У нас, схоже, незламні два тренди: справляти пишні весілля та всіляко лаяти витрати на них. Побувавши тільки в останні тижні на чотирьох весіллях, наш кореспондент з'ясувала, чому так буде тривати вічно ... Багато ганять пишні сучасні весілля, порівнюючи їх з бенкетом під час чуми. Але, на думку шановних людей, весілля - це чи не останній оплот національної ідентичності народу разом з його звичаями, традиціями,
благословенням і запрошенням великої кількості гостей, яких батьки молодих немов беруть в свідки, видаючи заміж дочку або женя сина. Тому, мовляв, і намагаються сьогодні згадати все найдрібніші нюанси народних традицій.
Угода дорожча за гроші
Нещодавно мої знайомі, які видавали заміж дочку (самі вони з учених академічних кіл), вирішили на сімейній раді: будемо робити все за традицією, мовляв, не ляльку даруємо! Значить, само собою, треба робити қиз үзату - проводи нареченої.
Задовго до призначеної дати майбутні свати - батьки нареченого і нареченої - збираються в самому розкішному ресторані міста і обговорюють майбутні витрати. Тут найголовніше - не схибити: батьки нареченої зазвичай набивають ціну собі і своїй дочці, хваляться родовитістю і крутими родичами, і якщо батьки нареченого дадуть слабину, можуть нав'язати їм непотрібні витрати на численні подарунки.
Буває, що на цьому таємному зібранні вирішується - проводити қиз үзату чи ні? Якщо рідня нареченої не хоче особливо витрачатися, то можна, звичайно, і обійтися. Але все одно від дарування подарунків її рідним свати НЕ відкрутяться.
Хоча це ж не головне? Нічого страшного, якщо ви не отримаєте в подарунок черговий костюм made in Bishkek або золоті сережки, куплені на розпродажі з 80-відсотковою знижкою?
Однак такий звичай, як қиз үзату, останнім часом серед казахстанців стає вельми популярним явищем.
Проводи зазвичай проходять за день до весілля і часом не поступаються за своїм розмахом найголовнішого тою - тут вже як рідня нареченої вирішить відзначитися.
Родичі нареченого запрошуються на қиз үзату в обмеженій кількості - тільки най-най близькі.
Майже на всіх сучасних весіллях прийнято споювати гостей з іншого боку. Причому покладають цю місію на жінок. Це, звичайно, не апашкі і не ажешкі, а той самий "середній клас" сестер матері або батька нареченої, всіляких абисинок, женгешек і Кудаша. З чаркою горілки або келихом вина вони обходять столи сватів і інших гостей після кожного вимовленого тосту, пильно стежать, щоб кожен підняв і осушив свій келих. Великих труднощів варто уникнути цієї "повинності"!
Красна весілля тостами!
Важлива справа - вибір тамади. Якщо він говорить на двох мовах, жартує, співає і грає на домбре, то ціни йому немає. Прикмета часу: в ряді областей Казахстану в ходу так звані хала-тамади, які не п'ють, не курять, плоско не жартують і виконують тільки наповнені змістом пісні. Але головне на тое - це настрій, і навряд чи кому захочеться, щоб на весіллі гостей вантажили філософським сенсом буття, тому тут намагаються дотримати золоту середину.
До слова, нинішня мода - скорочувати кількість тостів, випускати їх, так би мовити оптом, - вельми полегшує життя молодим, вимушеним без кінця вставати, і вкорочує час проведення весілля. Але сильно змінюють традиції і звичаї. Адже, за сформованим споконвіку думку, казахська весілля червона не пирогами, а добрими побажаннями.
І звичайно, піснями. Якщо згадати тої майже 20-річної давності, на весіллях було прийнято співати відомі народу пісні, вкладаючи в них всю міць ковток і душі. Сьогодні ж на всіх весіллях країни звучать, чи не змовкаючи, два хіта - "" Қизил өрік "" і "Марія Магдалена" - безглузді і нещадні ...
сльози розчулення
Але ось тости вимовлені, побажання висловлені, пісні співали саме і сватам пора збиратися в дорогу, забираючи з собою наречену. Просто так їх не відпустять: спочатку на блюді подадуть тушу барана, яку вони можуть забрати з собою, розділивши на частини. А ще треба з'їсти по шматочку курдючного сала і печінки - құйриқ бауир. Раніше через незнання думала, що робиться це з хитромудрим задумом: мовляв, нехай новоявлені свати тепер ходять як хвостик (құйриқ) за родичами нареченої і сидять у них в печінках (бауир). Виявилося, що сенс цього дійства трохи інший: құйриқ означає "бути тепер сватам між собою такими ж ніжними, як курдючний жир барана, прив'язавшись до один до одного міцніше, ніж до рідного брата (бауир)"!
Після того як всі формальності улагоджені, влаштовуються пишні проводи нареченої. Сльози розчулення у багатьох викликає викладена в Інтернет запис одного такого заходу - наречена в червоній сукні танцює з батьком останній танець і йде по білій доріжці до свого судженого. У цей момент ридають все!
