Кращі новини сайту
Музейний урок по курсу «Кубановеденіе» в 8 класі. Екскурсія «Подорож в минуле»
Тема: Матеріальна культура чорноморського козацтва в 19 столітті: Культурно-господарський образ курінних селищ козаків-чорноморців.
Розглянути традиційну матеріальну культуру Кубані XIX століття, використовуючи експозиції та експонати шкільного краєзнавчого музею. Формувати розуміння своєї причетності до сучасній культурі, нерозривно пов'язаної з минулим.
Освітня: Охарактеризувати традиційну матеріальну культуру чорноморських козаків: їх поселення, житла, садиби, домашнє начиння і внутрішнє оздоблення хати; порівняти спосіб життя і побут кубанців в XIX і XXI століттях.
Розвиваюча: навчити учнів бачити історико - культурний контекст предметів основного і допоміжних фондів музею і оцінювати з точки зору розвитку матеріальної культури на Кубані з урахуванням особливостей місцевості.
Виховна: виховання любові до рідного краю, поваги і гордості до життя, побуті і занять предків, захоплення малою Батьківщиною - невід'ємною і важливою частини Російської Федерації.
1. Мультимедійний показ поселення і жител на Кубані в кінці XVII1 і XIX столітті, їх типи.
2. Макет господарської будівлі кубанського двору.
3. Мультимедійний показ сучасних будівель села Великий Бейсуг.
4. Експозиція шкільного музею «Козача хата».
5. Експонати музею: предмети домашнього начиння.
Тип уроку: екскурсійно-дослідний.
Форма уроку: екскурсія до шкільного музею. бесіда зі старожилами села Великий Бейсуг Брюховецького району, презентація «З історії минулого і сьогодення села».
Підготовчий етап: 1.Опережающее завдання учням: прочитати підручник параграф 11 «Матеріальна культура козацтва» або книга «Рідна Кубань» сторінки 108 - 116.
2. Провести опитування старожилів про способи будівництва жител на Кубані в XIX столітті, про традиційну козацької кухні та одязі козаків.
3. Оформити презентацію екскурсії по селу на тему: «Зовнішність сучасних селищ, їх внутрішній устрій, тенденції в розвитку житлової архітектури.
Підкине сокіл крило
Чи стане жарко в грудях:
Ох, билинна широчінь неосяжна!
Скільки бур у рідній землі позаду.
Але все та ж вона благодатна!
В.С.Подкопаев.
I. Організаційний момент.
II. Вивчення нового матеріалу:
1.Кубанскіе поселення чорноморців;
2. Житла та способи їх будівництва;
3. Екскурсія в музей «Внутрішнє оздоблення козацької хати»;
4.Традіціонная народна культура:
-шанобливе ставлення до старших.
5. Презентація і розповідь учнів про сучасну зовнішність села і нові тенденції в розвитку житлової архітектури.
Закріплення вивченого матеріалу.
Завдання до наступного уроку.
I. Організаційний момент:
Постановка мети і завдань
Проблемне питання уроку: Яку самобутню культуру і традиції зуміли зберегти кубанці протягом більш ніж двохсот років?
Хлопці! Сьогодні ми проводимо черговий музейний урок. Наш шкільний музей - це Кубань в мініатюрі. Це символ традиційної козацької культури, яку ми любимо і бережемо. Тут наше коріння, наша сила. У музеї кожна експозиція, кожен експонат дихає пам'яттю і вселяє нам гордість за нашу малу Батьківщину, за щедрість і багатства її історії та культури Звідси пішов незламний кубанський характер, характер односельчан - бажання працювати, жити і захищати Вітчизну з козацької пристрастю, не шкодуючи сил.
Наш музей - це ожила картина матеріальної культури козачого побуту і способу життя кубанців, з якими ми познайомимося на цьому уроці. Наше завдання - зберегти все добре і велике, що залишили нам предки - козаки і продовжити традиції на благо і процвітання Кубані.
Вивчення нового матеріалу:
Кубанські поселення чорноморців.
Учень: Велика частина населення Кубані прибула сюди на початку XVIII століття і протягом XIX століття в процесі заселення краю, чорноморці при влаштуванні своїх поселень дотримувалися старих запорізьких традицій. Селища виникали поблизу степових річок, на зручних земельних ділянках. У жереб, які кидали отамани для поселення своїх куренів, обов'язково вказувалося місце на річці. До 1810 роки, якщо місце в жеребки було незручним, курінь міг переселитися на нове місце. Так, Брюховецький курінь тільки в третій раз вибрав місце біля річки Бейсуг і у «Жирного» кургану заклали козаки основу станиці Брюховецької. На початку століття в кожному козацькому селищі було не більше 30-80 дворів. Селища забудовувалися прямими, широкими вулицями, садибні ділянки нарізалися невеликі.
Кубанські житла і способи їх будівництва (дослідницька частина уроку)
«Подорож» учнів по селу і зустріч зі старожилами, проведена напередодні уроку.
Вопрос1: «Які ж житла будувалися в нашій місцевості? Як вони називалися? »
Учень. Житель хутора Платонівського Григорій Іларіонович Кротко розповідає: «Житла раніше називали хатами. Поряд зі словом хата, в цьому ж значенні вживалося слово курінь - це традиційна назва житлового будинку на Дону, Кубані і в запорізьких козаків.
Хати були поширені невисокі турлучних або глинобитні, обмазані глиною і білені зовні, криті чотирьохскатними солом'яними або очеретяними дахами. Турлучних, саманні та глинобитні будинки зазвичай не мали фундаменту. Під кути і стіни ставили дубові стовпи, простір між якими забивали глиною, хмизом, очеретом. Майже у всіх хатах підлоги були глинобитні, дерев'яні підлоги робили лише в багатих господарствах ».
Кубанські житла і способи їх будівництва.
Питання 2: «А як виглядала хата кубанського козака XIX століття, з чого її будували?»
«Хата була прямокутник довжиною від 12 до 35 аршин (аршин - 71 сантиметр) і шириною від 8 до 10 аршин під двох або чотирьохскатним дахом. У будинку було дві кімнати «мала хата» і «велика хата». Будинок робили з саману (цегла, висушений на сонці, з глини, соломи, землі) або будували турлучних будинок. Це коли козаки по периметру будинку закопували в землю стовпи, які перепліталися лозою. Як тільки каркас був готовий, скликали родичів і сусідів для першої мазки «під кулаки» і глину упереміш з соломою забивали в тин.
Через тиждень робили другу мазку - «під пальці», коли глину, змішану з половою, вминали і розгладжували пальцями. Для третьої «гладкою» мазки в глину додавали полову і «кізяк» (гній). Була ще й четверта мазка - «віхтюванна». Це коли ганчіркою «Віхті» розмивали стіни, наносячи на них тонким шаром глину. Побілку робили білою глиною. Для даху заготовляли чистий і сухий очерет, який зрізали пізньої осені. З будівництвом будинку були пов'язані спеціальні обряди, спрямовані на забезпечення благополуччя в родині і достатку в домі. При закладці будинку на місце будівництва кидали клаптики шерсті домашніх тварин. Пір'я - «щоб все водилося». Сволок - дерев'яні несучі бруси, на які настилають стелю, - піднімається не голими руками, а на рушниках «щоб в будинку не було порожньо». Під дах підкладали дрібні гроші, а в передньому кутку в стіну вмуровували невеликий дерев'яний хрест, закликаючи боже благословення на мешканців будинку. Після закінчення будівельних робіт замість плати (її було брати за допомогу) господарі влаштовували частування (все це супроводжувалося піснями).
Вопрос3: «Які були огорожі і господарські споруди?»
Розповідь Руденко Наталії Семенівни:
«Козача садиба - обійстя. Житло з двох хат: «мала хата або кухня» і «велика хата або чиста половина». Огорожі з глини, тину, очерету. Обов'язкові господарські будівлі. Дах хати - з очерету і соломи, рідко з заліза, хата обмазана глиною, белілась. У подвір'ї криницю, річна піч - кабиця, сарай, погріб, баня, колодязь-журавель.
Учень: А ось як описує будівництво житла кубанський поет П.С. Карпенко в своєму вірші.
Будувати будинок в степу -
Тяжкий хрест нести.
Від натуги кривавились очі:
Те форми та розстав його до ночі.
Костюм козачий з сукна, з ситцю.
Він міг десятиліттями носитися.
Бешмет, черкеска, також башлики
Гарні на Кубані мужики!
4.Традіціонная культура кубанського народу:
Учитель: Ну, якщо ми прийшли в гості, як ви думаєте. Чим би нас почастували привітні господарі?
Учні: Нас би обов'язково пригостили гарячим хлібом, пирогами, варениками або млинцями і галушками. Улюбленим блюдом кубанців був борщ з м'ясом, салом, локшина, каша і оладки, а запивали узваром. Істотне місце в раціоні займала риба, фрукти, овочі і молочно - кислі продукти.
Учитель: Як же одягалися козаки? (Подивіться на наявний в музеї козачий костюм і знімки чорноморських і лінійних козаків в костюмах).
Екскурсовод: (з розповіді колишнього отамана козаків сільського поселення Гуляєва В.С.). «На початку XIX століття єдиної форми у козаків не було. Чорноморці носили сині шаровари і каптан червоного або синього кольору.
До середини XIX століття форма стає єдиною. Як правило, це були чорні або темно - сині черкески і з газирями - напатроннікамі, під черкеску одягався бешмет - сорочка, пошита з атласу, чоботи, башлик. У зимовий час додавалася бурка - верхній одяг з овечих шкур без рукавів. Папахи у козаків були чорні - парадні і сірі - повсякденні.
У всі часи жінки прагнули одягатися модно. Козачки не були винятком.
Учитель: А як же одягалися кубанські козачки? (Демонстрація костюма).
Учні: Традиційний жіночий костюм - спідниця і кофта - шилися з фабричних тканин. Фасони були різноманітні, була маса прикрас, обов'язково надягала нижня спідниця - «спідниця». Волосся жінки заплітали в косу і вкладали в пучок на потилиці. Пучок називали «шличкой», маленькою шапочкою, що складалася з округлого денця і вузького бортика, яка затягувалася на пучку шнурком. Дівчата не ходили влітку з непокритою головою. На ноги козачки взували чувяки, черевички, сап'янові чобітки.
Православна віра. Все помітні події козаків були пов'язані з православною вірою. Напутнім молебнем кубанців проводжали на службу, а подячними зустрічали.
Шанобливе ставлення до старших.
Охоронцями звичаїв виступали у козаків люди похилого віку. У присутності людей похилого віку не сідав навіть отаман. До старшим зверталися тільки на «Ви». Важливу роль в козацькій родині грала бабуся: чоловік на службі, дружина в поле, а все виховання дітей лягало на плечі бабусь, які користувалися повагою в сім'ї.
5. Презентація, виконана учнями - заочна екскурсія по селу Великий Бейсуг «Сучасні будинки і сільські будівлі в порівнянні з минулими будівлями».
1.Заполненіе учнями таблиці: