Несе мене мій вірний кінь,
Він рудої масті, як вогонь.
І на вітрі, його грайливо,
Як вітрила тріпоче грива.
С. Бешенковскій
Коні - це не просто захоплення, це сенс життя. У них чудово все - краса, чарівність, благородство, відданість, грація, сила. Від спілкування з кіньми людина отримує масу позитивної енергії, яка дарує заряд бадьорості та гарний настрій.
Напевно, немає кращого засобу для релаксації, як прогулянка верхи на коні! Це найнадійніший шлях до придбання внутрішньої гармонії. Коні не терплять фальші, дивно, але вони відчувають людини і його відношення до них на відстані.
Мені вчора наснився кінь -
яскраво-рудий, як вогонь!
Я скакав на ньому, скакав,
і анітрохи не втомився.
Мама шепоче: "Милий крихта,
відчепися від нашої кішки!
Ти її зовсім замучив ".
Ось такий кумедний випадок.
Згідно житіям святих, Флор і Лавр - рідні брати родом з Візантії, які жили в II столітті, займалися каменотесного ремеслом. Навчаючись майстерності каменярів у Прокла та Максима, перейняли у них християнські переконання і прийняли хрещення. Переселившись з Візантії в Іллірії (нині Хорватія в Югославії), вони найнялися до правителя Лікаон будувати язичницький храм. Після закінчення будівництва замість статуй язичницьких богів, яких Лікаон збирався поставити в храмі, брати Флор і Лавр, оддержанние прихильниками, поставили в храмі великий мармуровий хрест (християнський символ смерті або перемоги духу над матерією). Після чого, за наказом Лікаона брати були арештовані і піддалися жорстоким катуванням. За братів заступився впливовий місцевий жрець Мамертіна, вдячний їм за збереження зору його синові, якому в око потрапив осколок граніту. Жерця і його спільників засудили до спалення на площі, а брати Флор і Лавр живими були кинуті в безводний колодязь і засипані землею. Місце страти братів довго вважалося иллирийскими християнами. Згодом їх мощі були знайдені і перенесені в Константинополь.
Народні перекази перекладали християнську історію про святих на свій лад, використовуючи в основі факти з життєпису святих Флора і Лавра.
Через багато років з цього колодязя пастухи напоїли своїх коней, і ті зцілилися. За усним переказом, що зберігся в Новгородській землі, з відкриттям мощів святих мучеників Флора і Лавра припинився падіж худоби. Тоді і почалося шанування святих як покровителів коней. Це шанування, можливо, прийшло на Русь з Балкан - батьківщини братів. Саме там виник переказ про те, що мученики Флор і Лавр були навчені архангелом Михаїлом мистецтву керувати кіньми. Згідно іконописного канону святі Флор і Лавр повинні бути написані з кіньми, яким вони протегують.
За одним із переказів, Флор і Лавр ходили по селах рити колодязі, цим заробляючи на хліб. Одного разу під час роботи земля виритого колодязя обвалилася і засипала обох братів. Калюжка, яка стала витікати з обвалу, виявила в собі чудодійну силу: квола кінь одного селянина "почала добреть", випивши з неї води. Інші селяни пішли за прикладом першого і пригнали до обвалу криниці своїх коней - результат був той самий. Тоді мужики розрили колодязь на цьому місці і виявили на його дні Флора і Лавра, цілих і неушкоджених, які тримали в руках залізні лопати.
Інша легенда говорить про те, що муляри Флор і Лавр перебували в числі будівельників стін Києво-Печеськах Лаври. Під час робіт осколок каменю відлетів і потрапив в око єдиному синові і наступникові князя, який керував роботами. Князь наказав закопати братів по пояс у землю і тримати там до тих пір, поки не відбудеться зцілення очі. У тому випадку, якщо око не вдасться врятувати, князь велів закопати Флора і Лавра живими в землю.
Раніше в цей день на конях заборонялося працювати, їх годували досхочу добірним вівсом. Підводили до церкви і кропили свяченою водою. Потім пригощали окрайцями з сіллю, купали, прикрашали стрічками хвости і гриви, влаштовували кінські виставки і скачки. Коні не сідлали, збруя НЕ споряджали, батогами і свистами не кривдили, але зате свідчили проти добрими і ласкавими словами. Потім священик виносив знову хрест, благословляв і знову кропив святою водою, причому кожен, що приводить коня, намагався, щоб хоч одна крапля святої води та потрапила на його конячку.
У цей день коней не використали для роботи, якою б важливою вона не була, давали їм відпочинок, навіть на скачках сідлати коней було не прийнято. До дня Флора і Лавра не дозволялося випалювати тавра (клейма) на молодих конях. Будь-яка робота, вироблена кіньми в кінський свято, за поданнями селян могла спричинити за собою їх відмінок. Рано вранці коней годували "в повну сить" свіжим сіном і вівсом, мили і чистили скребницею. Існував спеціальний обряд - купання коней. Їх приводили до найближчих річок, озер, інших водних джерел, де і відбувалося урочисте обмивання, а в д. Пономарьова Ярославської губернії святкове купання відбувалося в виритому великому ставку, який мав назву "кінний ковбаню" або "вершник". Зазвичай купали коней чоловіки, рідше - жінки. Люди одягали ошатний одяг, прикрашали коней і на повідку вели в ставок, йдучи поруч по берегу.