Беташар: Відчуй себе Євою!
Прикраса казахської весілля - беташар - обряд відкривання особи нареченої - зазвичай проводиться під звуки домбри спеціально запрошеним для цього співаком, який гучно повідомляє, що, мовляв, наречена прибула, поспішайте бачити і за це платите гріш. Запрошені кидають на піднос купюри, наречена кожному повинна вклонитися. Піднос разом з грошима потім забирає співак (чому - так ніхто і не знає).
Зазвичай він же відкриває обличчя нареченої за допомогою домбри, але недавно довелося чути такі розмови: мовляв, "Келіннің бетін кім бурса, сол истиқ" ( "Хто першим підніме і побачить обличчя нареченої, до того вона і з усією душею"), такими словами тамада запросив до цього обряду майбутню свекруху. Мовляв, нехай якщо з ким невістці і треба зріднитися, так в першу чергу зі свекрухою.
- У давні часи люди, які проводять обряд беташар, повинні були бути утворені з духовної та релігійної точки зору, вони вкладали в обряд особливу мораль і заповіти предків. Сьогодні ж в ряді районів Казахстану буває, що обряд беташар проводять під звук не домбри, а ... синтезатора. У цьому сенсі хотілося б відзначити співаків з Мангістау і Західного Казахстану, де традиції беташар краще збережені.
А на наступний день ...
Думаєте, на тое все і закінчується? Зовсім ні. На наступний день представницька делегація з боку нареченої запрошується від нареченого додому до сватів. І називається це - қудалиқ. Неодмінним атрибутом цих зустрічей є обмін подарунками - кііт - найчастіше це одяг (костюми, пальто, плащі - для чоловіків і шуби, відрізи на сукню і ювелірні прикраси - для жінок). Списки з іменами і їх розмірами подаються заздалегідь. Однак хто дивиться на розміри? Аби кількість подарунків співпало з кількістю обдаровуваних. У підсумку одяг - не по фасону і не за розміром - частенько припадає пилом в шафах до наступного тоя.
У будь-якому весіллі повинен бути сенс
- Звичай қиз үзату став вкорінюватися в народних звичаях лише зі здобуттям незалежності. А до цього обходилися скромним пирком так приступали до свадебка. Я взагалі проти цих галасливих тоев на 300 осіб, з яких більшу частину ти бачиш в життя в перший або другий раз. І більше ніколи не побачиш. У будь-якому дійстві повинен бути сенс, я завжди намагаюся знайти його в тому чи іншому місці, якщо мене запрошують. Якщо бачу на тоях тільки понти і бажання покрасуватися, вважаю подібні заходи зайвою витратою грошей ...
Різниця в словах - різниця в поняттях
Канат ТАСІБЕКОВ, письменник:
- Полярність думок щодо казахських тоев обумовлена мовою, на якому думає людина, і, отже, різними поняттями, що вкладаються в той чи інший звичай.
Для російськомовного Шалаєв-казаха весілля треба "зіграти" - тобто провести весело і для молодих.
Для казахскоязичного таза-казаха - Тойда атқару ( "весілля зіграти") - әке шешеге париз ( "батьківський обов'язок"), тобто балу аяқтандиру ( "поставити дитину на ноги").
Для російськомовного символом нареченої є її біле плаття.
Для казахскоязичного таким символом служить обряд беташар.
Для російськомовного на весіллі говорять тости і краще, якщо їх буде менше.
Для казахскоязичного на весіллі звучать тілек ( "благі побажання") і чим більше їх, тим краще, так як тієї ніеті тілекпен ( "сенс весілля в побажаннях").
Ми поки ще не заговорили однією мовою, а я вже чую про тои, що проходять англійською! Значить, чекають нас нові відкриття ...
Ну що ж, як то кажуть, бас Аман болсин! ( "Головне, щоб ми були здорові!").
А поки не будемо поспішати і засуджувати тих, хто, готуючись до весілля, влазить в борги, адже для казаха немає гірше, якщо про весілля сина скажуть: Жетім қиздиң тойиндай ( "Як весілля дівчата-сирітки").
Народні традиції - в крові, не так просто від цього позбутися.
* Ставка середнього грошового підношення на тоях становить не менше 10 тисяч тенге.
* Невинність нареченої як і раніше вітається.
* Однак деякі батьки вважають за краще справляти весілля лише після того, як майбутня наречена завагітніє від їхнього сина.
* Кажуть, на півдні Казахстану наречена перед весіллям повинна вирити колодязь зростанням з себе. Ніхто не може пояснити - звідки взялася така традиція?
* Той, хто збере на весіллі більше шашу (цукерки і монетки, розкидаються на шляху молодих), в майбутньому зіграє таку ж багату і пишне весілля.
* Європейська традиція кидання букета дотримується нарівні з національними обрядами
* Обряд беташар - символ чистоти казахської нареченої
Помітили помилку в тексті? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter