Традиційно покуті розміщувалося по діагоналі від печі. Там знаходилися образи Богів, рушники божнікі (спеціальні вишиті рушники для прикраси образів), домашні предмети великої цінності. Там же і розміщувався стіл, накритий скатертиною.
Під образами висіла лампадка, яку запалювали на свята і під час молитви. Покутті прикрашали вишневими гілочками, травами (трояндами, волошками, черемхою, м'ятою), пізніше - яскравими паперовими квітами. За народною традицією, покуті має бути «обличчям до сонця», тому застільне вікно, біля якого і розміщували покуті, робили на схід.
Починаючи з збору першого врожаю і засівбою нового, на покуті стояв пучок колосків, символ достатку, «щоб в будинку хліб не переводився». Ці колосся були освячені, і зерна з них додавали в пшеницю, якої навесні засівали поле.
Сідати біля Покуття пропонували найбажанішим і важливим гостям. Перша купіль новонародженого відбувалася біля Покуття, і туди ж головою клали людини, який покинув Явний світ. На цьому священному місці також почитали молодят і їх божаться. Всі важливі події людського життя були пов'язані з цим домашнім храмом.
Живими і чарівними в будинку вважалися не тільки місця, але і деякі важливі предмети побуту, такі як діжа враз (ємність для замісу тіста на хліб), скриня ( «скриня»), рушники, ліжко, колиска, ложки, віник, голки і багато інших .
Якщо покуті саме священне місце в будинку, то піч, безумовно, саме містичне. Піч шанували здавна, адже вона давала і тепло, і можливість для приготування їжі і випікання хліба, а головне - в ній жив вогонь, захисник і охоронець сім'ї, прояв Вогню-Сварожича. Піч тримали в чистоті, дівчата розмальовували її квітами. На Україні при печі, так само, як і при жінці, дитині або образах, не можна було ліхословіть ( «Сказавши бі, та піч у хаті»). Вже тільки судячи з цього, можна собі уявити, наскільки чистішим і світлішим був той древній предковских будинок, ніж наші квартири, з вікон яких вечорами нерідко доноситься п'яна і твереза лайка. Нехай у більшості з нас немає печей, але це не перешкода для того, щоб успадкувати такий прекрасний приклад і стежити за тим, що говоримо, адже в це ми вкладаємо свою силу.
Також слов'янським відає матерям було відомо, що приготування їжі - справжнє магічне дійство, адже в їжу господиня додає не тільки сіль, овочі, приправи, але і свої мислеобрази, почуття. Тому коли в печі готувалася їжа, всім членам сім'ї заборонялося кричати і голосно грюкати дверима. А коли випікали хліб, то взагалі двері закривали на замок, щоб ніхто чужий не ввійшов (вважалося, що це притягне до будинку бідність).
Прибирання будинку слід починати від дверей до печі, а не навпаки, і сам сміття потрібно було спалювати в печі: вірили, що в домашньому смітті зберігається енергетика мешканців, тому на вулицю його не викидали, щоб убезпечити себе від чужого негативного впливу. Деякі читачі, можливо, подумають, що Предки були вже надто полохливі і забобонні, але це не так. Колишні часи - це часи магії, яка була великою частиною самого життя, світогляду. Тоді кожна жінка знала найпростіші способи зняття псування, пристріту і інших впливів. Зі знанням справи застосовувала найпотрібніші в лікуванні трави і найважливіші для ведення господарства змови. Не менш відомими були також способи нашкодити, і в усі часи знаходилися і знаходяться люди, які не гребують ними. Тому захист насправді була потрібна.
На печі дуже любить відпочивати домовик. В народних переказах нерідкі випадки, коли він перекладав з печі жінок, які не проти полежати без діла.
Важливою деталлю в домашній магії був димар - немов портал між дійсністю і Правью. В димохід на ніч підвішували трави, зібрані на Купала, щоб вони стали сильнішими. Коли поверталися з похорону, прикладали руки до печі і заглядали в димохід, щоб не привидівся небіжчик.
Піч ніколи не залишали порожньою. У неї закладали на ніч дрова, щоб просохли на ранок, або ставили воду, щоб нагрілася.
Стіл в будинку здавна був своєрідним вівтарем. Першим, що заносили в новий будинок, був застелений стіл, на якому лежав хліб. Через стіл молода передавала нареченому хустку, показуючи свою згоду. А головне - за столом сім'я трапезувала, а загальне прийняття їжі - це справжній обряд єднання, миру і дружби.
