Село Лаки. На карті не шукайте!
Дорога плавно піднімається до перевалу Лаки. Поруч руїни церкви. На жаль, це все, що залишилося від стародавньої грецької села Лаки (Горянка) - села дивовижною і героїчної історії.
Була в цих місцях частка древньої Еллади. Немов орлине гніздо, притулилася це село на скелястій землі біля перевалу між горами Татар Ялта і Ай-Ілля.
Повз рукотворного озера, повз поклінного хреста шлях веде до старовинного храму. Поруч з ним - невеликий цвинтар. Віддалік - крихітний скит. Трохи нижче, в долині, що добре збереглися басейни з вкритої ряскою чорною водою. Скільки років цим спорудам - сто, триста, шістсот? ... Вважається, що назва Лаки, або Лаку, в перекладі з грецької і означає басейн.
Місця ці населені з давніх часів. В районі д. Лаки виявлені сліди двох невеликих поселень VI-VIII ст. Ще до недавнього часу неподалік знаходилися залишки храму св. Трійці - невеликий хрестово-купольної церкви XIII - початку XIV ст. представляє за формою куб з рівними гілками хреста, трьома апсидами і чотирма стоять восьмигранними колонами, а недалеко від неї - руїни ще більш древнього храму з залишками кладовища. На одному з надгробних каменів напис, що датується 1362 рік.
Руїни, що стоять біля дороги, належать церкви св. Луки, побудованої в 1904 р Святий апостол і євангеліст Лука був шанований і поважаємо усіма християнами, але особливо греками, яким він, теж грек за національністю, хоча і уродженець Сирії, був особливо близький. Проте, дивно, що лакська храм був єдиним храмом в ім'я св. Луки в Криму. Апостол Павло називав св. Луку лікарем. Крім цього св. Лука знав мистецтво живопису.
Храм стоїть на пагорбі, оточений щільною стіною бур'яну - кропиви, щавлю. Перед входом на землі кам'яні блоки від зруйнованого купола дзвіниці. Повністю зруйнований вівтар, але зате збереглися фрески. Подекуди чітко проглядаються похмурі лики святих, ангелів, лева, орла і вола.
Ніде в Криму немає храму подібного цьому. Він індивідуальний не тільки своєю архітектурою. Він індивідуальний своїм духом. Тут явно відчувається перебування десятків людських неупокоенних душ.
Тепер немає цього села.
Чи не знайти її на картах і в путівниках. Немає її і на землі, під навислими над садами скелями.
«На жаль, немає вже з нами тих людей, хто пам'ятав запах цієї землі, вид цих гір в будь-який час року, цвітіння тютюну, акуратні будиночки з палісадниками, маленький магазинчик, у якого подейкували жінки і диміли люльками старі, церква, вулички, на яких стояли глечики з бекмес - яблучно-грушевим напоєм. Це - для всіх. Підходь будь-хто, пий, будь ласка! »
Але не тільки бекмес пригощали тут один одного і гостей. Добрі люди жили в лаках: стіл - повна чаша, і господарі завжди раділи гостям.
Не тільки спекотно-синє небо, круті, немов спеціально тесані скелі далеко, зелені схили гір і повітря, іскристий сонцем, ріднили цю землю з Елладою. Жили в ній волелюбні, вільні люди. Багато чудових людей зросла на лакской
землі.
Людина, що вперше потрапив в затишну лакська долину, уражається її тишею. Ця тиша якась особлива, такої більше немає ніде в Криму. Мовчазно стоять випалені сонцем крейдяні гори. Чи не розгойдує дерева вітер. Не чути дзижчання бджіл. Лише одинокий заєць пробіжить по всипаному величезними червоними маками полю. Природа мовчить.
Але варто прислухатися уважніше до цих гір і деревам, вдивитися в червону кров маків - і вони почнуть говорити. Вони розкажуть страшну історію, яку зберігають вже більше 60 років:
В жилах місцевих жителів текла кров гордих феодоритів. Того справжнього корінного кримського народу, якого шанували далеко за межами півострова. Тут весь час був свій власний маленький світ. Жителів села не особливо цікавили події, які відбувалися далі, ніж гора св. Іллі, що височіє над Лаками. Люди ростили відмінний тютюн, виноград, розводили худобу, виховували дітей. Чужинців до себе особливо не пускали, хоча зустрічали завжди радо. Все село становило кілька династій, що жили тут з незапам'ятних часів. Мелодійні грецькі прізвища спаї, Льолі, Арваніді відбуваються з цих місць. Так би і народжувала нових працьовитих кримчан Лакська земля, якщо б в одне затхлій зимовий утро1942 року біля будинку голови колгоспу «Нео Зої» Володимира Лелі не зупинилася машина з німцями. З цього моменту в лаках почалося інше життя.
Кримська Хатинь називалася Лаки.
Не можна писати, не можна говорити про цю селі без глибокої душевної болю.
«Так вмирала Лаки, село-партизанка, кримська Хатинь» (Б. Серман. «Горянка». Газета «Кримська правда», 26.09.1963 р).
Чому спалили саме це село? Чому саме до її жителям фашисти були настільки нещадні? Історик Пантелеймон Кесмеджі в книзі «Греки Криму» наводить слова командира Бахчисарайського партизанського загону того ж Михайла Андрійовича Македонського. Він розповідає, що його загін своїм існуванням був зобов'язаний жителям Лаки, які надавали партизанам допомогу їжею, одягом, а в морози влаштовували на постій. Навколо було багато інших сіл, але в кожному з них жили хоча б кілька зрадників, а в лаках зрадників не було. Жителі Лак з першого дня окупації Криму активно допомагали партизанам.
За цю непокору греки і були віддані вогню ...
Фашисти намагалися повністю стерти з лиця землі це село, але карателі так і не змогли зруйнувати вщент церква.
Сьогодні перед входом, на землі, лежать кам'яні блоки від зруйнованого купола дзвіниці. Серйозно пошкоджено вівтар, але зате збереглися фрески. Якщо придивитися, можна побачити, як на церковних стінах проступають символи чотирьох євангелістів. Тендітні склепіння храму підтримують душі спалених в селі греків. Цьому віриш. У храмі - тиша. Нездешняя. Неземна. І на залишках вівтаря жевріє вогник самотній свічки.
Про тих, хто вже не повернеться ніколи, пам'ятайте!