У з н а й п р а в д у. c om
Здрастуй друг! Тобі дуже пощастило! Ти потрапив на сайт, який може змінити твоє уявлення про світ, якщо твій мозок ще функціонує. А може і не змінити, якщо ти - "долбоеб". Це не образа, це життя, це статистика. Більшість Новомосковскющіх ці рядки і є самі натуральні. І за допомогою цього сайту ви це ясно побачите. Не хочеться? Тоді краще відразу повзіть звідси подобру здорові. Читання цього форуму може викликати негативні емоції. А.Райкіна говорив: "Глядач плескає не тому, що ти, артист, талановитий, а тому що ВІН, глядач, розумний!". Тут ви точно плескати не будете тому, що в дзеркалі побачите .Осознаніе свого долбоёбізма, - це перший крок, щоб перестати бути мудаком. Тут прокидаються, протирають очі, піднімаються з колін, скидають ланцюги, розправляють крила.
Ви вперше на цьому форумі? Тоді зайдіть сюди, дізнаєтеся про що він. Але Системі прокинулися не потрібні, а потрібні саме "долбойоб", тому копіюйте цей форум собі, поки його не зогбанілі. як завантажити собі і навіщо? Дзеркало для мобільних uznai-pravdu.com/m Копія
Вхід Реєстрація FAQ Пошук
Тема повідомлення: Як відкосити від армії? Навіщо на медкомісії треба "приспустити труси?"
Вибудуємо в ряд всіх українських попів, і як на медогляді в армії накажемо всім попам спустити штани і залупу. Який буде результат? Приймаємо ставки? Кому нічого приховувати все покаже.
До речі, Уотсон, за цим у військкоматі на медкомісії і наказують те ж саме. Само собою дивляться, чи немає вроджених відхилень. Але вони дуже і дуже рідкісні, і не це головне. Якщо ти до 18 років якось живеш - значить і служить зможеш.
Головний сенс медкомісії у військкоматах - подивитися "обріз" - чи ні! А ви думаєте навіщо медкомісію роблять? У медкомісії ж одні лікарі-крипти. Якщо ви думаєте, щоб, мовляв, "подбати про здоров'я гоїв", тоді ви повний ідіот. - Щоб єврейські діти не потрапили в стройову а краще і взагалі в армію. Якщо у вас "обріз", то ви потрапите в будбат або музвзводу за місцем проживання.
Ось якщо у вас є син, або знайомий хлопець, котрому в армію - порадьте йому обрізатися до медкомісії! І потім тільки головне - не заперечувати натяків на єврейство і робити розуміючі очі і говорити "Угу".
Для гойських долбоеб: вище написане не керівництво до дії!
ЦЕ ПРОСТО ІНФОРМАЦІЯ ДЛЯ РОЗДУМИ.
Якщо є можливість косите іншими способами.
Після обрізання головка грубіє і відчуття від сексу вже не ті. (Прихильники обрізання представляють це як перевага) Представте що у Вас на члені постійно надітий дуже товстий презерватив і ви його не зможете зняти ніколи.
Пам'ятається десь наводилося висловлювання чувака на англомовному форумі минулого обрізання в зрілому віці. Щось на кшталт: ". Я б віддав всі свої гроші, тільки б відновити втрачену чутливість."
Щодо того, що Вас не закличуть якщо Ви обрізані. Ну не знаю. Мусульмани - обрізані і, нічого, служать в армії.
Про євреїв в Радянській Армії.
Про бандерівців кажуть, що вони здатні відчути в генах людини прадідуся-єврея. Але у нас бандерівців в частинах було не багато. А які були, намагалися мімікрувати під інших. А решта були в основному далекосхідники. Далекосхідники Не такі нюхатие. І в євреях вони не дуже розбираються. Мужики в більшості своїй абсолютно щиро вважають, що єврей (Він же жид. Хоча, найбільш просунуті з мужиків розрізняють жидів і євреїв) отлічется наступними національними ознаки:
1. Спритний
2. Хитрий
3. Підлий
4. Освічений
При наявності цих «дієвих» ознак можуть записати в жиди і істинного арійця. І в той же час при відсутності ознак не визнати таким людини з явно семітської фізіономією і прізвищем.
Як то раз у нас у взводі один натуральний дурень і п'яниця з дембелів як то в суперечці сказав фразу:
«Хотів би я подивитися на такого єврея!»
Я йому відповів: «З'їздь в роту, подивися на Берга!»
Він здивовано запитав: «Який же Берг єврей? Він ж зовсім не хитрий! »
Я: «А ти на його фізіономію подивися!»
Він: «А що у нього з фізіономією? Гаразд, буду в роті, спершу у Берга, єврей чи він? »
Не знаю, що він запитав у Берга, і що йому Берг відповів, але потім цей Берг деякий час при зустрічі поглядав на мене недобрим поглядом.
А був цей Берг флегматичним і мовчазним амбалом під метр дев'яносто ростом. З типово єврейським обличчям. Весь вільний від чергувань час тягав гирі на спортмайданчику. Не знаю, де він зараз. Може і в Ізраїль звалив. Був би там зразковим поселенцем. Мрія ідеологів Сохнута. Саме таким вони і мріють бачити репатріанта.
