60-річний Чень Ши-Цунг розповідає про те, що хімічні реакції мають важливе значення для успішного виготовлення меча. Фото: Matthew Robertson / Epoch Times
Натхнення для творчості з бойових мистецтв, романів і містицизму.
Тайбей, Тайвань. Чень Ши-Цунгом сидить на дивані в своїй квартирі на півдні Тайбея, позаду нього на високих дерев'яних стійках вироби зі сталі вартістю в десятки тисяч доларів, кожне з них його власного виготовлення. Він єдина людина на планеті, хто робить такі мечі.Чень відомий в китайсько-мовний світі бойових мистецтв. Виріс на романах про бойові мистецтва, китайського еквівалента лицарських пригод, він створив для себе основу, щоб стати реальним творцем мечів. Він витратив вісім років і величезні суми грошей, щоб реалізувати свою мрію. Чень єдиний людиною, що створює добрі мечі, які, як вважають, використовувалися в стародавньому Китаї, і в даний час це мистецтво переходить до його синів.
Йому 60 років, високий і довготелесий, Чень сидить на краю кушетки, жваво жестикулює і пояснює, що все життя жив легендами і романами про бойові мистецтва.
містичний пошук
Чень провів довгі роки, працюючи в дилерській компанії для старих автомобілів, поступово накопичуючи свій капітал. Одночасно він ненаситно читав і подорожував в пошуках подробиць про традиції мечников. Легенди передавали про таємні інструкції зі створення непогрішних священних мечів.
Пройшовши весь Тайвань, а потім Китай, він не знайшов того, що шукав, не було конкретних свідчень, комуністи спалили багато книг документують такі традиції під час Культурної революції. Проте, він дізнався багато корисного, і в наступні роки все пішло своїм шляхом, поступово почав експериментувати зі створенням меча, знаходячи рішення сам.
Розповідь Ченя схожий на пролог одного з романів про бойові мистецтва, які він читав. У якийсь момент під час своєї подорожі він виявив, що стародавні мечі все виплавлені з метеоритів - це зараз неможливо, оскільки вони не попадаються, як тисячі років тому, і сучасна людина не знає, яким чином древні люди перетворювали їх в мечі.
Він також сказав що, мечі які він робить, мають особливі властивості, і він був першим хто навчився, як робити їх, від небесних істот, які відвідали його. Перший запис в книзі, яку він писав, це слова з «Пурпур Херм з Юань Хао Небесна школа». Кармазин Херм говорить про процес лиття мечів, як той, що може «зрушити Всесвіт і рухати богами». Тільки майстру можна розблокувати чарівні властивості приховані всередині них, пише відлюдник.
Чень сміється, він кладе назад один зі своїх недоведення мечів в стійку, з лівого боку. Загорнуті в газету на горищі, кожен коштує тисячі доларів. Фото: Матвій Робертсон / Велика Епоха
Перш ніж йому вдалося створити свій перший меч, у Ченя був дуже яскраве бачення. Світло, божества і небесні істоти, що розгорнулися перед очима як на дисплеї. Вони спілкувалися з ним мовчки, показуючи йому, як зробити мечі. Це було не в перший раз, коли він мав такі бачення. Божества зглянулися до нього і дали йому інструкції, коли він був у своїй майстерні. Але він неохоче описував подальші сцени, так як більшість сучасних людей скептично ставляться до таких розповідей.
На відміну від творців мечів феодального Китаю виробництво Ченя більш продуктивне. Він робить, як правило, десять мечів за один раз, в той час як один охолоджується, він може перейти до наступного. Коли сталь одного леза перегрівається від шліфувального колеса, він може перейти до наступного клинку.
Він змішує особливе поєднання високоякісних сталей, щоб зробити мечі, за своїми напрацюваннями. Вони повинні бути дуже міцними, по крайней мере, від 58, але до 65 за шкалою Жорсткості Rockwell. Шкала Жорсткості Rockwell широко поширений спосіб вимірювання фортеці металів, розроблений в США на початку 20 століття. Звичайне зубило або сокиру може мати від 40 до 45 одиниць, що дає уявлення про те, як міцні мечі Ченя. Вони можуть розрізати навпіл породу.