Потім коні прикрашалися: їм розчісували гриви і хвости, "завивали" (вплітали) в них яскраві стрічки або строкаті клаптики кумача або ситцю. Коней збирали разом з усіх навколишніх сіл і до обідні приганяли в село, до церковної огорожі, де відбувалося церковне водосвяття і молебень. Після Служби Божої та молебню та шанованим святим покровителям коней Флору і Лавру, відбувалася "кінна благання", яка полягала в тому, що священики виходили з церкви і окропляли наведених тварин свяченою водою. За народними віруваннями, це повинно було "охороняти коней від усякого лиха". "Благаючи Фрола і Лавра, чекай і коням добра". "Фрол і Лавёр до робочого коня добёр".
В цей день для табунників і конепасов виготовлявся спеціальний "іменинний" пиріг, влаштовувалося мирське пиво.
Для коней випікалося обрядове печиво у формі кінського копита, цим печивом загодовували коней і віддавали священику; коней годували круто посолений яєчним хлібцем або Фролівській (житній) просфорою, яку кожен господар ніс з церкви за пазухою, щоб удома, поламавши на кілька частин, дати по шматочку кожної дворової худобі - від коня до поросяти. У Вашкінском р-ні Північного Білозір'я обрядове печиво, виготовлене в Фролов день було особливим, воно називалося "Фроли" ( "Хроли") і мало форму круглих кульок. Випікалися "Фроли" з толокна, рідше з ячної або пшеничної муки. У борошно або толокно, замішані на маслі, додавали сметану, яйце і цукор. З тіста розгортали джгути, які розрізали на частини і скачували невеликі кульки ( "кругляки"), пекли "Фроли" в печі на деках або сковородах. "Флори" або "Фроли" виготовлялися у великій кількості, їх не тільки їли самі з чаєм і молоком, а й пригощали всіх, хто заходив до хати.
У Росії і на Балканах приблизно з XII століття Флор і Лавр шануються не тільки як цілителі і заступники каменотесів, але і як покровителі коней, свійської худоби.
Це шанування виникло ще в стародавні часи, і по всій російській землі урочисто святкувався день пам'яті цих святих. У Велікопорожском храмі була своя традиція святкування дня Флора і Лавра: до храму приводили коней, в гриви яких були вплетені різнокольорові стрічки, коней купали у Мсте, окропляли їх святою водою. На березі Мсти варили сільське пиво. У селі проводився ярмарок в ці дні.
Локальні традиції продовжує зберігатися в день Флора і Лавра звичай - влаштовувати перегони наввипередки на неосідланих конях (звідси назва - "скакалки"), що говорить про давнє походження кінського свята. Скачки відбувалися на рівному полі, за селом, а якщо можливість дозволяла, то близько каплиць. У деяких місцях і скачки і "кінні благання" переносилися на який-небудь інший день, але зв'язувалися здебільшого зі святими Флором і Лавром. Так, в Вельськом у. Вологодської губ. "Фролов", тобто скачуть наввипередки на конях, тільки дорослі в першу неділю після Петрова дня, яке отримало назву "кінна благання", так як до цього дня, крім скачок приурочено молебень про коней, і кожен господар намагався привести на площу хоча б одного коня. Після перегонів у Фролов день влаштовувалося святкове частування; готувалося пиво. Так як чоловіки і хлопці брали участь в скачках, то вони здебільшого намагалися утриматися від випивки; цим користувалися жінки, гуляючи "на Фролов", "неофіційному жіночому святі", за себе і за чоловіків.
Вся обрядовість "кінського свята", що здійснюється в день Флора і Лавра, була спрямована на забезпечення здоров'я, приплоду і благополучного життя коней.
Прикмети кінського свята.
"Якщо кінь в дорозі, поранивши ногу,
Раптом спіткнувся, а потім знову,
Не вини коня, вини дорогу,
І коня не поспішай міняти. "
Расул Гамзатов "Бережіть друзів"
Я дуже люблю коней! На мій погляд - це найкрасивіші. граціозні і віддані жівотние.Сіла. Грація. Швидкість. Вони. Для нас вони досконалі. Ми-люди, які не можуть дивитися на них, не захоплюючись! Любов до коня. вона глибоко в серці!
Пам'ятник "Лошадь белая" в Красноярську.
В Красноярську. в рамках святкування Дня міста, відкрили скульптурну композицію "Лошадь белая". Встановлено вона в честь російських першопрохідців в Сибіру на "Стрілку" на березі Єнісею. Пам'ятник являє собою точну копію коня середньо породи в натуральну величину. Висота близько 1.5 метра, вага - 430 кілограмів.
Виготовили кінь з кованого заліза за старовинною технологією. Кожен елемент кувався окремо, потім зварювався з іншими. Щоб правильність форм була дотримана максимально точно, організатори проекту запрошували ветеринара. Предметом спору вийшов колір, в який потрібно було пофарбувати кінь. Після довгих дебатів козацька кінь стала срібною.