Служили зі мною ще євреї - чоловік шість.
Самий колоритний був Борис. (Я тут зі зрозумілих причин не привожу прізвища). Він гордо говорив про себе так: «Чорні євреї - це все напівкровки! Я - рудий єврей! Справжній! (Вказівний палець вгору.) Один з тисячі! »Походив він із знатної і впливової в одному з далекосхідних регіонів єврейської сім'ї. Його сім'я сплавила в армію. На перевиховання. Так як цей єврейський недоук абсолютно відбився від рук. Він сам про це говорив: «Мати сказала мені: рік послужиш, дурь там з тебе повибьют, потім ми тебе заберемо». Не знаю, як там щодо дурі, але за термінами так і вийшло. Після року служби в частину прийшов наказ звільнити його від служби в армії для догляду за літньою бабусею, що залишилася без піклування. У нього в частині була купа друзів. Він був смішно-хитрий, але не підлий. І з гумором. Пустив в полку кілька ходячих фраз, які все цитували. Перші півроку він служив в пекарні. І з гумором розповідав солдатам, як вони разом з шматком - командиром пекарні крали і продавали крадений хліб і мішки з борошном. А потім він того шматка обманював при делёжке грошей. Причому ніколи не можна було зрозуміти, коли він бреше, а коли говорить правду. Потім його перевели з гарнізонної пекарні до нас в частину в хозвзод.
У пекарні він наїв собі жопу широчезний. Таку жопу накопичити на турнік вже само по собі був подвиг. І коли його примушували здавати норматив по фізо, брав гордовиту позу і голосно заявляв, пародіюючи чи кавказький, то чи єврейський акцент: «Ми, еврреі (Вказівний палець вгору) по турніках НЕ лазить! Нам, еврреям, обичай прредков нє пазваляіт! »Вся рота веселилася.
І ще: коли його лаяли за недбальство, а лаяли його за недбальство постійно, він робив винну пику (причому, його рожа при будь-якому вираженні залишалася хитрою) і жалібно скиглив: «Що-ж, тепер всрався бідному єврею?» Ця фраза стала розхожою в нашій частині. Все в подібних випадках теж запитували щодо бідного єврея. Після служби, я чув, він влаштувався в моря на риболовецькому судні баталер (комірником по-морському). Далі - не знаю.
Був один інтелігентний єврей. Імені не пам'ятаю. Так той точно підходив під вищенаведене визначення «справжнього» єврея (жида). Все хитрував і хотів влаштуватися де легше. І заради цього наполегливо інтригував. Спочатку попросився в планшетисти. Його туди перевели. Потім йому і там не сподобалося. Став проситися ще кудись. Здається, в секретчика. Скінчилося тим, що його засунули в хозвзвод. Щоб не нив і не плутався. Його не любили. І він відповідав всім взаємністю. І абсолютно щиро вважав, що його мучать, тому, що він єврей. Хоча його ніхто не мучив. Міркували приблизно так: жид, він і є жид! Що від нього ще чекати? Служив, як і всі в хозвзводе. На загальних підставах. Хоча саме службу в хозвзводе він і вважав приниженням і стражданням для себе.
А ось іншого єврея, того морили на роботі. Був він до армії зубним техніком з Одеси. І відрізнявся рідкісною склочность. Йому слово - а він у відповідь десять. Причому на рідкість противним верескливим тоном. І з кожного приводу. І з усіма. Незважаючи на посаду і звання. Але сам по собі не була шкідливий, що не хитрий і не підлий. І позиціонував себе як єврей.
Його ганяли за склочность. І був він місцевою визначною пам'яткою. Притчею во язицех. Один капітан мені в госпіталі хвалився, як він його перевиховав. Цей зубний технік, за словами капітана, навчився під його чуйним керівництвом «двом корисним в житті речам»: робити швидко саму чорну роботу і «битися, аж курява летить» - як висловився капітан. (Але від склочництва його так ніхто і не перевиховав. І нікому не вдалося, незважаючи на титанічні зусилля, привчити його тримати язик за зубами). І йому було де навчитися чорної роботі. За свою склочность і сперечання з командирами він всю службу стирчав в наряді по кухні. Де я з ним і перетинався довгий час.
Був ще один єврей. Досить високий, але худорлявий. Призивався зі мною разом. Той, правда, відразу заявив, що «в цій частині він - татарин». (У нас в частині було багато татар - старослужащих) Він навіть знав кілька фраз по-татарськи. Татари не заперечували. Серед них було багато таких, які теж знали зі своєї мови тільки кілька фраз.
Той служив чистенько і його постійно підвищували в званні. Закінчив він службу, здається, старшим сержантом. Був він дуже ерудований і дуже розумний. Я в своєму житті близько зустрічав тільки людина двох-трьох, яких вважав розумнішими і ерудований себе. Так він був один з них. (Взагалі то таких, я впевнений, було більше, просто БЛИЗЬКО я з ними не спілкувався і тому не знаю.) Цей завжди говорив тільки правильні слова і правильним тоном. Я бачив в його тоні награність і нещирість. Але крім мене цього, здається, ніхто не помічав. У нього були і друзі, і повагу. В армії його так і не вигодували, (як прийшов худим, так і пішов) але він навчився непогано крутитися на турніку. Хоча по приходу в частину і трьох разів не міг підтягнутися.
