Обмовимося відразу: дата в даному випадку - поняття умовне. Поспостерігайте на дитячому майданчику: хтось із малюків вже в десять місяців робить цілком впевнені кроки, а деякі карапузи вперто відмовляються ходити і в рік, і в рік і два місяці, і більше. Тому, якщо ви не хочете чекати рочки, або, навпаки, вважаєте, що краще почекати, поки малюк насправді зробить перший крок, - це ваш малюк і ваше право. Народні традиції мудрі і ніколи не "диктують". Просто в наш час молодим батькам хочеться в перший день народження малюка влаштувати не просто сімейне свято, а справжнісінький тієї - з великою кількістю гостей, з виконанням старовинних обрядів ... і тут на допомогу приходить звичай "Туса Кесу", виконання якого може по-справжньому прикрасити будь-яке свято!
поклоняючись Тенгрі
Якщо говорити про історію звичаю: "Туса Кесу", як і багато іншого, залишили нам у спадок наші предки-язичники. Причому ця традиція існувала і існує не тільки у казахів, але і у киргизів, Хакасія, тувинців і інших споріднених народів. І навіть називається однаково - "розрізання пут": у казахів - "Туса Кесу", у киргизів - "тушоо кирктируу", у алтайців - "тужак Кезер".
Поклоняючись верховному божеству Тенгрі (Неба), язичники ділили світ на три частини: підземний, наземний і небесний. Людина за своє життя повинен був побувати в кожному з цих світів. І першим на його шляху був мир підземний: саме звідти, за повір'ями, дитина приходив на землю, і в перший рік життя його зв'язок з підземним світом була настільки велика, що розірвати її самостійно малюк не міг. Потрібна була допомога дорослого і сильного людини - і ось з тих самих пір розрізати пута довіряють не просто "спритному", як думають багато хто, але - сильному і духовно, і фізично людині. Розрізаючи пута, він ніби розриває останню нитку, що зв'язувала немовляти з підземним світом. І малюк робить перший крок - в наш світ!
Атрибути від природи
Звідси, до речі, і атрибути звичаю "Туса Кесу". З глибини століть, з тих часів, коли наші предки могли використовувати тільки природні матеріали, прийшла традиція вити пута із зеленої трави, якої були встелені наші степи. Звичайно, цього надавалося значення: трава символізувала зростання і процвітання. Інший варіант - кишка барана. Що, природно, означало сите, безбідне життя. Але найпоширеніший сьогодні матеріал - це скорочення нитки, чорна і біла. За однією версією, це означає, що в житті кожної людини зустрічається і добро, і зло, бувають і чорні, і білі смуги, але все їх треба пережити-переступити. За іншою - строката нитка, "ала жiп", символізує побажання - "ала жiптi аттама", тобто "будь чесним". Зауважимо в дужках: зовсім не обов'язково три рази зав'язувати малюкові всі перераховані вище пута, на чому іноді наполягають родичі або професійні організатори свят. І, відповідно, три рази розрізати. Швидше за все, малюк втомиться, закапризує, і взагалі відмовиться робити перший крок, - і в чому тоді сенс всього заходу?
"Гвоздь" програми
Класичний "сценарій" обряду "Туса Кесу" простий і дивовижно гарний у цій своїй простоті. Коли гості в зборі, на підлогу (килим, траву - якщо свято проходить на вулиці) розстеляється біла тканина: по цій білій доріжці малюк повинен зробити свої перші кроки, щоб його життєва дорога була світлою і довгої - "ак жол". Потім ніжки малюка перев'язують спеціальним чином - "вісімкою". І людина, якого батьки, природно, вибирають заздалегідь (потім його неодмінно потрібно віддячити), перерізає пута малюкові. Звучить спеціальна пісня обряду "Туса Кесу". Малюкові допомагають зробити перші кроки по доріжці, імітуючи біг. Поки карапуз "біжить", на тканину кидають традиційне казахське "шашу" - цукерки, солодощі і так далі. Тепер "цвях" програми виконаний - можна святкувати! Доброго тобі шляхи, малюк ...
