Кольорові символи християнства
Найбільш істотна відмінність «язичницького» періоду колірної символіки від «християнського» полягає, перш за все, в тому, що світло і колір остаточно перестають ототожнюватися з Богом, містичними силами, а стають їх атрибутами, якостями і знаками.
Також білий колір - це колір хрещення, причастя, свят Різдва Христового, Великодня, Вознесіння. У православній церкві білий використовується в усіх богослужіннях від Великодня до дня Трійці.
Святий Дух зображується у вигляді білого голуба. Біла лілія символізує чистоту, вона супроводжує зображення Діви Марії.
Білий не має в християнстві негативних значень.
У ранньому християнстві переважало позитивне символічне значення жовтого. як кольори Святого духа, божественного одкровення, просвітлення і т.д.
Але пізніше, жовтий набуває негативний сенс. В епоху готики його починають вважати кольором зради, зради, брехливості, ревнощів. У церковному мистецтві Каїна і зрадника Юду Іскаріотського часто зображували з жовтими бородами.
Золотий колір використовується в християнському живописі як вираз божественного одкровення. Золоте сяйво втілює вічний божественне світло. Багатьма золотий колір сприймається як зійшов з небес зоряний світ.
Червоний в Християнстві символізує кров Христа, пролиту заради спасіння людей, а, отже, - і його любов до людей. Це колір вогню віри, мучеництва і страстей Господніх, а також царственого торжества справедливості і перемоги над злом.
Червона троянда вказує на пролиту кров і рани Христа, на чашу, приймаючу «святу кров». Тому вона символізує в даному контексті відродження.
Червоним відзначали в календарі радісні події, присвячені Христу, Богоматері і святих. З церковного календаря до нас прийшла традиція виділяти червоним кольором святкові дати.
Пасха Христова в храмах починається в білих шатах в знак Божественного світла. Але вже Великодня Літургія (в деяких храмах прийнято міняти облачення, так що священик постає щораз в ризах іншого кольору) і вся седмиця служаться в червоних ризах. Нерідко червоні одягу використовуються до Трійці.
Синій - це колір неба, істини, смирення, безсмертя, цнотливості, благочестя, хрещення, гармонії. Він висловлював ідею самопожертви і лагідності.
Синій колір - це колір Діви Марії, її прийнято зображати у синьому плащі. Марія в цьому значенні - Цариця Небесна, що покриває цим плащем, що захищає і рятує віруючих (Покровський собор). У розписах храмів, присвячених Богоматері, переважає колір небесної синяви.
Темно-синій характерний для зображення одягу херувимів, які постійно перебувають в побожних роздумах.
Зелений колір був більше «земним», означав життя, весну, цвітіння природи, юність. Це колір Хреста Христового, Грааля (за переказами, виточеної з цілого смарагду). Зелений ототожнюється з великої Трійцею. У це свято, за традицією, храми і квартири прийнято прикрашати букетами із зелених гілочок.
Разом з цим, зелений мав і негативні значення - підступності, спокуси, диявольського спокуси (сатані приписувалися очі зеленого кольору).
Ставлення до чорного було, переважно, негативний, як кольором зла, гріха, диявола і пекла, а також - смерті. У значеннях чорного, як і у первісних народів, зберігся і навіть розвинувся аспект «ритуальної смерті», смерті для світу. Тому чорний став кольором чернецтва.
Чорний ворон у християн означав біду.
Але чорний має не тільки таке трагічне значення. В іконопису в деяких сюжетах він означає божественну таємницю. Наприклад, на чорному тлі, означавшем незбагненну глибину Всесвіту, зображували Космос - старця в короні в іконі Зіслання Святого Духа.
Цей колір засвоєний спогадами про Хрест і великопісних служб, де згадуються страждання і Розп'яття Господа Ісуса Христа заради порятунку людей.
Як знамення вищої духовності в поєднанні з поданням про хресній подвиг Спасителя цей колір вжито для архієрейської мантії, так що православний єпископ як би вбирається весь в хресний подвиг Небесного Архієрея, чином і наслідувачем Якого єпископ є в Церкві.
Коричневий і сірий були квітами простолюдинів. Їх символічний сенс, особливо в ранньому середньовіччі, був, суто, негативним. Вони означали злидні, безнадійність, убогість, мерзота і т.д.
Коричневий - колір землі, смутку. Він символізує смиренність, відмова від мирського життя. Сірий колір (змішання білого і чорного, добра і зла) - колір попелу, порожнечі.
Після античної епохи за часів середньовіччя в Європі колір знову повернув собі позиції, перш за все, як символу містичних сил і явищ, що особливо характерно для раннього християнства.
Ірина Базан
- Б.А. Базима «Колір і психіка».
- Е.Е. Голубинський «Історія Російської Церкви».
- О.В. Вовк «Енциклопедія знаків і символів».
- Я.Л. Обухів «Символіка кольору» (інтернет).
- А. Каменський «Кольори і їх значення в Православної Церкви» (інтернет: kamensky.ru)
Поділитися "Кольорові символи християнства"