Козачі символи і знаки
Козачі символи і знаки належали козацький громаді, передавалися разом з символами отаманщини. Зберігалися у чергового отамана або в отаманський правлінні. У донських козаків у давнину - червоний або парчеву каптан, чорна шапка на половину вище звичайної папахи. Друк на рукояті або на персні вручалася отаманові при виборах і служила символом господарської та дипломатичної функцій отамана. Нею скріплювалися всі документи, належала вона громаді і передавалася від отамана до отамана.
Шабля - зазвичай прикрашена, старовинна - теж один із символів отаманщини. Особисто йому не належала, а була у нього на зберіганні на час правління. Могла зберігатися в церкві і вдягатися на круги і у свята.
Прапор - символ полкового, військового об'єднань, святиня, за яку козак зобов'язаний битися не шкодуючи життя, не допускаючи його образи чи осквернення. Спочатку у козаків було символом договору на виконання будь-яких зобов'язань з іноземними государями. Після виконання таких зобов'язань прапор надходило в собор чи церква, що виконували роль музею.
Бунчук - знак ставки, символ отамана в поході, належав військовому з'єднанню, в поході і в бою слідував за командувачем. У мирний час зберігався в церкві, виносився тільки на свята як підтвердження його значущості і присутності отамана. В армії частина функції бунчуки успадкували полкові і іменні штандарти.
Булава, пернач
Булава, пернач - символ військової влади, якої наділяється отаман (у запорожців - гетьман).
Комахам - посох з металевим навершием, на якому спочатку «Насекан» імена отаманів, що володіли комахам. Символ цивільної влади отаманів всіх ступенів.
Медаль - особистий знак отамана, носилася на шиї, поверх краватки, і випускалася на каптан між його бортами. На лицьовій стороні бували написи: «Отаман станиці. », Згодом портрет государя. На зворотному боці гравірувалися ім'я та прізвище отамана і роки його правління. Після закінчення терміну отаманщини віддавалася колишньому отаману на пам'ять. У разі повторного обрання носилася поруч з новою. Медалі бували золоті і срібні, в залежності від ступеня отаманщини. Медаль меншого розміру носив товариш отамана.
чорнильниця
Чорнильниця - знак писаря. Мідна з вушками, носилася прив'язаною до поясу. У XIX ст. як писарів стали наймати, зникла з ужитку. На зміну цьому знаку прийшла книга.
Казна - залізний ящик, скринька з казною - знак скарбника, ближче до нашого часу теж замінений книгою.
Книга - зошит для записів в твердому шкіряній палітурці. Під час роботи Круга кожен член отаманського правління повинен був тримати свій зошит. Головна зошит, т.зв. отаманський писання або Закон, була зборами протоколів, де в разі спору можна було відшукати юридичний прецедент. Все зберігалися в отаманський правлінні і архіві.
Нагайка - знак осавула і приставів на Кругу. У повсякденному житті - знак влади повноправного стройового козака. У деяких станицях нагайку дозволялося носити тільки одруженим. Дарувалася зятю тестем на весіллі і висіла в курені на лівому косяку двері в спальню. Як знак повної покори і пошани, могла бути кинута до ніг шановного гостя або старого, який був зобов'язаний її повернути, а кинув розцілувати. Якщо старий через нагайку переступав, це означало, що покірність йому не угодна, і образа чи гріх провинився не простіше.
Шапка шилася за спеціальним зразком. Спочатку - «клобук зі шликом», папаха, а потім кашкет - знак отримання козаком юридичної повноправності. У XIX столітті клобук замінив ківер, а потім - кашкет. Козаки нестройових вікових груп зобов'язані були носити кашкет без кокарди, але це повсюдно порушувалося. На колі козак зобов'язаний був бути в шапці. Іногородні і гості - не козаки, повинні були бути присутніми з непокритими головами так само як і не мають юридичних прав козацтва. Знімалася під час молитви, присяги і виступів на Кругу. Шапка, збита з голови, була викликом на поєдинок. В курені красувалася на видному місці. У будинку глави лежала під іконою, що означало, що сім'я перебуває під захистом Бога і громади.
Шашка (спочатку шабля) - символ всієї повноти прав козака, також означала, що він володіє пайовим земельним наділом. Вручалася козаку старими в 17 років (за особливі заслуги раніше), без темляка. У 21 рік при відправці на службу козак отримував погони, кокарду і темляк.
У церкві, в момент слухання Євангелія, шашка оголювалася наполовину, що означало готовність козака стати на захист християнства. Зберігалася в сім'ї на видному місці. Передавалася від діда до онука, коли старий втрачав сили і міняв шашку на палицю. На Кругу голосували шашками. Чи не володіє повноправності шашку носити не смів. За рішенням Круга козак міг бути позбавлений права носіння зброї на певний термін. Наступним покаранням було виключення з станиці і козацтва.
Погони - невід'ємна частина одягу козака стройового віку. Обов'язково носилися козаком до виходу «на пільгу». Офіцерські погони, галун і шеврони дозволялося носити довічно.
Башлик - у більшості козаків теж був наділений символічним значенням. Залежно від того, як пов'язували башлик, можна було дізнатися вік козака. Зав'язаний на грудях означав, що козак відслужив військову службу, контралатеральний на грудях - слід у справі, кінці занедбані за спину - вільний, відпочиває.
Посох - символ старості і мудрості. Члени ради старих сиділи, спершись на палицю. Палицями наділялися судді, заступники у справах церковної громади, паломники. Піднятий посох означав заклик Крута до мовчання. Шапка, піднята на палиці, - особливо важливе повідомлення.
Лампас виник в глибокій старовині. Шкіряним лампасом кочівники Великої степу прикривали бічний шов штанів. У козаків придбав значення приналежність до козачого стану, а за кольором - до війська. Став символом звільнення від всіх видів державних платежів, символом козацької незалежності та національної відокремленості.
Сережки (у чоловіка) означали його роль і місце в роду. Так, єдиний син у матері носив одну сережку в лівому вусі. Останній в роду, де немає крім нього спадкоємців по чоловічій лінії, - сережку в правому вусі. Дві сережки - єдина дитина у батьків. Крім символічного, сакрального язичницького стародавнього оберега, грали і утилітарну роль. Командир при рівнянні наліво і направо бачив, кого слід в бою поберегти. Чоловіки - козаки, як правило, кілець не носили. Так що це жіноча символіка. Срібний перстень на лівій руці - дівчина на виданні. На правій - засватана. Кільце з бірюзою - наречений служить (бірюза - камінь туги). Золоте кільце на правій руці - заміжня, на лівій - розлучена (розлучення у козаків існував завжди). Два золотих кільця на одному пальці лівої руки - вдова (друге кільце померлого чоловіка, хоча, будучи козаком і отримавши кільце при вінчанні, він на руці його не носив, іноді носив в ладанці).