Манас - епос киргизького народу; оповідає про подвиги богатиря Манаса, його сина Семетея і внука

Один раз хтось із класиків киргизької літератури сказав, що: «Манас» - це золота скарбниця народної думки. відбила тисячолітній досвід

історії та духовного життя киргизького народу ». І з цим неможливо не погодитися. Дійсно, за своєю природою епос «Манас» відноситься до кращих зразків усної творчості, а за жанровим змістом, до героїчного епосу. Однак, за охопленням подій в оповіданні, він виходить далеко за рамки традиційного жанру і стає своєрідним літописом життя багатьох поколінь.

Головна тема в оповіді, його центральна ідея, присвячена основним подіям в житті нації, становлення киргизького народу. Епос розповідає про боротьбу киргизів за незалежність, оспівує доблесть героїв в боротьбі з віроломними ворогами, ідеалізує великих богатирів, які не шкодують життя в боротьбі за ідею народної єдності.

«Манас» складається з 500 тисяч віршованих рядків і за обсягом перевершує всі відомі світові епоси. Він в 20 разів більше «Одіссеї» і «Іліада», в 5 разів більше «Шах-наме» і в 2,5 рази довше індійського «Махабхарат».

Грандіозність і масштабність «Манаса» становить одну з відмінних рис епічного киргизького творчості і пояснюється своєрідністю історичного минулого нації.

Киргизи - один з найдавніших народів в Центральній Азії. протягом всієї своєї історії постійно зазнавав нападів могутніх завойовників, які знищували вікові держави і винищували численні народи. Тільки завзятість в боротьбі, неймовірна опірність, сила і героїзм допомогли киргизів уникнути повного знищення. Кожне бій було рясно полито кров'ю і овіяна славою героїчних синів і дочок багатостраждального народу. Мужність і героїзм стали предметами поклоніння, обожнювання і оспівування.

Однак, «Манас» - це ще й літопис, зовсім побутових, життєвих подій, адже неможливо уявити жодної сторони життя киргизького народу. яка б не знайшла відображення в оповіді. Існує думка, що людина навіть ніколи не відвідував Киргизстан. здатний пізнати менталітет і життєву позицію народу, просто ознайомившись з «Манас».

В оповіданні знайшли своє застосування різні художні жанри народної творчості, такі як: заповіту (кереез), голосіння (Кошок), повчання (санаат-насіят), пісні-скарги (арман), а так само перекази, міфи, оповіді і легенди. Але це аж ніяк не означає, що «Манас» є їх механічним збірником, в епосі існує цілком певна сюжетна лінія, а художні доповнення, лише красива канва, для основної композиційної структури.

Центральна фігура епопеї - богатир Манас - великий і мудрий воїн. Важко сказати, явлся він збірним образом, або дійсно був такий історичний персонаж, проте події, що описуються в оповіді, дійсно мали місце і охоплювали величезну територію від Єнісею до Середньої Азії. через Алтай і Хангай.

Швидше за все, спочатку в епосі був тільки один епізод - «Великий похід», присвячений життю і подвигам головного героя, а в кінці оповідання все позитивні персонажі, включаючи Манаса. гинули. Однак народ не захотів миритися з втратою улюблених дійових осіб і на їх зміну прийшли, спочатку син Манаса - Семетей. а потім і Сейтек. Так і вийшли три частини епосу, кожна з яких присвячена одному герою.

Всі частини трилогії пов'язані сюжетною лінією, проте на відміну від першої частини, життєпису Манаса. історія «Семетей» не тільки героїко - епічна, вона має любовно-романтична обрамлення і більш життєва, за що здобула величезну популярність в народі.

Історичні події на цьому відрізку епосу відбуваються в Середній Азії XVI-XVII століть і винуватцями загибелі головних героїв, стають не криваві

Саме життя вимагала продовження героїчного сказання, що б, нарешті здолати сили зла. Так на світ з'явилася третя частина епосу - «Сейтек». У ній завершилася багатовікова боротьба народу за свободу і справедливість. Запекла боротьба багатьох поколінь принесла довгоочікувану перемогу над внутрішніми і зовнішніми ворогами киргизького народу.

Саме цій високій і благородній меті - захисту рідного краю від іноземних завойовників і звільнення народу від самозваних тиранів і узурпаторів, присвячена трилогія «Манас». цієї світлої ідеєю пройнятий всю розповідь.

«Манас». безсумнівно, історичний документ і несе в собі справжнє джерело знань про різні етапи розвитку нації. Тому, на прикладі героїв епічного твору виховувалося не одне покоління киргизів.

Особлива заслуга в збереженні цієї пам'ятки культури належить народним казок епосу - «манасчи», прозваних в народі «жомокчу». Спочатку, вони становили абсолютно певну групу народних расказчіков, що разюче відрізняється від інших. В їх творчості поєднувалася абсолютна традиційність з артистичної імпровізацією донесення поетичних текстів. Залежно від ступеня майстерності казок отримували народні прізвиська: учня ( «уйрёнчук»), початківця ( «чала манасчи») і вправного оповідача ( «чиниги манасчи»). Справжні казок своєю творчістю не тільки доносили епос до слухачів, але і по-своєму збагачували і прикрашали його. До сих пір в пам'яті вдячних нащадків збереглися імена талановитих і знаменитих «манасчи» минулого.

«Манас» - твір усної народної творчості і не має канонічного тексту. Однак на сьогоднішній день науці відомо 34 варіанта записаного епосу, які значно відрізняються один від одного.

Однак, не дивлячись на безліч варіантів, «Манас» - єдиний твір, об'єднане сюжетною лінією, загальною тематикою і єдністю образів.
Сьогодні в сучасній фольклористиці Киргизстан а склалося особливий напрямок вивчення улюбленого епосу - «манасоведеніе», в якому існують навіть свої спеціалізації:

- збір і запис текстів,

- наукове видання існуючих варіантів,

- дослідження поетики твору через творчість «манасчи».

І це дійсно дуже актуально, адже «Манас», як живий організм, існує і розвивається, до тих пір, поки є люди зацікавлені в збереженні його як історичного документао героїчної історії нації. дійшла до нас в такій прекрасній літературній формі.

Схожі статті

• Реферат епос «манас» і його значення у світовій культурі - банк рефератів, творів, доповідей,