Якісна сировина і особливе виробництво є одними з факторів, які дають можливість Ченю лити такі мечі. Інші творці мечів, можуть робити свої роботи вручну при нагріванні матеріалів, а потім вдаряють молотком по ним в формі, вручну або за допомогою машини. Вони молотять їх пізніше, такий метод не підходить для того, що виробляє Чень.
Це має відношення до складу матеріалу. Що зайняло у Ченя вісім років, щоб вийти на формулу для його меча, і він не змінив її з тих пір. Меч повинен бути дуже сильним і дуже гнучким (під час інтерв'ю Чень вийняв меч зі стійки і зігнув його на 60 °). Ті, що зроблені вручну підігрівом на відкритому вогні, а потім пробиті в формі, не такі сильні, як зроблені у Ченя, оскільки вони виробляються в високотехнологічної печі сучасного сталеливарного заводу.
внутрішній пейзаж
«При виробництві меча, серце повинно бути неймовірно спокійним», - пояснив Чень. Він сидить в медитації протягом години до початку шліфування. Для підготовки меча такого роду, необхідний душевний і духовний настрій.
Одним з найбільш трудомістких кроків в інтенсивних процесах - це подрібнення сталевої арматури лопатями за допомогою м'ясорубки на спінінгу.
Шліфування робиться в його хатині в сільській місцевості. Як художник працює на чистому натхненні, він працює протягом 20 годин, лише з невеликими перервами. На цьому етапі все залежить від «почуття руки» те, що може бути досягнуто тільки через досвід.
Фото: Матвій Робертсон / Велика Епоха
Весь цей процес також повинен бути завершений за один раз. Після того, як почуття втрачено, майстер не зможе відтворити його знову.
Шліфування чорних барів в мечі вимагає неймовірної точності. Якщо хребет не точно в центрі, або не зовсім прямий, якщо одна з граней разрубается занадто глибоко, робота зіпсована. Тепло може також загрожувати клинку.
Шліфований шматочок металу на спінінгу каменю робить його дуже гарячим, через тепла сталь розширюється, якщо бар розширюється занадто сильно, він буде деформований і буде марним. Людський фактор має важливе значення і тут, тому що немає формули для вирішення з тепловим розширенням меча. Він спирається на навички і досвід, які вимагають роки.
Шліфування меча це тільки половина історії, хоча і після того, як меч готовий для полірування, а також з урахуванням ручки і піхов, починається інший процес. Це те, що перетворює цінний меч в безцінний.
Кожен день майстру потрібно терти меч тканиною. Це генерує тепло, і молекулярні структури стали змінюються, коли він стає гарячим після очищення. Два-три роки щоденної очищення та структури стали стають стабільними. Блакитний промінь починає відхилятися від поверхні. Таким чином, меч ніколи не буде іржавіти і подальше технічне обслуговування не потрібно.
В терті є процес простого хімічного принципу. «Залізо і сталь піддається корозії матеріалів, коли вони вступають в контакт з повітрям, тому що повітря містить вологу», - пояснює Чень. - Волога в повітрі, поглинається металом, хоча часом і в поєднанні з металевими кристалами, що призводить до хімічної зміни і викликає окислення і корозії. Інакше кажучи, залізо і сталь не іржавіють, якщо вони не мають часу ».
Єдиний спосіб позбутися від часу - терти сталь до тих пір, поки воно нагрівається, залишаючи невелику кількість алюмінію в його сплаві. Оскільки алюміній має низьку температуру плавлення, він піднімається до поверхні сплаву, блокуючи пори. Це вимагає декількох років для повного досягнення цієї мети.
Чень в процесі навчання своїх синів, як загартовувати мечі, і на його плечах передача традиції. Це теж важка ноша. Традиція творіння меча надзвичайно важлива для Ченя. «Цінність шедевра меча ніколи не може бути розрахована в грошовому вираженні», - пояснює він. - Це є безцінним скарбом, який має бути спадщиною для майбутніх поколінь, щоб милуватися і плекати ».
Версію англійською