Прихід нової смерті
У 1348-1351 роках по Європі прокотилася набагато швидша і смертельна, ніж проказа «чорна смерть». чума, також супроводжувалася єврейськими погромами і пошуками отруйників. Значно розширилася географія переслідувань, охопивши міста Іспанії, Німеччини, Арагона, Швейцарії та Венецію. У містах, де не було єврейських громад і лепрозоріїв, обвинувачення впало на ізольовану професійну групу - могильників.
У наступні століття людство зіштовхнулося і з іншими більш масовими, ніж лепра захворюваннями, зокрема з епідемією сифілісу XV-XVI століть. Проте, уявлення про прокажених як про серйозну загрозу суспільству продовжувало існувати. Збільшувалася кількість місць для примусового утримання хворих усіх станів, в 1329 в Парижі навіть заснували лепрозорій для придворних дам. Приймалися і нові законодавчі обмеження, в 1453 році французький парламент вводить покарання для жінок, які не расторгшіх шлюб із зараженим чоловіком.
Хоча до XIX століття в проказу вже не бачили суспільної небезпеки, робота в лепрозоріях продовжувала залишатися подвигом окремих подвижників, таких як сестра милосердя Кет Ма? Рсден, англійка створила першу колонію для прокажених в Якутії або католицький святий Даміан де Вестер. «Апостол прокажених» працював на Гаваях.
4. Brody, Saul Nathaniel (1974); The Disease of the Soul: Leprosy in Medieval Literature. Ithaca: Cornell Press.