У старовинних обрядах дрібниць не буває! Болатбек Бейсбеков, художник
При проведенні будь-якого древнього національного обряду потрібно розуміти: важливо - все! Несуттєвих деталей не буває. Кожна дрібниця має величезне значення: так задумали наші предки. Що таке "ала жiп", якій зав'язують пута дитині? Здавалося б, проста скручена мотузка. Ні в якому разі: "ала жiп" - це ціла філософія. Як виглядає "ала жiп", яку робимо ми - сім'я Бейсбекових? Два скручених шнура ручної роботи, білий і чорний. На цих шнурах - 5 монеток і 5 камінчиків. Тому що "5" і "7" - це священні числа у казахів. І те, що для "ала жiп" використовується не сім, а п'ять монеток, пояснюється старовинної ... "технологією", яку придумав нашими предками спеціально для обряду "Туса Кесу". Розташовуються - і монетки, і камінчики - не у вільному порядку, а зовсім певним чином: так, щоб після розрізання пут центральна частина - з одного монеткою і одним камінчиком - залишилася в руках у шанованої людини, яка скоїла обряд. Потім він понесе з собою цю частину "ала жiп", і кожен раз, коли буде дивитися на цей своєрідний "сувенір", буде згадувати того малюка, якому свого часу в буквальному сенсі слова допоміг встати на ноги. Згадувати - з добрими почуттями, добрими побажаннями, які, звичайно ж, будуть допомагати дитині, а потім і дорослій людині всю його життя.
Отже, пута розрізані. Малюк зробив свої перші в житті кроки. Але нехай "ала жiп" залишаються на його ніжках до закінчення тоя: наша "технологія", що залишилася нам у спадок від наших предків, це дозволяє. Дві частини "ала жiп" надійно фіксуються на ніжках - і це теж робиться не просто так: нехай в натовпі діточок, які обов'язково прийдуть на ваше свято "Туса Кесу", відразу можна буде побачити головного винуватця торжества. А монетки і камінчики вбережуть його від пристріту ...
Новий час диктує нові правила навіть для старовинних звичаїв: коли моя сім'я почала виробництво "ала жiп", ми зрозуміли, що необхідна хороша упаковка. Така, щоб навіть сама покупка "ала жiп" вже налаштовувала на свято. І звичайно, ця упаковка теж має бути зі змістом - а як інакше? І ми зробили круглу коробку-циліндр. У діаметрі - 7 сантиметрів, по висоті - 21 сантиметр, тобто, знову ж таки, три рази по 7. Таким чином ми - родина майстрів - теж бажаємо всього найкращого малюкові, для якого купують нашу "ала жiп".
Ажекі в головній ролі
Роза Садвакасова, художній керівник музичного ансамблю "Ару Ана"
У всі часи головними "діючими особами" наших обрядів були бабусі. І головними натхненниця проведення обрядів - теж. Кому, як не бабусі, більше всіх хочеться, щоб весілля внучки або сундет-тій улюбленого онука пройшли за всіма канонами казахських традицій? І хто, як не бабуся, може розповісти своїм дітям і онукам, як у казахів перш видавали заміж і як проводили обряд "Туса Кесу"? Але ось ви одружили (видали заміж) всіх своїх дітей, пораділи маленьким онукам, "проконсультували" по казахським звичаям і традиціям всю округу ... Що далі? Саме так виник наш ансамбль "Ару Ана": ми вирішили стати, скажімо так, "професійними бабусями". Сьогодні в нашому ансамблі десять жінок, природно, все - бабусі (є і прабабусі!), Все - пенсіонерки, працюємо при продюсерському центрі "Нурсай", яким керує відомий музикант Нурлан Албан. Ми допомагаємо відроджувати найпростіші і милі серцю національні казахські традиції: проводжаємо наречену ( "киз узату"), радіємо народженню малюка ( "Бесік тієї"), допомагаємо зробити перший крок на "Туса Кесу" і т.д. Природно, все це відбувається під наші пісні - і для "Туса Кесу" є своя спеціальна пісня, створена давним-давно. Сьогодні є кілька її варіантів, але основа залишається незмінною: ця пісня крок за кроком описує і, відповідно, супроводжує обряд. Ось ми взяли малюка в свої руки. Ось ми зав'язали йому пута. Ось ми поставили його на білу тканину ... Щасливого тобі життєвого шляху, малюк!
Найцікавіше, що в нашому багатонаціональному Казахстані традиції і звичаї різних народів нерідко змішуються. І ось вже на казахському святі "Туса Кесу" можна побачити елементи корейського святкування року дитині, коли перед малюком викладають різні предмети (ручку, книжку, гроші та ін.). А ще буває, що до нас в продюсерський центр звертаються і питають: можна провести казахський обряд для неказахской сім'ї? Причому найчастіше це стосується саме "Туса Кесу" - вже дуже хороший звичай і велика його символіка. Так ми одного разу провели "Туса Кесу" для маленького корейського хлопчика разом з ... Анітою Цой!
Оцініть цю статтю по 10 бальній шкалі: