Я часто кажу, що три найбільші проблеми кожної дитини - це його батьки, вчителі та релігія. У мене були люблячі батьки, я добре встигав у школі і не мав ніяких труднощів у відносинах з Творцем. На жаль, досить часто ці три гілки влади, по суті, нав'язують дитині той чи інший спосіб життя, примушуючи його підкорятися певним правилам під страхом покарання в цьому житті, а то і загробного кари.
Багато релігії відрізняються примітивними сюжетами, войовничістю і провокують чвари на грунті зовнішніх відмінностей і вірувань. Духовність же повинна об'єднувати всі живі істоти, віддаючи належне тому факту, що всі ми зроблені з одного матеріалу і походимо з одного джерела, до якого, врешті-решт, і повернемося. Як писав Торнтон Уайлдер: «Все спонукання любові повертаються до любові, що їх породила». А якщо говорити просто, слід згадати слова Далай-Лами. який сказав, що нею релігія є доброта до всього сущого.
Дитина, набуваючи в процесі виховання міцну духовну базу, яка дозволяє йому бути добрим до всіх живих істот, отримує повну свободу перебувати в зіткненні зі своєю власною душею. Навчаючись доброті, приязні і любові, дитина виховує в собі відкритість розуму і серця; він виявляється здатний самостійно оцінити внесок молитви і усвідомленості в наше життєве благополуччя. Безліч досліджень свідчать про те, що приналежність до релігійної громади і відвідування богослужінь корисні для здоров'я - про це корисно пам'ятати. Ми повинні використовувати релігію так само, як використовуємо міфологію, для проникнення в саму суть, саму душу виховання, - для того, щоб вміти бачити в кожній дитині Боже дитя і знати, що життя дане нам для того, щоб ми були виразниками Божої волі. Яка ця Божа воля? Любити свого ближнього і не робити іншим того, чого ти не бажаєш собі і коханим тобою людям. Той, чиє виховання проходило під знаком духовності, ставши дорослим, буде прислухатися не тільки до матеріального світу, але і до голосу Творця.