Воронезький Кінь.
Тепер в'їжджають до столиці Чорнозем'я - Воронеж - на 491-му кілометрі московської траси (біля готелю «Яр») зустрічає бронзовий кінь по кличці Яриж. Він могутній і ставний: три тонни ваги і три з половиною метра у висоту! До речі, найближчим часом до хвоста коня припускають кріпити сходи, щоб можна було влізти і сфотографуватися верхи - на пам'ять.
* По висоті в холці розрізняють коней:
- до 100 см - поні (У різних країнах поні, або карликовими кіньми, називають тварин з різною висотою в холці. Наприклад, в США до поні відносять коней нижче 142 см.)
(Найдешевші крихітні конячки - аргентинські Фалабелла, зростанням всього 70 сантиметрів.)
- до 140 см - дуже дрібні
- до 149 см - дрібні
- до 159 см - середні
- до 170 см - великі
- вище 179 см - дуже великі
(Найдешевші коні - англійської породи шайр досягають до 2-х метрів у холці.)
* Середня вага коней становить:
- поні - 100 - 200 кг
(Існують мініатюрні поні з вагою дорослих особин 14 кг.)
- коні місцевих порід - менш 400 кг
- верхові і легкоупряжні - близько 500 кг
- дорослі ваговози - 700 - 900 кг
Визначити вагу коня можна за формулою:
Вага (кг) = обхват грудей (см) * 6-620 (ф-ла А. Моторина)
(Найбільш придатна ф-ла для розрахунку ваги напівкровних коней верхово-упряжні типу.)
Інший метод розрахунку:
Вага (кг) = обхват грудей (см) * К, де
К = 2,7 - для легких верхових коней; К = 3,1 - для середніх коней; К = 3,5 - для коней тяжелоупряжних
Самі крихітні конячки - аргентинські флобели, зростанням всього 35 сантиметрів, вагою в один пуд. Найбільші коні - англійської породи шайр. Важать вони близько 1600 кілограмів і виростають до двох метрів в холці.
* Швидкість коня становить:
- на кроці - 5 км на годину
- на рисі - 13 км на годину
- на галопі - 22 км на годину (На перегонах швидкість жвавого галопу (кар'єра) перевищує 60 км на годину) (Світовий рекорд швидкості на галопі 53,7 с. (На 1000м).)
* Органи відчуттів:
- Дотик:
Найважливіше з відчуттів лошаді.І взимку і влітку у коня посилений обмін речовин для зігрівання, він потіє всією шкірою щоб уникнути перегріву. Тому розпаленого скачкою кінь в холодну погоду необхідно накривати попоною.
Коні сприймають на дотик чутливими щетиноподібними волосками, розташованими біля очей, ніздрів, на губах і підборідді, в вухах. У коней розвинене тактильне почуття. Незважаючи на вовняну «одяг», вона шкірою почквствует, як на нього сів комар або муха.
У коня дуже чутливі губи. Ними вона може розстебнути гудзик на одязі людини. З годівниці, в яку засипано кілька кілограмів вівса і три горошини, тварина вибере весь овес. А горошини залишить на дні. Здатність тонко відчувати закладена і в підошвах копит коней. Тому непідкованим коням необхідно перед поїздками, особливо взимку, розчищати копита.
- Нюх:
Розвинене дуже сильно. Наприклад, по запаху кінь впізнає свою збрую, сідло, денників; мати - лоша і навпаки. Жеребець за запахом визначає стан кобил в табуні, межі своїх або чужих володінь, позначаючи їх. На відстані 1,2 - 1,5 м коні розрізняють їстівні і неїстівні трави.
- Слух:
Слух коней набагато досконаліше, ніж у людей. Коні чують високочастотні звуки, можуть диференціювати удари метронома, наприклад, відрізняють 116 коливань в хвилину від 120.
- Зір:
- Кут зору в коня - майже 360 градусів. Тому вона може побачити все, що оточує її і спереду, і ззаду. Інтенсивність світла коні розрізняють по яскравості. Їх не сліпить сонце. Вони розрізняють кольори в порядку спадання: зелений, жовтий, червоний, синій. Добре бачать поблизу (можуть уловлювати міміку і найменші жести), але погано вдалині.
Точка сходження напрямку очних осей через боковово розташування очей становить 4 метри. Тому щоб розгледіти предмети, розташовані ближче 4-х метрів, кінь змушений повертатися до них то одним, то іншим оком. (Ось чому, трапляється, він косить, дивлячись на Вас.)
* Коні смертельно бояться бджіл. Кілька десятків бджолиних укусів - таке буває, якщо напав рій - здатні вбити дорослого коня.
Як провести це свято:
Я пропоную це свято проводити на природі. У цей день конячок пестити і леліяти. приділяти якомога більше часу своїм улюбленцям. дозволяти їм побалуватися. Можна влаштувати конкурс на саму балувати кінь.
Спасибі всім хто завітав в гості.