Перші календарі були досить простими і нагадували таблиці, пізніше вони отримали назву табель-календарів.
У 1885 році вУкаіни календарі, нарешті, вийшли з-під виключного відомства Академії наук: їх стало дозволено друкувати і земству. Саме в цей момент у нас і з'явилося велике різноманіття календарів. Те, що вже багато років друкувалося в Європі і Америці, нарешті, прийшло до нас з абсолютно новими дивовижними формами.
Ось така хитромудра складна листівка з паризької виставки насправді є кишеньковим календариком (на зворотному боці розташовується класичний табель). Як ви бачите, єдина форма календарів до того моменту так і не склалася, не існувало і єдиного розміру, до якого ми звикли сьогодні.
Кишеньковий календар, подвійний з вирубкой.1900, Франція
У «Календарі москвички» щомісяця представлений заняттями, якими захоплювалися мешканки столиці. Цікаво ще й те, що на календарі з настільки цікавими модерними зображеннями вказано художник. Це рідкість, оскільки в той час графічний дизайн був анонімний, художники ховалися, сюжети графіки часто бралися з відомих картин, а отрісовиваємих вже місцевими провінційними художниками. Великі фабрики, підприємства і товариства, звичайно ж, могли собі дозволити запросити іменитих художників, але це були дійсно вкрай рідкісні, навіть поодинокі, випадки.
У Запоріжжі «Т-під Т.А. Афоніної З-я »до задоволення публіки створює набір цукерок« Тиждень ».
Календарі Івана Ситіна
Іван Дмитрович Ситін - особистість досить важлива і відома. Приїхав з костромський області в Москву, в крамниці купця Шарапова вивчився поліграфічної справи. Він був настільки тямущий, що через якийсь час Шарапов відійшов від своїх справ, зайнявся хутряним бізнесом, а лавку залишив повністю на піклування Ситіна. Через кілька років, він вже зміг заробити на свою першу поліграфічну літографську машину з Франції і почав видавати те, що було зрозуміло і доступно, що любили в його селі - дешеві книжки, навіть іноді без обкладинок, прості листи.
Іван Ситін став таким хорошим фахівцем, що через пару років вже брав участь в поліграфічної виставці, коло його інтересів постійно розширювався, і в кінці XIX століття йому прийшла ідея видати перший український друкований календар, ілюстрований і доступний - тобто зробити енциклопедію російського життя, зрозумілу всім жителям української імперії. У виданні йому допомагав Лев Миколайович Толстой, який в добавок ще й порекомендував фахівців. Відштовхуючись від нудного календаря Суворіна і деяких інших, вони зробили прекрасний поліграфічний календар з кольоровими ілюстраціями в українському стилі. Він відразу ж став настільки популярний, що на другий - третій рік видання тиражі були вже практично мільйонними, що побило всі рекорди того часу.
Видання Ситіна взагалі мали звичку бити всі рекорди. За деякою інформацією, на початку ХХ століття вони займали 12% від всієї продукції, що випускається, а по інший - навіть чверть. Туди звичайно входили багатотомні видання російської класики, календарі, гадательние маленькі брошурки для селян і багато іншого.
Відомі календарі Ситіна - це так звані календарі-численники, настінні відривні календарі. Вони кріпилися до стенду, відлитих з чавуну або зробленого з картону. Виготовлення таких стендів - це окрема культура, на них зображувалися історичні події, портрети вождів. Використовувалися такі підкладки аж до другої половини ХХ століття.
Тематично календарі Ситіна відрізнялися наявністю рад, рекомендацій на кожному відривному листку з датою. Власне, за 150 років змінилося не так багато: і сьогодні виготовляються такі відривні календарі але в них частіше можна зустріти рецепти заготовок і різних домашніх страв.
Комісії по «нагляду» за календарями
За Петра I Україна перейшла на юліанський календар, але на той час вся Європа вже жила за Григоріанським. У зв'язку з різницею в літочисленні, раз у раз накопичувалися зайві 10-12 днів, які заважали чітко і злагоджено вести міжнародну діяльність. Для вирішення цієї нагальної проблеми були створені спеціальні комісії, покликані провести реформу і перевести держава на однакове з Європою літочислення. В одну з таких комісій в кінці XIX століття входив сам Дмитро Іванович Менделєєв. Однак подібні реформи постійно визнавалися несвоєчасними, і тільки в 1918 році країна змогла перейти на григоріанський календар. При всій зручності православна церква продовжувала жити за юліанським календарем, і ця різниця в днях накопичувалася протягом століть.
Один з найцікавіших календарів - це календар-енциклопедія, свого роду «народний календар» 1928 року. За змістом він присвячений сучасній радянській історії, досягнень радянської влади, цілям / завданням, біографій нових героїв - Калініна, Леніна. Але, в той же час, відзначені і старі свята, продубльовані старі слов'янські назви місяців і навіть є згадки про різдво. При цьому, звичайно ж, увагу не акцентується на справжньому значенні свята, Різдво згадується лише як обряд і звичай.
За перші десятиліття свого життя Радянський союз переніс кілька календарних реформ. Нова державна мета - курс на індустріалізацію, тому і календарі стали пристосовувати під політичний лад, роблячи з нього графік по досягненню цілей індустріалізації. Яскравим прикладом служить табель-календар, надрукований в Свердловську. Він ілюструє безперервну робочий тиждень: спочатку п'ятиденку, а потім шестиденку, нав'язану радянським громадянам.
В індустріальному календарі весь рік ділили на місяці по 30 днів, а решта 5 днів були присвячені святам (на фото вони виділені помаранчевим кольором і зірочкою). Варто відзначити, що спочатку на початку ХХ століття було близько 95 вихідних днів - це субота і неділя, православні свята, загальнодержавні свята і дати царської сім'ї.
У роки війни поширення набули календарі-щоденники червоноармійців. А також, як і раніше існувала та спеціалізація, що і до революції: календарі технічні, календарі фахівців (інженера, полігрфіста, лікаря та інших). Ці види календарів існували аж до 40-50-х років. Сьогодні з професійних календарів можна зустріти хіба що календарі вчителя. Ну і календар жінки, якщо його, звичайно, можна сюди віднести, теж існує до цих пір. Також існував за радянських часів календар атеїста, а в 60-і роки за часів сексуальної революції з'явилися різноманітні еротичні календарі (у нас їх, звичайно, не видавали, але привозили з-за кордону і дбайливо зберігали протягом багатьох років).
Вічні календарі зустрічалися як в кишеньковому варіанті, зробленому з паперу, так і в настільному, зробленому з заліза. Вони були прикрашені абсолютно різними візерунками на тему соцреалізму: пам'ятниками Леніну, портретами, зображеннями міст, представників творчої інтелігенції. У багатьох радянських фільмах такі календарі можна побачити на робочому столі.
Як запам'ятати кількість днів у місяці
