Як з «легкої» совістю позбутися пенсіонерів (3212),
Зараз наш пенсійний вік є одним з найнижчих в світі. Він завжди розглядався як досягнення соціалізму. Але те, що робить влада, можна назвати іншим «ізмом»: це - соціал-дарвінізм. Іншими словами, хто виживе - той виживе. Хто схитриться здобути освіту, вилікуватися, дожити до пенсії - тому пощастило. Решта впадуть жертвами боротьби за існування. Нічого особистого: все в межах теорії Дарвіна ...
З необхідністю підвищувати пенсійний вік стикаються практично всі європейські країни. Це пов'язано зі старінням населення: частка людей працездатного віку в загальному складі населення всюди скорочується, кожному працюючому доводиться утримувати все більше пенсіонерів. Але одна справа, коли це відбувається у високорозвинених країнах, де люди не тільки працювали, а й жили, і зовсім інше - у нас, де люди тільки працювали, відкладаючи життя на потім. Тепер же у них хочуть відібрати і те небагато, що залишилося - заради державної боротьби з труднощами, в яких вони жодним чином не винні.
Деякі «особливо просунуті» захисники урядових ідей закликають взагалі перекласти турботу про літніх з держави на сім'ю (як це і було в традиційному суспільстві), а пенсії платити лише у виняткових випадках (наприклад, сім'ям загиблих на виробництві, або при виконанні службового обов'язку). Інакше як варварством це в нинішніх умовах і не назвати.
А як церква ставиться до проблеми підвищення пенсійного віку? Портал «Русская линия» провів опитування серед православних священнослужителів. Питання звучало так: «Як ви ставитеся до проблеми підвищення пенсійного віку? Чи потрібно його підвищувати для чоловіків і жінок, або, наприклад, тільки для жінок? Чи не слід повернути сім'ї функцію турботи про літніх? Якщо так, то як зобов'язати людей піклуватися про старих родичів? »З'ясувалося, що відносяться« не дуже ».
Протоієрей Олексій Новачків, настоятель храму Тихвінської ікони Божої Матері села Душоново Щелковського району Московської області, вважає, що в наш час сім'я не готова взяти турботу про літніх на себе. «Сім'я зруйнована. З турботою про літніх, яка завжди покладалася на неї природним чином, вона просто не впорається. А держава теж бажає зняти з себе вирішення цієї проблеми. Тому воно і підвищує вік виходу на пенсію, щоб наблизити його до середнього рівня тривалості життя, скорочуючи таким чином час перебування на пенсії ».
Тут треба нагадати, що сім'я в чималому ступені зруйнована стараннями самої держави, який зняв з себе турботу про суспільну мораль, що не виробило до цього часу жодної національної ідеї і допустив, щоб психологія наживи будь-якою ціною і нестримного споживання на тлі нехтування всіх інших цінностей стала домінуючою в суспільстві.
«Особисто мене пригнічує, що кроки, що вживаються нашою владою в цьому напрямку, так добре узгоджені з тим, що відбувається в інших країнах. Адже на Заході вже встановлюються точно такі ж норми. Я бачу в цьому ще одне підтвердження того, що наша влада здає всі основоположні позиції, що відрізняють суверенна національна держава, роблячи з нього складову частину «пазла» - єдиного світового глобального держави, в якому будуть абсолютно інші правила і немислимі для нас тепер способи існування » , - каже про. Алексій.
Да уж, глобалізація проявляється і тут. Уряди всіх країн дуже охоче діляться зі своїми народами тяготами від власної недолугої діяльності, але вкрай скупо - доходами. Особливо наше.
Ієрей Андрій Алексєєв, клірик храму св. мучениці Параскеви П'ятниці в Качалова, несхвально поставився до ідеї підвищити пенсійний вік: «В даному ж випадку мова, очевидно, йде про рішення економічних проблем, у виникненні яких провини народу немає. І дана ініціатива з'являється аж ніяк не через турботи про благо народу. Глибших і, може бути, істинних причин ми можемо і не знати, оскільки в ЗМІ вони просто не обговорюються », - вважає священик.
«У ситуації вимирання нації і скорочення тривалості життя питання про підвищення пенсійного віку здається щонайменше дивним. Як ще можна розцінити ставлення до людей, які все життя зайняті на важкій і низькооплачуваній роботі, і яких чекає мізерна пенсія, якщо вони до неї ще доживуть? А їх змушують працювати ще довше. Держава і чиновники в черговий раз вирішують свої фінансові проблеми за рахунок простих громадян », - уклав о. Валерій.
Пропозиція підвищити пенсійний вік в наших умовах виглядає цілком в дусі японського фільму «Легенда про Нараяму», в якому розповідається, як в одній провінції в середньовічній Японії надходили зі старими. Їх, як зайві роти, просто виносили на гору Нараяма, де вони гинули від холоду і голоду. Робили це їх власні діти, і люди похилого віку ставилися до цього з розумінням: адже вони до останнього бажали добра своїм дітям і розуміли, що, втративши здатність працювати, тільки ускладнюють їм життя.
Але і тоді існували певні правила. Наприклад, винести на Нараяма можна було тільки такого старого, у якого не залишилося зубів. Одна бабуся, яка зберегла всі зуби, вирішила не чекати, поки вони випадуть, а сама вибила їх собі каменем. Після цього син зміг віднести її на гору «з легкою совістю» ...
У нинішній Російській Федерації навіть «правила про зубах», схоже, не існує.