Капище є священним місцем громади, на якому проводяться обряди, Слов'янські свята і таїнства спілкування з Богами. Тому при утворенні Слов'янської громади спорудження капища приділяється особлива увага.
Споруджується воно участю в працях всієї громади, під керівництвом жерця громади, що відповідає за правильність його споруди. Часто буває так, що у утвореною громади ще немає свого жерця минулого обряд присвяченій. Тоді роботами може керувати глава громади або духовний лідер. Для подібних непередбачених випадків ми і даємо свої поради по спорудженню общинного капища.
Перше, що необхідно зробити, треба вибрати чисте місце для капища. При цьому необхідно врахувати віддаленість бедующего місця від ознак «цивілізації», зручність під'їзних шляхів та маршрутів громадського та особистого транспорту, для того щоб можна було безперешкодно дістатися до місця його розташування в будь-яку погоду і пору року. Але головне, це місце має бути в районі однієї або декількох Слов'янських святинь, якими є, джерела, струмки, річка, дерева, діброви, гаї і т.д. При цьому слід обстежити кілька районів, придивитися тягнуться туди люди на відпочинок у вихідні дні, перш ніж визначитися остаточно.
За капищем повинен бути ліс, перед капищем поляна, а неподалік бажана річка або джерело, або водойма з чистою водою, щоб можна було втамувати спрагу. Добре буде виглядати капь на пагорбі або навпаки укрите під пагорбом. Поляна необхідна для можливості прийняття гостей і щоб можна було влаштувати на ній ігрища.
Треба знати і пам'ятати, що Слов'янські свята, що проводяться на капище, діляться на три частини: зачин (обрядова частина), ігрища та бенкет. Отже, супроводжуються не тільки шанування і славлення з обрядами, але і масовими гуляннями, ігрищами, хороводами та піснями. Це теж треба врахувати при виборі.
Довіртеся своїм почуттям у виборі місця, вони вас не підведуть. До чистого місця вас буде притягувати душею і серцем. Якщо воно нечисте, вас буде відштовхувати від цього місця, буде виникати відчуття невідомої тяжкості і задушливості.
Одночасно з пошуком місця бедующего капища необхідно свідомо подбати і про Чуре (общинної капі). Слід заздалегідь продумати, де його заготовити і що на ньому треба витесати. Виходити треба з реальних можливостей громади. Практика тут не дає однозначної відповіді, що краще, закупити стовбур дерева і привезти вже готовий витесаний чур в район місця майбутнього капища або ж через лісництво і лісничого вибрати стовбур дерева для майбутнього чура безпосередньо в районі розташування капища. У цьому випадку, перед тим як його обробляти, потрібно його попередня просушування.
Капище складається з наступних частин:
Опашкі, Чура, жертовного каменю і краде (огневіща).
Опашка споруджується або викладається з підручного натурального матеріалу, яким можуть служити камені, попередньо оброблений стовбури повалених дерев (сушняк), земляний грунт і т.д. Вона має форму яйця (форму нашої землі і символ Рода), «гострий» кінець якого розташовується за «спиною» чура (тобто чур розташовується всередині опашкі, а не за нею), а «тупий» кінець зі входом на капище, розташовується перед ликом чура. На лінії: вхід-крада-чур капь).
При цьому розмір опашкі, її розворот не є строго спрямованими по сторонах світу, а обладнується з урахуванням специфіки конкретної місцевості. Таким чином щоб розташувати їх максимально зручно для проведення зачину на капище. Ліс зі спини чура, галявина з лика.
Поруч з жертовником лягає ще й малий камінь, для допоміжних цілей.
Крада (огневіще), викладається найчастіше на грунті кругом з породи каменю добре тримає високу температуру і розташовується в 1-2 п'яді (30-60 см) від жертовного каменю, таким чином, щоб був вільний прохід між ними. І як ми вже говорили, вона повинна розташовуватися на одній лінії: вхід - крада - чур.
Що повинно бути викарбовано на Чуре?
Три світу: вгорі лик (образ), під ним коловорот (або знак того божества, якому присвячена капь), ще нижче символ громади. Посередині пояс або смужка зі знаком землі, і внизу можна розташувати знак краде або вогню. Ще нижче можна розташувати «підземельні» знаки, на розсуд громади.
Перш ніж вкопати нижню частину чура в землю, на достатню для міцності і стійкості глибину, не забудьте обробити його смолистим матеріалом проти гниття і вбити розпірні «милиці» на випадок «несанкціонованої» спроби витягнути його із землі.
З якого дерева слід робити занадто?
Вибирається, як правило, з місцевих порід дерева найбільш стійких до розкладання від зовнішнього середовища. Треба пам'ятати і бути готовим до того, що якщо ствол не оброблений спеціальними захисними препаратами, він через деякий час неодмінно почорніє. Це додасть йому деякий вигляд старовини, але первісний колір дерева буде втрачено.
Слід при виготовленні капища пам'ятати і бути готовим до того, що слабо висушене дерево дасть тріщину по своїй довжині. При зведенні опашкі треба пам'ятати і те, що грунтова опашка руйнується швидше ніж кам'яна і вимагає до себе більш пильної уваги.
Виняток при виборі породи робиться в тих випадках, коли капь присвячується деяким богам. При цьому рекомендую лик присвячений Велесу виготовити з ясена, а Сварога з дуба. На те є особливі прикмети. Хоча умова це не є обов'язковим.
Коли капище буде готово можна скликати гостей на його відкриття. Краще це зробити на одному з найближчих Слов'янських свят. Але і це ще не все турботи.
Капище необхідно перед тим як почати перший зачин або обряд обов'язково висвітлити і дати йому своє ім'я. Ім'я можна підібрати всією громадою, а ось освітлення капища проводитися жерцем з виконанням необхідного обряду освітлення.
Ім'я капища можна давати виходячи з топоніміки місця його розташування, розташування найближчого селища, або з особливості даної місцевості, громади і т.д. Якщо ви посвещали капище одному з Слов'янських богів і даєте йому ім'я виходячи з цього, ви повинні не забувати про те, що тим самим ви прив'язуєте себе деякими додатковими зобов'язаннями в даному питанні. Я б рекомендував, виходячи з власного досвіду, не поспішати в цьому питанні.
Бажаю творчих успіхів в створенні нового капища. Пам'ятайте завжди і всюди, двох однакових капищ в природі не існує. Їх сила і краса в розмаїтті і теплі душ наших, силу цю та красу примножують.