Як танцювали наші предки
Танець - найдавніше з мистецтв. Він відображає висхідну до найраніших часів потреба людини передавати іншим людям свою радість і скорбота за допомогою рухів тіла. Майже всі важливі події в житті наших предків відзначалися танцями: народження, смерть, війна, обрання нового вождя, зцілення хворого. Танцем виражалися моління про дощ, про сонячному світлі, про родючість, про захист і прощення. Це було справжнє, щире вираження найглибших духовних почуттів.
Але чому ми танцюємо так, а не інакше? Наприклад, не так, як наші сусіди-слов'яни або ж, скажімо, ті ж тюркомовні народи - татари, башкири, узбеки, казахи. Як мені здається, цьому є досить просте пояснення. Все залежало від місця проживання того чи іншого народу. Кавказ - суворий, зачаровує край, лякаючий і одночасно вабить. Сиві вершини і безмежні долини, гірські водоспади і гуркіт морських хвиль. При цьому не будемо забувати, Кавказ адже це своєрідна природна горловина між двох морів. І коли світ почав рухатися і почалося всесвітнє переселення народів, саме сюди кинулися величезні людські збіговиська.
І не завжди вони йшли з добрими намірами, і тому кавказці ніколи не знімали з пояса кинджал. І тільки тут могла зародитися вогненна лезгинка - танець, що вимагає великої сили і спритності від юнака, граціозності і витонченості від дівчини. Дівчина, мов лебідь, плавно пропливає по колу, повільно згинаючи руки в сторону, прогинаючи спину. Юнак наполегливо переслідує її, гордо злітаючи руки, стає на носки, немов шуліка. Його руху переходять від неспішних переслідувань до стрімкого перегородити шлях. Танець заворожує і в той же час заводить своїм ритмом. Вражаюче, весь світ аплодує нашим національним ансамблям «Лезгинка», «Вайна», «Алан», «Інгушетія». і разом з тим, цей же світ не визнає за нею право називатися історичним танцям. Тобто бути включеним до всіх можливих танцювальні чемпіонати.
В принципі, зрозуміти це не важко. Після вальсу, полонезу, мазурки або ж латиноамериканської румби, побачивши лезгинку з її енергетикою, всі судді були б на боці кавказького танцю.
Треба зізнатися, насправді танцю під назвою «лезгинка» в природі не існувало. Кожен кавказький народ свій танець називав по-своєму. І як би вони не були схожі по духу, але відрізнялися ритмікою, технікою, динамікою. Причому схожість чоловічого танцю різко відрізняється від танцю жіночого. Можете ви собі уявити, щоб кумичка, одягнена в к'абалай (вид старовинної кумицька святкової жіночого одягу), танцювала досить енергійний жіночий Акушінского танець? Сама форма одягу - подовжені рукава чепкен (черкеска) продовжували як би лінію рук чоловіка, підкреслюючи мужність. У жінок неправдиві відкидні рукава верхнього одягу немов доповнювали м'яку і ледь помітну пластику рук жінки. Довгі до землі, розширені донизу, вони не обмежували м'якості і рухливості її поступу. Завдяки чому і досягалося враження ширяння в танці.
З гіркотою доводиться визнавати: як тільки наші весілля перенеслися з будинків і дворів у банкетні зали, ми невблаганно втрачаємо свою тисячолітню хореографічну культуру. Якось зовсім непомітно зник з весіль сюйдюм таяк' (паличка любові, прикрашена шовковими стрічками і вручається тому, кого танцюючий хоче запросити). Тепер його можуть цілком замінити пластмасова троянда зі столу, в крайньому випадку, вилка або серветка. Не бажають тепер друзі і родичі нареченого одягатися в лахміття і танцювати танець доммаев (паяц, блазень, клоун). Наречена не прикриває обличчя, і наречений сидить поруч протягом усього торжества. Добре, що ще гості в п'яному угарі не кричать надривно «гірко». Але найнеприємніше: не звучить наша народна мелодія. Лише барабанний дріб під фонограму.
Окрема тема - наша так звана естрада. Де зірки вилуплюються, як курчата у курей - десятками. Зрозуміло, що всім цим доморощеним шоу-баронам глибоко наплювати, що і як танцювали їхні предки. Хоча більшість з них в своїх так званих хітах використовують старовинні дагестанські танцювальні мелодії. Все це вихолощує традиційну національну хореографічну культуру. Розмиваються, нівелюються мелодії, і ми легковажно розлучаємося зі своїми споконвічними, самобутніми танцями та мелодіями, віддаючи їх на відкуп музичним ділкам.
Згадайте хоч одна з назв свого національного танцю. А їх до початку XX століття налічувалося більше ста. Залишається лише заздрити своїм близькоспоріднених сусідам - балкарців, карачаевцам, тим же кабардинцам, що зуміли зберегти їх. Исламей, Голля, сандирак, тепенно, Тегерек, абезек, юваш, ерірсй, алтин хардар, бійке Тепса, чоппа, апсати, агьач Тепса, яштувар, yoл кюй, індиртюп. - прекрасні танці, котрі колись танцювали і кумики, але забули. Хто ж їх відродить?
зірки вилуплюються, як курчата у курей - десятками. чиста правда
Ще з цієї рубрики
запитів: 27
час sql: 0.0434 s
час php: 0.1124 s
час sum: 0.1558 s
джерело: cache