У будь-якій пісні або легендою, що передається з вуст в уста селянами, є такі слова і думки, які здатні забрати нас в глибину століть. І хоча нам дуже мало відомо про їх походження, ми все ж здогадуємося, що, подібно до середньовічних генеалогія, вони через безперервною низкою колін сягають початку світу. Народне мистецтво - одна з найдавніших аристократий духу: відкидаючи все минуще і звичайне, все розумненьким і гарненьке, так само як і всі вульгарне і нещире, і сплавляючи в собі найпростіші і незабутні думки цілих поколінь, воно стає тим грунтом, в якій корениться будь велике мистецтво. (Вільям Батлер Єйтс)
Звідки прийшли племена, які називали себе кельтами, точно невідомо, однак є свідчення, що в кінці 2 тис. До н.е. вони облюбували схід Франції, північ Швейцарії, південний схід Німеччини, а пізніше стали освоювати Британію, Ірландію і Іберійський полуосторов. Племена ці були неоднорідні, тому зазвичай говорять не про одну культуру, а про культурну спільність, яка об'єднує велику кількість самостійних, але дуже схожих культур.
Міфи. Ультіма Тулі
У сагах так званого міфологічного циклу розповідається про легендарних народи, які заселяли Ірландію перед тим, як туди припливли гойдели, або сини Міля, - предки сучасних мешканців країни.
Отже, в якусь початкову епоху Ірландія була порожня і не мала форми, а потім послідовно заселялася племенами, які надавали їй вигляд, поступово створюючи той космос, в якому згодом будуть жити гойдели і їх нащадки. Цей міф можна порівняти з космогонічними міфами інших народів: міф про племенах розповідає про виникнення світу, про первохолме, що піднявся з вод хаосу, про етапи створення космосу, про принципи, які працюють в цілісному, великому світі. У цьому світі є видима і невидима частини, і реалії земного світу лише мала дещиця тієї цілісності, яка називається «космос».
Перекази розповідають і про послідовних хвилях переселень на острів, які називають расами. Спочатку сюди припливає плем'я Кессаріі, єдине допотопне плем'я, потім - раса Партолон, яка створює сім озер і розчищає чотири долини. Після цього з'являється раса немед ( «Священного»), вона запалює перший вогонь, що не згасне вже ніколи; при ній з'являється перший король і перше зобов'язання. Потім приходять люди Фір Болг (люди-блискавки), які першими розділили острів на п'ять провінцій - чотири і одну центральну, і з тих пір це сакральне улаштування світу підтримували всі наступні покоління.
Але найвідомішими були племена богині Дану. Вони прибули до Ірландії нема на кораблях, а по повітрю, оповиті туманом. Як кажуть легенди, це були найсвітліші люди, самі мужні воїни, найтонші мудреці, самі великі маги і чарівники. Вони прийшли з загадкового острова, Великого Острова, який знаходиться десь далеко на півночі. Там вони отримали пізнання, навчилися магії, чаклунства і ремеслу у найбільших і таємничих друїдів *, магів, бардів, які жили на цьому острові. Ця раса боролася з фоморами - ворожими силами прикордонного світу, які постійно нападають на Ірландію.
* Друїди - це жерці стародавніх кельтських народів.
«Таємниця, яка огортає походження і релігію друїдів, так само велика, як і таємниця їх передбачуваних капищ для сучасного символіста, але не для присвячених окультистів. Їхні жерці були нащадками останніх атлантів і те, що відомо про них, досить, щоб допустити висновок, що вони були східними жерцями, схоже халдейским і індуським »(Блаватська Е.П.« Таємна Доктрина », Том 2, стор. 954).
Коли на землю Ірландії прийшли гойдели, то після битви вони поділили острів з племенами богині Дану: гойдели дісталася земля, а племена пішли в пагорби, під озера і за море. «Сіди * зажадали від Манананна **, щоб він знайшов для них безпечні притулки. І він знайшов для них в Ірландії прекрасні долини і поставив кругом невидимі стіни, які були недоступні для простого смертного, а для сидов були немов відкриті двері ».
* Сіди - божественні істоти, що жили під землею в пагорбах, печерах, ущелинах скель.
** Мананнан Мак Лір - в ірландській міфології владика моря, живе в Країні Вічної Юності. Зазвичай Мананнан зображується на своєму чарівному коні Аонабрре, здатному обганяти весняні вітри і мчати як по суші, так і по хвилях.
Цю невидиму сторону світу кельти називали Інший світ. Завдяки Сидамо люди отримали можливість спілкуватися з Іншим світом, в якому знаходиться Джерело Мудрості; там можна побачити істинний сенс що відбуваються на землі подій. Завдяки спілкуванню з цим світом люди знали, що вони безсмертні, що підуть після смерті в Обітовану країну, де будуть проходити навчання у Стародавнього народу, Дивного народу, як вони називали сидов. Там можна було зустрітися з таємницею таємниць цього світу - великим островом Ультіма Тулі (Ultima Thule). Ця назва дійшло до нас від римлян (Вергілія, Сенеки, Тацита). Спочатку це була назва легендарної острівної країни, що знаходилася, за поданням древніх, на далекій півночі Європи. (Пізніше цей вираз став загальним у значенні «крайня межа чогось».) Як називали цей острів самі кельти - сьогодні точно не відомо.
Шлях до Центру
Є один важливий принцип в кельтської культури, без розуміння якого осягнути її неможливо. Йдеться про глибинну внутрішню, потаємної тязі до Центру. Через все міфи і через багато вчень друїдів проходить ідея про те, що у кожної людини повинен бути центр, навколо якого він будує життя, до якого він весь час прагне, який є критерієм і точкою відліку. Його треба шукати, шукати постійно, прагнути до нього. Центр, як незримий вузол, пов'язує всі прояви цього світу в єдине ціле. Розв'яжи його - і все розсиплеться на безглузді частинки.
Центр цей може поставати в різних формах. Це і серце людини, і священні гаї, і сакральні області Уснех * і Тара **, це і друїди, і великі королі. І в міру того як людина просувається по шляху, він все глибше відкриває для себе поняття центру, все більше проявів його бачить, бачить всю глибину світу.
* Холм Уснех - один із сакральних центрів давньої Ірландії в королівстві Міде (нарівні з Тарой, на захід від неї).
** Холм Тара - довга невисока височина в Ірландії з безліччю стародавніх пам'ятників. Тара вважається древньою столицею Ірландії (до XII століття), резиденцією і місцем коронації Верховних королів.
Але все ж найпотаємніше, найвеличніше прояв центру - це великий острів Ультіма Тулі. Величний образ, який залишився у спадок Європі як архетип, як останній подарунок друїдів нашої цивілізації.
Спогад про Острові
Як кажуть легенди, на півночі, за межею всього видимого, знаходиться священний Острів, острів світла, острів чистоти. На цьому Острові живуть все хранителі мудрості, пізнання і таємниць на Землі, божественні барди, божественні художники. Перекази свідчать, що все друїди і королі навчалися на Тулі і саме звідти принесли своє таємниче мистецтво. Там знаходиться котел Відродження, який втамовує будь-яку спрагу і дає безсмертя. Легенди кельтів про Тулі і її пошуку стали джерелом легенд про пошук Грааля - чаші світла, завдяки якій землю не може поглинути пітьма. Знайти Тулі означає не тільки знайти мудрість, пізнання, відродитися - це і є Грааль, - але доторкнутися до таємниці таємниць, яка є основою всього людського існування.
Щит з Баттерсі,
350-50г. до н.е.
Потрапити на священний Острів непросто, його треба заслужити, здійснюючи Велике плавання. Для того щоб зрозуміти суть цього плавання, священного шляху до Острова, треба знати, що в кельтській іншому світі немає часу, або, інакше кажучи, тече воно абсолютно по-іншому. Безліч міфів і легенд розповідає, що люди, потрапивши в світ Інший, думають, що провели там кілька днів або місяців, а повернувшись, виявляють, що пройшли століття. День там дорівнює сторіччя, а вічність - це мить. Але мить цей наповнений найбільшими подвигами, випробуваннями, чудесами і усвідомлення. Просто треба знайти корабель і зробити плавання, яке триватиме мить - або всього лише вічність.
У Острови є Хранителі, бо сили хаосу, темряви, руйнування не дрімають і завжди готові поглинути світ. Деякі з тих, хто дістався до Острова, залишаються зберігати його там, а деякі повертаються назад, в наш світ, щоб захищати його тут. Друїди і королі - це ті, хто повернувся, щоб принести з собою Тулі на землю. Островом світла, справедливості, честі, мудрості були для кельтів друїди, барди і королі, фенії і великі герої, завдяки яким люди могли жити в правдивому світі, освітленому світлом Тулі.
Легенди кажуть, що потрапити на Острів може тільки той, хто почув його Поклик. Поклик цей звучить завжди, і в особливі моменти людина здатна почути його. Питання лише в тому, чи зможе він на нього відгукнутися.
Протягом довгих століть ланцюжок зберігачів не переривався, а потім пам'ять про Острові стерлася з голови людини. Але не з серця. І ця пам'ять змушує нас знову і знову вдивлятися в цю культуру в спробі знайти щось важливе, що зробить наше життя наповненим сенсом, як у того народу, у якого були друїди і королі, була Великий Тулі і який пам'ятав, звідки він прийшов і куди йде.
Живі орнаменти кельтів
Історики і мистецтвознавці давно намагаються визначити коріння кельтського мистецтва. Існує безліч гіпотез про походження кельтів, але не можна не помітити очевидну зв'язок кельтських орнаментів з орнаментами східних країн (Індії, Тибету) і з візерунками слов'янськими. Що це - випадковість чи закономірність? Сліди це одного народу, що пронісся свою культуру через величезні відстані, або простий збіг? Хочеться вірити, що не випадково. Хочеться вірити, що стародавні люди, назвемо ми їх аріями або якось по-іншому, в різних формах намагалися донести прості, універсальні знання, мудрість, справжню для всіх.
Стародавні кельти вірили, що людський дух є часткою світового Духа. Що через безліч життів, смертей і відроджень людина проходить шлях до божественної досконалості. Кожен шлях - особливий, кожен шлях - неповторне переплетення подій, доль, випробувань і подолань. Кельтські орнаменти - це символічні карти Шляху. Закони кельтів строго забороняли удосконалювати або міняти ключові деталі орнаментів, вважаючи, що їх дали боги. Але, з іншого боку, це не заважало проявляти майстрам вроджений дар творчості.
Кожен орнамент складений з окремих вузлів. Кожен вузол створюється з окремої нитки - нитки життя. Нитка життя, нитка орнаменту ніде не переривається, вона переходить з одного елемента в інший, а потім, через безліч переплетень, повертається назад. Це символ безперервності і зв'язку всіх речей у всесвіті.
І не випадково один з найдавніших кельтських символів - це лабіринт, символічне відображення людського шляху. Кельтські лабіринти ведуть до центру - духовному началу, яке присутнє у всьому. Значно пізніше англійські і ірландські монахи використовували такі орнаменти в ранніх християнських рукописах, вказуючи таким наочним способом дорогу тим, хто йде по духовному шляху.
Кельтський хрест має багато в чому схоже значення. Хрест - це символ універсальний, він зустрічається у всіх культурах. Відмінність кельтського хреста - коло навколо центру. Це можливість створення гармонії, вселенського порядку тільки там, де є з'єднання Земного і Небесного, де є точка зустрічі. Це взагалі відмінна риса світосприйняття кельтів. Для них не існувало протилежностей, які виключають одне одного. Немає тільки чорного або білого, немає тільки добра або зла, але є і те й інше одночасно. Людина, в розумінні кельтів, живе не тільки в цьому, реальному світі, а й одночасно перебуває в іншому світі, світі нереальному. І символи іншого світу можуть допомогти людині в його просуванні по шляху земному. «Для греків спіраль - це спіраль, а особа - це особа, і завжди ясно, де закінчується одне і починається інше, в той час як кельти" бачать "особа в спіралях або завитках. Це схоже на сни, коли контури предметів розмиваються, і одні речі плавно перетікають в інші »(з книги М. Діллона і Н. Чедвіка« Кельтські королівства »).
І ще: коло з крапкою в центрі - це древній сонячний символ. Будь-яке з'єднання, будь-яке перетин є джерелом духовної сили, вогненним центром, що володіє здатністю народження і відродження.
До сих пір в полях Ірландії, Шотландії або Уельсу (в місцях, як вважається, краще всього зберегли свої кельтське коріння) можна зустріти самотні кам'яні хрести, повністю покриті мудрими кельтськими візерунками.
Ще один древній символ об'єднання ми знаходимо в Ірландії у вигляді знаменитого ірландського трилисника. Це теж символічне зображення хреста, тільки що складається з трьох променів. Це древній символ троичности, з'єднання земного, людського і небесного. Колись давно святий Патрік, прибувши на ірландську землю, пояснив язичникам за допомогою листа конюшини великий принцип Трійці.
Кельтський орнамент «Тріскель»
Що дивно, тільки в Ірландії християнізація сталася зовсім мирним і тихим шляхом. Чи то вся справа була в миролюбний характер Патріка, то чи в тому, що християнські поняття про Трійцю повністю збіглися з розумінням троїчності у древніх кельтів. Адже ще задовго до трилисника існував знаменитий символ, званий «Тріскель» або «Тріскель» (в перекладі з грец. Tri - «три», а skelos - «кістка, нога»). Він зображувався у вигляді трьох біжать ніг, що виходять з однієї точки, і символізував рівновагу і гармонію з природою, а також переплетення трьох стихій - Вогню, Повітря і Води. Пізніше він став зображуватися не у вигляді ніг, а у вигляді спіралей, що утворюють в центрі трикутник. У різних варіантах такий символ зустрічався у крито-македонців, етрусків, древніх японців і народів Гімалаїв. Але скрізь він мав один і той же сенс - гармонію всього у Всесвіті і нестримний рух вперед, рух в нескінченність, яке і є життя, яке і є справжня радість. Тріскель іноді так і називають - символ Радості.
Кельтські орнаменти були не тільки символічними віхами шляху, а й могли відображати реально відбуваються події. Це свого роду живий літопис того, що відбувалося в житті окремої людини або цілого народу. Майстер, створюючи візерунок в ознаменування будь-якого діяння, міг закласти в орнамент не тільки «запис» про те, скільки героїв взяло участь у події, який був їхній шлях, але і хто, які сили допомагали або перешкоджали героям. Однак, перш ніж створити візерунок в камені або на папері, майстер викладав його з простої мотузки, як би моделюючи свою думку, а вже потім ретельно переносив його на відповідний матеріал.
Птахи, часто зустрічаються в орнаментах, - це небесні посланці, символ свободи, символ духу, звільненого від земних зв'язків і спілкується з небесними силами. Повертаючись на землю, вони приносять звістку богів - віщування і вказівки. Птахи допомагають смертним в їх духовних і земних подорожах. У кельтської традиції ворон - птах реальних ознак; голуби - птахи духовного життя, любові і духовної гармонії; качка - міст, що з'єднує цілющі сили земних вод з океаном небесних сил; чапля - птах пильності.
У місцях, де жили стародавні кельти, уздовж берега моря стоять камені зі стилізованим зображенням дельфінів, присвячених богині Nehalennia, «дороговказ». Як богиня-покровителька вона дає захист подорожньому і на земних дорогах, і на дорогах небесних. Її сили втілені в дельфінів, ворон і собаках. Дельфіни - провідники душі через води Океану до Священного Острову. Ворони говорять про великих таїнствах, пов'язаних з небезпеками цього переходу. А собаки - символ вірності, захисту на Шляху. Собаки захищають Шлях і Подорожнього.
Котел з Гундеструпа - багато декорований срібний посуд, що датується близько I ст. до н. е. що відноситься до пізньої латенской культурі. Виявлено в 1891 році в розібраному на пластини вигляді в торф'яному болоті біля селища Гундеструпа в Данії.
Діаметр котла становить 69 см, висота 42 см. Зображення на котлі імовірно мають характер зв'язкового розповіді і, очевидно, ілюструють якийсь кельтський міф (можливо, про Кернунне). Метод виготовлення не характерний для кельтської Європи, але знаходить паралелі в мистецтві Фракії.
