Найбільш цитований під Новий рік історичний документ - петровський указ: "За великим і проїжджих вулицях шляхетним людям і біля будинків нарочитих духовного і мирського чину перед вороти учинити деякі прикраси від древ і гілок соснових і ялинкових, а людям убогим кожному хоча по дерева або гілці на коміри або над оселю своєю постав ".
Можна припустити, що повноцінні різдвяні ялинки, прикрашені солодощами та іграшками, в нашій столиці в той час все-таки стояли. Але швидше за все - лише в будинках проживають в Москві іноземців, перш за все німців-лютеран, які зберегли на чужині свої звичаї.
З 1704 року новорічні урочистості Петро I переніс до Петербурга. Там і гуляли по-царськи, причому явка на новорічні бали-маскаради вельмож була обов'язковою.
Після смерті Петра звичай став вмирати. Якихось особливих гонінь проти ялинок не було. Проблема полягала в тому, що петровська затія не дуже-то прижилася в народі. У період петровського правління це була чисто міська забава. Селу взагалі забули роз'яснити, для якої потреби треба вішати яблука і пряники на ялинки.
М'яко кажучи, встигли звикнути. А підвалини завжди ламаються насилу.
До того ж ялиновими гілками на Русі часто встеляли шлях, по якому несли небіжчика на цвинтар. Тому ялинка якось не дуже асоціювалася у селян з веселощами і святом.
Нарешті, у православній церкві не було великого бажання просувати в народні маси лютеранський звичай. Мабуть, найбільш стійко зберігали петровські заповіти лише ті, кого зараз би назвали рестораторами. Дахи багатьох шинків на Русі прикрашалися ялинками. До речі, після новорічних свят ялинки взагалі з них не знімали. Сам вираз "йти під ялинку" в ті часи означав похід в питний заклад.
Другий "похід" новорічної ялинки на Росію знову був зроблений з Німеччини. Але на цей раз - більш успішний. У 1817 році великий князь Микола Павлович одружився на прусської принцесі Шарлотті, хрещеної в православ'ї під ім'ям Олександра. Принцеса переконала двір прийняти звичай прикрашати новорічний стіл букетиками з ялинових гілок.
У 1819 році Микола Павлович за наполяганням дружини вперше поставив в Анічковому палаці солідних розмірів новорічну ялинку. У 1825 році в Петербурзі вперше встановили публічну ялинку.
В ті часи іграшок ще не було, ялинку прикрашали фруктами і цукерками.
У селах ялинка як і раніше не приживалася. А ось міста нова мода просто захопила, почався ялинковий ажіотаж: з Європи виписували дорогі ялинкові прикраси, в багатих будинках влаштовували дитячі новорічні ранки. "Ялинкою" стали називати вже не кабаки, а різдвяне свято для дітей з роздачею подарунків.
При Олександрі III було започатковано нову традицію: члени імператорської фамілії виступали на новорічних "корпоративах". Як правило, імператор з великими князями їхав в манеж кірасирського полку на ялинку для нижніх чинів власного Його Величності конвою, зведено-гвардійського батальйону і палацової поліції. Фантастична деталь: на наступний день ялинка повторювалася для чинів, колишніх напередодні в караулі. Погодьтеся, якась просто нереальна турбота про підданих.
Ялинка - ворог держави
Так тривало до Першої світової війни, в яку Росія вступила в 1914-м. У країні почалася активна антинімецька кампанія. Навесні 1915 Микола II затвердив "Особливий комітет для об'єднання заходів по боротьбі з німецьким засиллям", ближче до зими почалася ліквідація німецьких колоній в Поволжі, на Південній Україні та Кавказі, а також примусове переселення колоністів в Сибір.
Взагалі-то в цій забороні було щось параноїдальна. Гаразд, якби тільки ворожі солдати веселилися під ялинкою. Але ж наші-то - теж!
Ось записи з щоденника Миколи II: "Поїхав до військового госпіталю на ялинку хворим", "в новій кімнаті Алікс була наша власна ялинка з масою прекрасних взаємних подарунків.".
Ну і до чого тут "ворожа традиція". В принципі при такому розкладі цар і себе зобов'язаний був оголосити ворогом російського народу.