Після армії він закінчив ВНЗ за зв'язки, після якого служив офіцером в ФАПСИ. (Тоді це було, здається, 8е управління КДБ. Потім - окрема служба. А зараз ФАПСИ знову в складі ФСБ). У 90-і роки він балотувався в місцеві депутати. Вже не знаю від кого. Але не набрав голосів.
Ще один єврей деякий час служив у мене в підпорядкуванні на передавальному радіоцентрі, коли мене заслали на точку в тайгу. Здоровий, жилавий і досить агресивний хлопець. Звідки то з України. Мого призову. Коли набирали всяких распіздяй будувати штабний бункер на дембельський акорд він сам напросився від мене на будівельні роботи, щоб десь на три тижні раніше дембельнуться. Серед бешкетників, п'яниць і відморозків, яких зазвичай засилають в такі бригади, він був своєю людиною. Питання про його національності ніхто не ставив. Більше про нього нічого не можу сказати.
Був на цій же точці ще один єврей. Служив строкову заступником командира локаторного взводу. У званні старший сержант. Звали його Ілля Семенович. Прізвище була типово єврейської.
Ми разом з ним їхали на дембель.
Ще познайомився в госпіталі з одним одеським євреєм. Служив старшиною першої статті на флоті. Великий, спортивний хлопець. Себе він євреєм не оголошував. Але натякав. Хоча і не був схожий зовні. Потім кілька разів перетинався з ним в наряді на гарнізонній гауптвахті. Він там був у наряді командиром зведеного варти. Запам'ятався мені тим, що люто муштрував прибалтів. Як він говорив, за те, що все їх батьки в СС служили. У чому ті не без гордості і визнавалися.
Інші євреї на дійсній службі мені не траплялися.
Після служби я зустрічав досить багато євреїв з не служив, які проповідували теорію, що кому-кому, а єврею в українській армії не жити! Служили євреї на це тільки відмовчувалися.
Мій досвід говорить інше.
Якщо єврея призвали до армії і якщо він не тримає себе «богообраним» істотою, що не зневажає інших і не наполягає на дотриманні єврейських звичаїв, типу «Подайте мені кошерну їжу і вихідний в суботу» (котрі звичаї тільки й придумані для того, щоб євреї не відбивалися від стада і не зливалися з тубільцями), а тримає себе на загальних підставах, то йому нічого і не загрожує. Ставитися до нього будуть спочатку на загальних підставах. А далі - як себе поставить.
Хоча деякі вчені євреї якраз і наполягають на тому, що неможливість дотримання вимог кошрута і інших догм і є головною ознакою утиски євреїв.
Проблеми зі свининою можуть доставити і воїни ісламу. До того ж їх багато більше, ніж євреїв. Але в ісламі є в догматах положення, що якщо хтось нагодував мусульманина забороненої їжею, а він про це не знав, то гріх не на ньому, а на нагодувати. Ось вони і вважають за краще не знати. Скандали були, коли одного разу наряд по кухні, суцільно в цей день складався з казахів, змусили розвантажувати і обробляти свинячі туші. Вони збунтувалися. Наряд замінили. У цей день зварили курку. А потім казахи «через незнання» жерли свинину на загальних підставах. Більше командування частини такої помилки не повторювало. Коли привозили свинячі туші, всіх мусульман з наряду по кухні прибирали.
До речі, пихою і презирством до оточуючих грішать не тільки деякі євреї, а й значна частина російської молоді з потомствених інтелігентів. Тому їх часто плутають між собою. І ті, і інші часто вважають, що якщо до них ставляться не так, як вони вважають гідним для себе, то причина не в них, а в тому, що вони багато краще того бидла, серед якого вони змушені існувати.
За це, мовляв, і страждають.
Мабуть, в цьому становому упередженні і полягає основна їхня проблема.
А особливо сумно в армії тим, у кого зливаються два в одному і обидва дуже. Занадто єврей і занадто інтелігент. А якщо обладательсего щасливого поєднання ще й пихатий, і при цьому ще має зашкарублим розумом ...
Як це не здасться дивним, серед інтелігентів безглуздих не менше, ніж в середньому по популяції. Вченість розуму не додає. Якщо тільки під розумом розуміти вміння максимально використовувати для себе сприятливі обставини, мінімізувати шкоду для себе від несприятливих і відрізнити одні від інших. А не вміння вимовляти багато вчених слів до місця і не до місця. Зазвичай такі інтелектуали відрізняються і повним невмінням щось робити руками, аж до невміння пришити ґудзик. І агресивним небажанням вчитися чомусь корисному, якщо це не балаканина.
Про таких розумників мій батько казав: «Розумна голова! Шкода, дурневі дісталася! »
Гірше за всіх в армії саме володарем таких видатних із загального ряду голів. Незалежно від їх національної і конфесійної приналежності.