкриваючи українському Новомосковськ-телю багато в чому невідомий йому природний і побутовий уклад. Разом з тим сувора сибірська природи і життя не чужі через гнанніку: вони відповідали його бунтівному духу. Ге-рій був безпосередньо поєднана зі спорідненою його настроям при-рідною стихією і вступив з нею в складні відносини. По-третє, і це найголовніше: своєрідність рилеевской поеми полягає в незвичайній мотивуванні вигнання. У романтичній поемі мотивування відчуження героя, як правило, залишається двоїстої, не зовсім зрозумілою або таємничої. У Сибіру Войнаровський виявився не з власної волі, не внаслідок розчарування і не в ролі шукача пригод. Він - по-літичний засланець, і його перебування в Сибіру має вимушений ха-рактер, який визначається обставинами його трагічного життя. В точному вказівці причин вигнання - новаторство Рилєєва. Це одночасно кон-кретізіровало і звужувало мотивування романтичного відчуження. Нарешті, по-четверте, сюжет поеми пов'язаний з історичними подіями-ями.