Ось і старість прийшла, а де ж мудрість?
Давид Дар
Фарсом стає не тільки війна, але і все, що побудовано на колективному фундаменті, на круговій поруці - релігія, історія, школа. Кардинал, наприклад, далекий родич героя, (як і княгиня Романова - "його молочна сестра") "займався боксом і карате і вправлявся разом з ватиканськими поліцейськими в стрільбі в тирах, показував, як треба стріляти з положень лежачи". Ідеал екзистенціалізму - "молода людина без колективної значущості. Просто індивід"; визначення, вперше промайнув в п'єсі Селіна "Церква", а потім підхоплене Сартром і Камю. Жибо лукаво переоцінює з висоти віку і століття. Дивакуватий тато головного героя, нацькувати професором Карамелосом, "захистили дисертацію по онанізму", вчить свого сина не бути схожим на інших - "ближче всіх до істини знаходиться той, хто мислить не так, як всі", "якщо дітям в школі говорили одне, то нас вчили прямо протилежного ". Екзистенціалізм, по Жибо, це коли все, увірувавши у власну винятковість і намагаючись її довести, починають харчуватися очищеннями, після чого покидьків на смітниках не залишається.
Неминучі порівняння з Селином. Навіть початок: "Ця річ народжувалася, як дитя, настільки ж болісно", явно відштовхується від знаменитого (повністю протилежної за настроєм) "це почалося так", як би відразу врубують задихається лічильник селіновского оповідання. Жибо старанно дотримується і фірмовий селіновскій прийом - перебільшення, відсилаючи до стилю памфлетів Селіна, де трагічне по суті висловлювання звернуто на фарс нарочито комічною формою: "Євреї в Єрусалимі, трошки нижче, на Нігері, мені не заважають? Вони абсолютно мені там не заважають! я б віддав їм все Конго! всю Африку віддав їм. Ліберія, я знаю, це їх негритянська республіка, вона жахливо схожа на Москву. До такої міри, що ви не повірите. "
Також неминучі порівняння з кінематографом. Вони на поверхні. Жибо демонструє глядачеві недбало нарізану документальну кіноплівку зі зміненим кольором і спотвореним голосом, "погляд крізь відчинене вікно на рухомих там людей і тварин", повертаючи літературі давно присвоєну кінематографом привілей - впливати на глядача за допомогою документальних кадрів і ліричних монологів. "Далеко я помічаю якогось хлопчиська. Ймовірно, це я."
Напевно, тому, найперша і точна асоціація - "Амаркорд" Фелліні - величезний портрет дуче з рухається вивернула губою, який наклав в штани на допиті у фашистів тато і в кінці - серед траурних шат і ритуальної скорботи -маленький хлопчик, кривляються на похоронах матері. Розмова ж "про найголовніше" постійно відкладається - то чи його немає, то він вже не може стати надбанням літератури.