Ісламізм як новий тоталітаризм
Чи можна погодитися з цією думкою? Щоб говорити про ісламському тоталітаризмі, потрібно спочатку визначити, що таке тоталітарна ідеологія, заснована на віковий релігії, подивитися, чи можна говорити про ідеологію, коли мова заходить про ісламізмі, який нібито надихається самим Аллахом, і якщо так, то в чому полягає тоталітарність цієї ідеології і яка її функція в житті тих, хто цю ідеологію розділяє або піддається її впливу.
Перш за все, відзначимо, що тоталітаризм відрізняється від диктатури або деспотизму тим, що він має народну підтримку. Муссоліні довго був героєм для більшості італійців, Гітлеру вдалося залучити німців під час війни, мільйони радянських людей оплакували смерть Сталіна, багато китайців досі сумують за Мао. Терор - недостатнє пояснення того, чому жителі країн з тоталітарними режимами в кінці кінців переймалися любов'ю до своїх катам. Ідеологія - ось головна причина цієї народної підтримки. Її функція - гуртувати загальними почуттями окремих громадян, надавати сенс існуванню їх спільноти за допомогою абсолютного і ексклюзивного міфу, змусити їх вважати своїм вождем того, хто зумів перетворити ці імперативи в колективні емоції. Будучи опорою тоталітаризму, ідеологія повинна носити утопічний характер і постулювати радикальне рішення проблем суспільства. Всі ці характеристики ми знаходимо в ісламізмі, який можна визначити як політичну інтерпретацію ісламу.
Ідеї Хасана аль-Банни, засновника "Братів-мусульман" і теоретика фундаменталістського ісламу, народилися одночасно з іншими тоталітарними ідеологіями ХХ століття після Першої світової війни. У них ми зустрічаємо загальну основу всіх тоталітарних ідей: антизахідництво, антилібералізм, антиіндивідуалізм і глобальне пояснення світу, його механізмів і його доль - в даному випадку, через ісламістський гнозис.