Карелія n 79 (15 грудня 1999) стрітення


Піст - це духовне вправу, яке має на меті очищення душі від гріховних пристрастей шляхом підпорядкування плоті духу, а не тільки обмеження в їжі, як багато неправильно думають.






Духовний піст значно важливіше тілесного. Перш за все він має на увазі посилення молитви, старанну боротьбу з гріховними пристрастями, покаяння. Постять вони людині рекомендується усамітнення, відсторонення від мирської суєти, розваг і порожніх розмов, стриманість у всьому, в тому числі в кількості і якості їжі. Звичайно, до цього дoлжно підходити з міркуванням. Піст не повинен завдавати шкоди здоров'ю, роботі і відносинам з оточуючими вас людьми. У той же час є й інша крайність, коли людина шукає для себе різні виправдання, щоб не постити як треба.
Піст тілесний полегшує душу, так як плоть перестає тяжіти над нею. Людина менше підкоряється бажанням плоті, йому легше змушувати себе молитися і виконувати заповіді Божі. В ідеалі людина постійно повинна бути в такому "піднесеному" молитовному духовному настрої, але це можливо вже при певній праведності. Для нас же, немічних, Свята Церква, за велінням Божим (Лк. 5, 35), встановила пости, щоб хоч на якийсь час відігнати від нашої душі демонів, які бажають викрасти з неї "насіння" Боже; окропити душу "влагою" молитов, щоб ніякі скорботи життєві НЕ випалили б в ній Божу благодать, і посилилася б "грунт" нашої віри; "Виполоти" з нашої душі "бур'яни" - турботи, зваби і побажання віку цього, щоб вони не закривали нам "Сонце" - Христа - і ми могли б з часом "принести" хоч якісь духовні "плоди".
Пост часто супроводжується посиленням бісівських спокус, але, у міру добровільного дару постить, посилюється і Божого благодать, за допомогою якої людина легко може з ними впоратися. Це навіть корисно, тому що людина усвідомлює свої гріхи, бачить свої гріховні пристрасті і розуміє, що з бісами і власними пристрастями можна впоратися тільки Силою Божої, а не своїми силами. Сила ж Божа дається людині через піст і молитву (Мт. 17, 21), тобто за його старанність і самопонужденіе в молитві, покаянні, виправленні і смиренні (1Петр. 5, 5).







Як це було раніше
У стародавні часи християни, і навіть ченці, куштували будь-яку їжу в будь-який час року. Стародавні канони вивергали священного сану і з Церкви тих, хто не їв м'ясо, не пив вино, віддалявся від подружнього життя, "не заради подвигу стриманості, а через гнушенія" (51, 53 Правила св. Апостолів і ін.). Християнська Православна Церква вважає гріхом почитати нечистим що-небудь, створене Богом (Діян. 10, 9-16). Словом же "пост" стародавні християни називали період часу, коли вони взагалі нічого не їли і особливо ревно молилися. Якщо в древніх статутах про піст говориться: "Постимося до вечора" - це означає "до заходу сонця нічого не їмо і старанно молимося". Таким чином, по відношенню до їжі пост був скоріше кількісним, ніж якісним.
Однак уже в ті часи було відомо, що особливо підкріплює тіло, пригнічує дух і розпалює тілесні пристрасті м'ясна і молочна їжа. Не всі були в стані постити так старанно, як аскети і відлюдники, щоб нічого не їсти, тому Церквою був введений звичай: на час посту утримуватися від їжі, що містить м'ясо, молочні продукти і яйця. Згодом в кожному монастирі і парафії склалися звичаї і статути, яку їжу подавати в різні пісні дні.

Якщо не дозволяє здоров'я.
Однак тілесний піст, як ми бачимо, явище відносне і індивідуальне. Він розвивався і змінювався з часом. Типікон складений на основі статуту палестинського монастиря VII століття і не враховує особливості і умови життя мирян і ченців в Північній Росії кінця XX століття. Не враховує він також і стан здоров'я того, хто постить, його духовний розвиток і сімейний стан.
Смирення, покаяння і послух вище і цінніше тілесного посту. Ось чому кожному християнину дoлжно брати благословення на піст у свого духівника і з ним вирішувати питання: як постити щодо Типікон, якщо з послабленнями, то з якими? І зі смиренням, за слухняність, без свавілля, виконувати всі його благословення. Завжди потрібно пам'ятати: головне - це піст духовний.
Вагітним і годуючим матерям, а також хворим і людям похилого віку покладаються великі послаблення в посту, аж до повного скасування. Скоромну (не пісні) їжу в таких випадках слід вважати ліками. Тут потрібно керуватися вказівками лікаря і духівника. Дітям до 7 років пост не лежав.