Б ив випробовуваний, у тому Він може й випробовуваним допомогти.
Е слі хто щиро і від усієї душі шукає порятунку, того Бог і призведе до істинного наставнику. Не турбуйтеся: свій свого завжди знайде.
Преподобний Лев Оптинський (1768-1841).
К о Господу треба пригорнутися, Йому вірити і довіритися, не формально вичитуючи Євангеліє і молитви, але звертатися треба до живого Бога. Батька духовного Господь пошле і дарує, коли до Господа звернешся.
Н е на того звертай увагу, хто похилого вже років, але на того, хто прикрашений духовним веденням, справами і досвідченістю, щоб замість користі не отримати шкоди до посилення пристрастей твоїх.
Преподобний Ісая (+370).
Б удемо шукати наставник не предведущіх, що не прозорливих, але більш за все точно покору, найбільш відповідних як осяжний нас недугу, так і за моральними якостями своєї і місцем проживання.
До оли ми в намірі і розумі смиренномудрия бажаємо підкорити себе заради Господа і без сумніву довірити порятунок наше іншому, то ще раніше вступу нашої цього шлях, якщо ми маємо скільки-небудь проникливості і міркування, повинні розглядати, випробовувати і, так би мовити, спокусити цього керманича, щоб не потрапити нам замість керманича на простого весляра, замість лікаря на хворого, замість безпристрасного на людину, обладаемого пристрастями, замість пристані в пучину і в такий спосіб не знайти готової погибелі. Але після вступу на терені благочестя і покори, вже аж ніяк не повинні ми відчувати або судити в чому-небудь доброго нашого наставника і суддю, хоча, може бути, в ньому, як в людині, і побачимо деякі малі гріхи. Якщо ж не так, то, ставши самі судіямі, не отримаємо ніякої користі від покори.
Преподобний Іоанн Ліствичник (+649).
Н е домагайся запозичувати радою у людини, яка не веде однакового з тобою способу життя, хоча він і дуже мудрий. Довір помисел свій краще людині не вчені, але дослідно пізнав Я справу, ніж вченому філософу, який міркує за своїми дослідженнями, не зазнавши на ділі.
Преподобний Ісаак Сирин (VII ст.).
П режде ніж шукати досвідченого духівника, ти повинен сам, як то кажуть, «протерти собі очі», покласти в своєму серці прагнення бути добрим християнином, мати тверду віру, бути слухняним членом Св. Церкви, боротися з своїми злими навичками і потім старанно молитися, щоб Гоподь допоміг тобі знайти духівника, і ти неодмінно його знайдеш.
Священномученик Арсеній (Жаданівський), еп.Серпуховской (1874-1937).
І щі собі старця тихого, доброго, смиренного, який перебуває в світі совісті і внутрішньому безмовності, тобто нікого не засуджує. А тих, які всіх засуджують, всім незадоволені, та ще сріблолюбці, - від таких біжи, бо з ними ще розбестишся сам.
Р уководітель повинен вказувати дорогу, по якій йшов сам, а якщо буде керувати тільки по книгах - виходить зовсім не те. Хто говорить і слухає думають, що обидва напучуються, по коли скуштують, який добрий Господь (Пс.33,9), тоді тільки пізнають свої помилки.
Схиігумен Іоанн (Алексєєв) (1873-1958).
Про тносітельно досвідчених в духовному укладення людей можна сказати думку свт. Ігнатія (Брянчанінова) і багатьох інших, що їх нині навряд чи можна знайти. Добре, якщо знайдуться один розум. Потрібно шукати підтримки в книгах, головним чином. Якщо ж знайдуться один розум і більш досвідчені, хоча б з огляду на вік, то їх радою потрібно скористатися, і то з міркуванням і перевіркою.
Ігумен Никон (Воробйов) (1894-1963).