Відкрита православна енциклопедія "ДЕРЕВО".
Язичництво (від грец. Eidwlon - бачення, привид, видимість, мрія, ідеал, кумир) в прямому сенсі слова означає поклоніння ідолам, зображень богів. У політеїстичних релігіях це виражалося в культі різних ідолів-богів (наприклад, в грецькій релігії: культ Діоніса - бога вина і веселощів, Афродіти - богині чуттєвої любові і краси, і ін.). Цим ідолам приносилися жертви, іноді навіть людські.
У переносному сенсі ідолопоклонство це поклоніння таким "похотям", ідеям, кумирам і цілям в житті, які духовно засліплюють, принижують людину, роблять його іграшкою власної пристрасті. Ідоли-пристрасті незліченні. Ідея всесвітнього панування, культ грошей, моральної вседозволеності і свавілля під личиною свободи і подібні до них ідоли служать об'єктами часто гігантських за своїми масштабами жертвоприношень [1]. Ідолослужінням апостол Павло називає, наприклад, пристрасть до багатства, "зажерливість" (Кол. 3: 5), обжерливість ( "їх бог - черево" - Флп. 3:19). Дійсно, коли скупий ні про що не думає, крім наживи і грошей, а честолюбець - ні про що, крім слави і почестей, і всі свої сили віддають на досягнення мети, то вони в повному розумінні слова є ідолослужителями. Авва Дорофей вказує на три основних ідола, які породжують всіх інших: "Всякий гріх відбувається або від сластолюбства, або від грошолюбства, або від славолюбия" [2].
Ідолом для людини може стати будь-яка пристрасть: тілесна, душевна або духовна. І в цьому сенсі був правий Тертуліан. коли писав: "Найбільше злодіяння роду людського, яка укладає в себе всі інші злодіяння, злочин, що становить причину засудження людини, є ідолопоклонство" [3].
Ідолослужителями, тобто дійсними язичниками, можуть виявитися люди самих різних світоглядів і релігій: від агностика і атеїста до православного християнина. Бо вірність Богу визначається, в кінцевому рахунку, "не словом, ані язиком, але ділом та правдою" (1 Ін. 3:18). А Господь попереджає: "Не можете служити Богові і мамоні" (Мф. 6:24).
Св. Юстин Філософ. ідолопоклонство - бісівське спотворення істинної віри
Знай, Трифон, так як я промовляв, що те саме, що так званий диявол спотворив і розповсюдив в переказах у Греков, - подібно до того, як він діяв в Єгипті через волхвів і через лжепророків під час Іллі. - все це зміцнило в мені знання писань і віру в них. Бо коли у них йдеться про те, що Бахус син Юпітера, народився від злягання його з Семелою, що він був винахідником винограду, що після того як був пошматований і помер, він воскрес і зійшов на небо, і коли в таїнства його вводять осла, то чи не бачу я, що диявол наслідував наведеним вище пророцтвом патріарха Якова, написаному у Мойсея. Коли також говориться, що Геркулес був сильний і пройшов всю землю, що він народився у Юпітера від Алкмени і після смерті зійшов НЕ небо, то не бачу тут також наслідування місця Писання, що належить до Христа: «Сильний, мов той герой, для проходження шляху свого »? Коли наводиться Ескулап, воскрешати мертвих і лікував інші хвороби, то невже не скажу, що і тут також наслідування пророцтвам про Христа.
