Як ставитися до ворогів і кривдників

Попередня ↔ Наступна

Заповідь Божа про терпіння говорить: "А хто витерпить до кінця, той спасеться" (Мф. 10, 22). А ми забуваємо її зовсім. Нас мучить внутрішнє сердечне роздирання: так як же сміли нас образити? Так як вони сказали нам таке скорботне слово? Ну навіщо ж вони це зробили? Так чи хороші вони люди? Ось і починаємо ми всіх перебирати, а заповіді Божі забувати.

Як ми хочемо, щоб люди про нас думали і говорили тільки хороше. Воно, звичайно, добре, коли люди говорять про нас добре, за умови, що ми воістину хороші і перш за все смиренні люди. А якщо у нас немає смирення? Немає справжньої чесноти, а лише одна видимість чесноти, ви думаєте, добре, що тоді про нас добре люди скажуть? Ні, Спаситель світу прямо сказав: "Горе вам, коли всі люди будуть говорити про вас добре".

Так, саме горе, тому що людина, прихиляється своє вухо і серце до слави або похвали людської, не затверджений в добро. І досить тільки сказати що-небудь про таку людину принизливе або сумне, як він відразу змінюється і в особі, і в настрої своєму. Тому-то преподобний Макарій Єгипетський і радить нам, якщо тільки ми хочемо врятуватися, якщо тільки хочемо досягти духовного налаштування по-справжньому, то ми повинні створити в своєму серці такий настрій, щоб бути подібно мертвим - не думати ні про образи, ні про славу . Однаково ставитися до того й іншого. Ось якщо таке улаштування у нас буде, то, звичайно, тоді ми будемо тверді на шляху порятунку.

Як ставитися до ворогів і кривдників
Як підготуватися і провести Великий піст

Інформація з сайту "Православний пост" pravpost.org.ua

Читайте також

Як провести Великий піст

Великий Піст - шлях слідування за Христом

Що розкриває притча про блудного сина

Чому ми всі потребуємо покаяння

Про вибір свого шляху до спасіння

Як увійти в спілкування з Ісусом Христом

Як відчувати свою совість

Про необхідність прощення образ перед початком посту

Про причастя в дні Великого Посту

Як приступити до духовного вдосконалення

Як приступити до очищення своєї душі

Як почати лікувати свою душу

Як ставитися до ворогів і кривдників

Про натхненні мирського життя

Про добровільне прийняття скорбот

Інформація з сайту "Православний пост" pravpost.org.ua

Про добровільне прийняття скорбот

Перед нашими уявними очима постає страшна картина.

Після того, як Пілат засудив Христа Спасителя на розп'яття, воїни взяли Ісуса і, поклавши на Нього хрест, повели на Голгофу.

Христос покірно несе хрест. Йому допомагає в цьому Симон Киринейський. І ось вона, Голгофа. Тут відбувається велике і страшна подія. Христа пригвождает його на хресті і разом з Ним двох розбійників.

Одного - по праву сторону, а іншого - по ліву.

Але на відміну від розбійників Божественний Учитель терпить хресні муки не за свої гріхи. Він приймає страждання добровільно, щоб спокутувати від прокляття гріха і смерті людство. Господь пригвождает і роздирає на хресті рукописання гріхів всіх людей і Своєю Живоносне кров'ю омиває ці гріхи. Настає примирення Бога і людини. Здійснюється спокутування людського роду. А з двох сторін від Спасителя висять на хрестах злочинці, що опоганили себе різними злочинами. Як же ставляться ці розбійники до своїх муках і до страждань Христа?

Спочатку обидва розбійника зносили з вуст своїх хуления. Але незабаром їх думки розділилися. Один з розбійників, який висів праворуч від Христа Спасителя, перейнявся співчуттям до Боголюдини, а інший, який був прибитий з лівого боку, залишився з затьмареним розумом. Він продовжував ганити Боголюдини, звертаючись до Нього з такими словами: "Якщо ти Христос, то врятуй Себе і нас". Тоді інший розбійник, серцем восчувствовать таємницю страждань Христа Спасителя, буде змагатися йому: "Чи ти не боїшся Бога, коли й сам на те саме засуджений? І ми приймаємо кару, гідну наших учинків, а Він нічого поганого не зробив". І після цього звернувся до Христа з молитвою: "Пом'яни мене. Господи, у царстві Твоїм". І оскільки його благання була щирою, що виходить із глибини засмучену серця, оскільки розсудливий розбійник визнав себе гідним цієї хресної страти, оскільки він по-справжньому, внутрішньо розкаявся в своїх злиднях, то й відповів на його благання Христос такими словами: "Нині ж будеш зі мною в раю ".

Таким чином розсудливий розбійник, хоча і багато людської крові пролив, хоча і багато скорбот заподіяв людям, але, прийнявши страждання на хресті, отримав відплату за всі свої злодіяння і, очистившись покаянням, отримав виправдання від Господа.