Після революції заборона скасували. Німецький пролетаріат, навіть знаходиться під чужим революції церковним впливом, за визначенням не міг вважатися ворогом радянської влади. А найголовніше, Ленін любив ялинку.
Втім, наміри на традицію були і в ті часи. Ще за життя вождя багато його соратники, відомі партійці, намагалися оголосити різдвяне дерево "буржуазним забобоном". Але зробити з цим релігійним пережитком нічого не могли. Як заборонити "забобон", якщо сам вождь особисто влаштовував для дітей ялинку в Сокольниках?
Втім, шкодував він не дуже довго, чекісти за кілька місяців знайшли і перебили всіх нальотчиків. "Браунінг" Іллічу, до речі, повернули. Але справа, звичайно, не в цьому. Ленін, переживши стрес, відразу ж узяв нову машину і прибув-таки до дітей на ялинку. Жартував, водив хороводи, пригощав цукерками, вручив кожному по подарунку - по трубі і по барабану. Ну, справжній Дід Мороз.
Навіть в новорічну ніч 1924 року, коли Ілліч був смертельно хворий і жити йому залишалося три тижні, Н. К. Крупської влаштувала традиційну ялинку. Але після смерті вождя з ялинкою розправилися. Наші прадіди чули такі вірші:
Тільки той, хто один попів,
Ялинку святкувати готовий.
Ми з тобою вороги попам,
Різдва не треба нам!
З 1926 року прикрашання ялинки вже вважалося злочином: ЦК ВКП (б) назвав звичай встановлювати так звану різдвяну ялину антирадянським. У 1927 році на XV з'їзді партії Сталін заявив про ослаблення антирелігійної роботи серед населення. Почалася антирелігійна кампанія. Партконференція 1929 скасувала "християнське" воскресіння: країна перейшла на "шестиденку", заборонено святкування Різдва.
Дивно, що нікому не спало на думку, що подібні формулювання фактично оголошували Леніна злісним антирадянщиком, мракобісом і просто злочинцем.
Звикли руки до сокири
Несподівано для всіх Сталін погодився.
І хоча в "Правді" не було неузгоджених ініціатив, чиновники не поспішали організовувати ялинки. Навіть коли їх дозволили, багато хто зустрів Новий 1936 рік без лісової красуні. На всякий пожежний: хтось сприйняв пропозицію як провокації. Решта розсудливо вирішили, що перш ніж нарубати дров - в сенсі: рубати ялинки, - розумніше спочатку простежити за долею як ініціатора ялинкової реабілітації, так і за самою ініціативою.
Деякі історики називають Постишева "людиною, який повернув народу ялинку". Теза не безперечний.
Микита Хрущов у своїх мемуарах уточнить, що Постишев, перш ніж писати замітку в "Правду", звернувся з ідеєю особисто до Сталіна. Той відреагував дещо нехарактерно, а тому - загадково. Хрущов пише, що вождь, майже не роздумуючи, відповів Постишеву: "Візьміть на себе ініціативу, а ми підтримаємо".
Що наводить на роздуми. По-перше, в партійній ієрархії Постишев був, м'яко кажучи, не надто помітною фігурою. По-друге, знакові ідеологічні рішення Сталін ніколи не брав з наскоку. Рішення, швидше за все, було ретельно продумано і підготовлено. І навряд чи кимось ще, крім самого вождя.
Зірка і шампанське
Спочатку ялинки прикрашали по-старому цукерками і фруктами. Потім іграшки стали відбивати епоху. Піонери з сурмами, лики членів Політбюро. Під час війни - пістолети, десантники, собаки-санітари, Дід Мороз з автоматом. Їм на зміну прийшли іграшкові автомобілі, дирижаблі з написом "СССР", сніжинки з серпом і молотом. При Хрущові з'явилися іграшкові трактора, качани кукурудзи, хокеїсти. Потім - космонавти, супутники, персонажі російських казок.
Снігуронька з'явилася на початку 1950-х. Образ внучки Діда Мороза придумали лауреати Сталінських премій Лев Тоні і Сергій Михалков. З цього моменту вітчизняна новорічна традиція може вважатися завершеною. Якихось принципових змін у святкуванні Нового року з тих пір не помічено. Ну хіба що замість зірки все частіше використовують різноманітні політично нейтральні пікоподібні верхівки. В основному китайського дизайну і виготовлення.