Коли Виконавця містерій Мітри говорять, що він народився від каменя, і місце, де вони присвячують віруючих в нього, називають печерою, то не бачу чи, що вони це запозичили з слів Данила. «Камінь без рук відірвався від великої гори» (Дан. 2:34), і так само з пророка Ісаї, якому постаралися вони наслідувати у всіх словах? Бо вони влаштували, щоб і у присвячених в таїнства були бесіди про дотримання правди. Втім мені необхідно привести нам слова Ісаї, щоб ви бачили, що це правда. Ось вони: «послухайте, далекі, що Я зробив; і близькі дізнаються силу Мою. Зрадливі захоплені в Сіоні відступили; страх обійме нечестивих. Хто сповістить вам про вічне місці? Той, хто ходить в правді, хто говорить прямо, хто ненавидить безбожність і неправду і видаляє руки від дарів, хто ухо, щоб не чути неправильного суду крові і закриває очі, щоб не бачити нечестя: він буде жити у високій печері міцної скелі. Йому дасться хліб і вода його буде вірна. Ви побачите царя у славі і очі ваші будуть бачити далеко. Душа ваша буде думати про страх Божий. Де книжник? Де радники? Де той, хто рахує питомих, - малий і великий народ? З ним вони не порадилися і не дізналися глибини звуків так, що не чули: народ мерзенний і немає розуміння у слухача »(Іс. 33:13 -19). Ясно, що в цьому пророцтві йдеться про хліб, який нам звелів наш Христос творити в спогад втілення Його заради віруючих в Нього, за яких і постраждав; і про чашу, яку Він велів творити з подякою в пам'ять крові Його. Те ж пророцтво показує і те, що ми побачимо цього самого Царя у славі, і разом слова його стверджують, що народ, якого віра в Нього передбачив, буде думати про страх Господній, і що вважають себе досвідченими в словах Писання та слухають пророцтва не зрозуміли їх. А коли я чую, Трифон, говорив я, що Персей народився від діви, то розумію, що і це є підробка того брехливого змія. [4].
Свт. Ігнатій (Брянчанінов). ідолопоклонство - спроба занепалого ангела реалізувати своє горде бажання стати рівним Богу
Сатана не задовольнився тим, що він підкорив людини з землею під владу свою, що тримав його в полоні, збуджуючи в ньому різні пристрасті і ними оковивая його, що служінням гріха привів його в служіння собі. Думка, охопила ангела на небі, не залишала його і в піднебесній, куди, як у переддень пекла. він скинутий з неба: думка стати рівним Богу. Він привів її у виконання введенням на землі ідолопоклонства. Рід людський, поступово розмножуючись на землі, в той же час більш і більш переходив від задоволення потреб до задоволення примх і гріховних побажань. Несовместно з такою життям справжнє Богопізнання і самопізнання! Люди, потонувши в земних піклування і насолодах, зробившись виключно плоттю, втратили саме поняття про істинного Бога. Але почуття Богопочитання є почуття невід'ємне від серця людського, як вроджене і природне йому: воно не знищене падінням - позбавлене правильності. Водиться цим несвідомим почуттям, люди віддали божеське поклоніння винахідникові і батькові гріха - занепалого ангела і сонмищу його демонів. Людина обоготворил вбив його гріх у всіх його видах, обоготворил представників гріха - демонів. Він визнав божественними насолодами задоволення всіх пристрастей. І розпусним, і пияцтва, і злодійства, і вбивства віддана почесть. Кожна пристрасть зображувалася своїм ідолом або ідолом. Ідол був символом демона, цілком далекого життя, цілком мертвого для відчуттів духовних. Перед такими ідолами відбувалося і суспільне, і приватна або домашнє поклоніння; своїх божків на заколення і приносили жертви з тварин, а нерідко і з людей. Але зовнішнє служіння ідолам було по суті служінням бісам, як навчає нас Божественний Апостол Павло (1 Кор. 10, 20). Идольские храми і самі ідоли були улюбленим житлом демонів. З цих осель своїх вони видавали голоси і віщування для зваблювання злощасного людства. І сама людина, переставши бути храмом Бога живого, той храмом і житлом сатани (Лк. 11, 24 -26). [5].
Проф. А.І. Осипов. Шлях розуму в пошуках істини. VI. язичництво
[2] Авва Дорофей. Душеполезниє повчання. М. 1874. повчитися. 9. С. 126.
[3] Тертуліан. Твор. Т.1.Апологія, 23. Харків. 1847. Про ідолопоклонство, 1. С. 144.
Про проект | Хронологія | Календар | клієнт