Цей термін має також інші значення див. Неприборкний (значення).
«Кура неприборкана» [1] (азерб. Dəli Kür) - художній фільм. знятий в 1969 році на кіностудії «Азербайджанфільм» режисером Гусейном Сейідзаде за мотивами однойменного роману Ісмаїла Шіхли. У фільмі розповідається про формування в XIX століття в Азербайджані нового інтелігентного стану і вільнодумних людей, розповідається про проникнення в народні маси просвітницьких ідей.
Кінець XIX століття [2]. У переддень свята Новруз в розташоване біля річки Кура азербайджанське село Гёйтепе прибуває викладач Горійській семінарії Олексій Йосипович Черняєвській з метою набору в семінарію місцевих юнаків. У цій справі йому береться допомагати житель села і випускник Харківського університету Ахмед Велієв, якого багато в селі недолюблюють і називають Рос Ахмед ( «український Ахмед») за те, що той впливає на їхніх дітей. Сам Ахмед колись втік з Сибіру і тепер змушений ховатися в Гёйтепе. Ахмед і Черняєвській приходять в місцеву релігійну школу і закликають батьків учнів відправити своїх дітей в семінарію. Але багато батьків, в тому числі мулла Садигов, висловлюються проти цього. Однак кучер Мамедалі вирішує відпустити свого сина Османа з Черняєвській. Навчатися в Горі вирішується їхати і Шамхал Гёйтепелі - син можновладного місцевого бека на ім'я Джахандар-ага. Не спитавши дозволу у батька, який був проти навчання в семінарії, Шамхал разом зі своїм другом Османом, їде в Горі. Проводжаючи Шамхал і Османа, їх друг Ахмед розповідає їм про грузина Михайла Кіпіані, викладає в Горі, з яким Ахмед колись навчався в Харкові. Також Ахмед дає молодим людям заборонену книгу Радищева «Подорож з Харкова до Москви», сказавши, що «вони багато чому навчаться з цієї книги».
Паралельно в фільмі розповідається про кохання Джахандар-аги і Мелек, дружини Аллахьяра. Джахандар-ага викрав Мелек і привів у свій дім, ставши тим самим заклятим ворогом Аллахьяра [2]. Між ним і людьми Аллахьяра навіть зав'язується перестрілка, в результаті якої Джахандар потрапляє Аллахьяру прямо в око. Тим часом, спочатку боялася Джахандара Мелек з часом починає відчувати до нього почуття. Але перша дружина Джахандара Зарнігяр ненавидить нову любов свого чоловіка і навіть наказує своєму синові Шамхалов вбити її, але в цей момент з'являється Джахандар і карає всіх в будинку не ображати Мелек. На відміну від Зарнігяр, сестра Джахандар-аги Шахнігяр проявляє симпатію до Мелек, наряджає її. Але її доля складається трагічно. Піддавшись спокусі, Шахнігяр виявляється в мейхане мулли Садигов, тим самим зганьбити ім'я Джахандар-аги. Дізнавшись про це, Джахандар веде сестру до річки; Шахнігяр заходить в воду і тоне. Дочка ж Джахандара Салатин таємно закохана в Рос Ахмеда, вона періодично залишає у нього на ганку квіти, подарунки.
Зустріч Джахандар-аги зі своїм сином Шамхалов в Горійській семінарії. Кадр з фільму
А в Горійській семінарії, де вчиться син Джахандар-аги, учні таємно Новомосковскют привезену Шамхалов і Османом книгу Радищева, записавши рядки з неї на аркушах Корану молоком, щоб ті були видні тільки при світлі свічки. Заступник директора семінарії Петров підозрює учнів в антиурядовій діяльності. Але директор Семенов виявляє тільки Коран і не карає студентів. В цей час, що довідався про втечу сина Джахандар-ага їде в Горі, щоб повернути його, але Шамхал відмовляється їхати з батьком. Повернувшись назад, Джахандар-ага бачить на своїх володіннях козаків. які побили його слуг і вимірюють його землю. Козацький офіцер оголошує йому, що тепер ці землі належать князю Воронцову-Дашкову. У люті Джахандар-ага вбиває офіцера і кількох козаків, але в підсумку перестрілки гине (ця сцена незабаром була змінена - Джахандар-агу вбив його ворог Аллахьяр).
Незабаром в семінарію прибуває загін поліції і виявляє на аркушах Корану рядки з книги Радищева. У пропаганді Радищева звинувачують викладача семінарії Михайла Кіпіані, колись висланого до Сибіру. Кіпіані щоб захистити студентів бере всю відповідальність на себе. Під шум і крики студентів Кіпіані заарештовують. А незабаром заарештовують і ховається в Гёйтепе Ахмеда Велиева. В епілозі фільму показують вже дорослих Шамхал і Османа в суспільстві вже своїх учнів, серед яких є як юнаки, так і дівчата.