На стіл не можна було сідати, адже на нього кладуть хліб, а хліб - священний (деякі люди вірили, що якщо дівчина буде сідати на стіл, то на її весіллі коровай трісне, а це дуже поганий знак). Вважалося також, що їжею, залишеної на столі, пригощаються домашні духи, тому там не залишали ножі, ключі та сірники.
Молодь не сідала на розі столу, інакше можна залишитися без нареченого або нареченої.
Пригощали гостей тільки на застеленому столі.
Хліб завжди був священним для нашого Роду, від нього залежало виживання і благополуччя. В одну буханку вкладено масу праці і енергії. Це саме живе, улюблене і дороге творіння наших рук, і тому саме його ми жертвуємо Богам і Предків. Відповідно, ємність, де творилося диво зародження опари, а потім приготування самого тіста, також вважалася особливим предметом. Нову діжу наповнювали свіжою водою і давали напитися корові. Такий обряд приносив достаток в будинок. Тільки потім її використовували за призначенням. Після кожного разу діжу ретельно чистили зсередини цибулею з сіллю.
Дуже важливим предметом домашнього ужитку була скриня (скриня для одягу). Вона переходила у спадок від матері до дочки. Часто її прикрашали обережний різьбленням. У ній зберігалося найважливіше для дівчини - придане, яке вона сама повинна була виткати і вишити: сорочки, весільні рушники, хустки, постільна білизна. Так само там зберігалися прикраси, дорогі ґудзики та інші жіночі «скарби». Туди клали також заговорённое зілля, що сприяло кращому збереженню і захисту речей. Скриня як спадок була не просто скринею, але символізувала передаються від матері до дочки традиції, багаж знань і умінь.
Навіть в умовах сучасного життя ми могли б придбати або замовити майстру міцний, прикрашений обережний різьбленням, комодик, який потім подарували б дочки або невістки разом з прикрасою бабусі або своїм же весільним рушником, якщо життя з чоловіком вдалася, на щастя і лад в сім'ї. Ми часто засмучуємося, мовляв, традиції пішли, але чи не краще було б їх відновити прямо зараз, починаючи зі своєї родини?
Дуже важливим предметом меблів, звичайно ж, була ліжко. Її ставили в хорошому місці. Визначали такі зони за допомогою кішки: де вона сяде, там ліжко стане. Також не можна спати ногами до дверей. Жінки вишивали на подушках і присутніх родові символи свого чоловіка, обережні знаки. Адже потрібно продовжувати рід, а часто жінка призводить в Яв душі з роду чоловіка. Під ліжко, як захист від злих сил, клали часник, каштани, бурштин.
Не менш серйозно ставилися і до колисці. Для дівчаток колиску робили з жіночого дерева, а для хлопчиків - з чоловічого. Вішали її в такому місці, звідки дитина могла бачити світанок. Якщо батьки хотіли, щоб у дитини проявилися певні здібності, в колиску клали відповідні предмети.
Ні в якому разі не можна качати порожню колиску. Вважається, що це може сильно нашкодити дитині. Якщо молода жінка, у якої ще немає дітей, хитати колиска, значить, скоро у неї з'явиться дитина.
Дуже багато повір'їв пов'язано з ложками. У народі були поширені амулети на достаток у вигляді ложок, часто такі дарували молодятам. Вважалося, що не можна їсти удвох однією ложкою, а то можна посваритися. Якщо з вечора ложки не прибрали і валяються по дому, мешканці будуть неспокійно спати. Не можна мити посуд (а також виносити сміття) після заходу сонця. Також не можна ложками стукати, а то буде сварка в будинку.
віник
Магічним предметом також вважається віник. Адже прибирання приміщення проходить не тільки на фізичному рівні, але і на тонкому. Чим чистіше будинок - тим світліше енергії в ньому перебувають. І з віником як з інструментом очищення від бруду зверталися дуже обережно. У нього можна вплітати антидемонічний трави (пам'ятаю, у бабусі був один віник для льоху, повністю з полину), що посилить очисну силу. Оскільки віник весь час стикається зі сміттям, його не можна ставити в стороні Покуття. Не можна їм нікого бити, інакше на людину нападуть «злидні» (духи, що приносять бідність, злидні) або хвороби. Віник можна палити, інакше буде сильний вітер. До сих пір ми просимо, щоб нас «Не обмітали», і не переступаємо через віник.
Голки були колись дуже цінними. Це зараз їх можна купити дешево майже всюди. А раніше їх потрібно було виготовити вручну (а робота з металом була набагато важче), та й коштували вони дорожче. Тому їх берегли, намагалися не поламати і не втратити. Якщо голку позичали, то тільки з ниткою, а то не буде пряжа народити і залишишся без сорочки. Великий кривдою вважалася крадіжка голки.