Отже, ми стоїмо на Голгофі і бачимо, як відбувається спокутування людського роду. Ми осягаємо тут велику істину про те, що необхідно не тільки усвідомити свої гріхи, а й добровільно сприйняти на себе ті чи інші скорботи і страждання в спокутування своїх гріхів. Тільки тоді по-справжньому буде відбуватися наше виправлення. Звичайно, якщо ми станемо на шлях другого, нерозсудливо розбійника, який до кінця зневажив Спасителя, якщо будемо робити виклик Богу і говорити: "Господи, та за що ж Ти мене караєш, начебто я і поганого не робив у житті своєї?", - якщо будемо нарікати на Господа за їх посилають нам скорботи, то, природно, ці скорботи не принесуть нам ніякої користі в справі порятунку і наше покаяння не буде вжито Господом, але буде відкинутий.

Нам необхідно по-справжньому приносити покаяння.

Необхідно щоразу, коли ми допустимо той чи інший гріх, покладати на себе посильні труди тілесні і духовні, які послужать до очищення наших душ.

Якщо ми будемо відкидати всякі скорботи, вважаючи їх незаслуженими, якщо станемо виправдовувати себе перед Богом, то покаяння наше буде марно.

Нас є за що карати. Подивіться уважно на свої діяння. Адже ми робимо багато поганого. І як мало робимо доброго! Дуже мало. Та й ті добрі справи, які ми здійснюємо, часом стане нечиста нашим же зарозумілістю або гордістю. І, що ще сумніше, роблячи злочин, ми часто навіть не відчуваємо докорів сумління. Поступаючи так, ми коснеем в гріху і забуваємо про очищення душі.

А адже Господь закликає нас до покаяння! Він любов Свою не хоче нашої смерті, тому і посилає нам ті чи інші скорботи, щоб пробудити вас від гріховного сну. Щоб прийшовши до тями від забуття, ми вилаяли самих себе і пізнали свої немочі. І як тільки ми усвідомлюємо нашу гріховну сутність і розташуємо себе покірливо переносити всякого роду випробування і скорботи, тоді-то і буде дана нам милості Божої, яка увійде в наші серця, зміцнить нас і затвердить на рятівному шляху.

Про добровільне прийняття скорбот
Як підготуватися і провести Великий піст

Інформація з сайту "Православний пост" pravpost.org.ua

Про натхненні мирського життя

Для того, щоб розташувати серце до святості, створити як би обитель Божественного Духа, щоб помисли спрямовувалися горе через видимий світ, великий подвижник російської землі святитель Феофан Вишенський радить нам одухотворяти кожну річ, тобто з кожною річчю сослагать будь-які благі роздуми, вкласти духовний сенс в ту чи іншу звичайну річ.

Ось як це робиться. Припустимо, помітили ви на своїй сукні якесь пляма. Відразу ж зверніть свій погляд горе і скажіть самі собі: "Дивись, недобре в такому брудному плаття показуватися на люди, а як же ти станеш перед Богом з опоганеної душею? Хіба не соромно буде стояти перед непорочним Суддею і Творцем?" Та сплачено тоді свої гріхопадіння, і зупини себе.

Так необхідно надходити і у всіх інших життєвих справах. Якщо щось не виходить в справах - говори так: "Ось бачиш, в життєвих справах важко досягати успіху, а як же ти хочеш досягти вічного спасіння без праці, перебуваючи в лінощах і недбальстві?"

Преподобний Серафим Саровський кожне місце позначив для себе іменами зі Святого Письма.

Річка, яка протікала поблизу, була названа ним Йордану. Пагорби, які перебували неподалік, він назвав одну Фаворит, іншу - Елеон. Значить, з кожним географічним предметом він поєднував євангельські історії.

І всякий раз, коли приходив до річки, думка його відразу перекидалася до тих подій, про які оповідає Святе Євангеліє - до Хрещення Господнього. Якщо він піднімався на височину - йому подумки представлявся Фавор і Преображення Господа нашого Ісуса Христа. І так розум його завжди височів горе.

Якщо ми хочемо догодити Богові, постараємося здійснити у своєму житті поради духоносних подвижників Христової Церкви. Одухотворити речові справи спасенними роздумами, і тоді будь-яка річ буде спрямовувати наш розум горе.

Чи не відкладалися це роблення на якесь майбутнє час! Почніть з сьогоднішнього дня. Прийдіть і визначте, одухотворити буквально все: приготування їжі, відпочинок, наші взаємини один з одним. Повірте: як легко буде тоді вдосконалюватися духовно і переносити всякого роду неприємності, які трапляються в нашому житті! Тоді, Бог дасть, ми зможемо виховати себе в істинному благочесті і сподобитися вічного життя у Христі Ісусі Господі нашому.

Про натхненні мирського життя
Як підготуватися і провести Великий піст

Інформація з сайту "Православний пост" pravpost.org.ua