Російське ім'я - це складна формула, в історії якої далеко не все однозначно. Як давали імена на Русі, що таке феномен «полуімені», і якими були справжні імена російських царів? як
Традиція давати імена на Русі склалася ще в дохристиянські часи. Будь-яке слово, пов'язане зі звичаєм, звичками, зовнішнім виглядом, навколишнім середовищем, могло «прилипнути» до людини і стати його ім'ям. Таких імен-прізвиськ налічувалося кілька тисяч, проте в широкому вжитку було не більше ста. Умовно, їх можна поділити на десяток груп.
Ось деякі з них. Числові імена: Першої, Вторак, Третяк. Пов'язані із зовнішніми ознаками: Чернява, Біляк, Малюта. З рисами характеру: Молчан, Сміяна, Знемога. З живою природою: Бик, Щука, Дуб. Або з ремеслом: Ложка, Коваль, Шуба. Втім, з віком, такі імена могли замінюватися на інші - більш підходящі людині.
Після появи на Русі християнських імен прізвиська не зникли, а стали доповненням до основного імені. Вони використовувалися як в середовищі низького стану, так і у родовитих людей. Як приклад можна назвати Олександра Невського, Симеона Полоцького або Івана Калиту.
Прозвіщное імена в Росії мали ходіння аж до XVIII століття, поки не були повністю заборонені Петром I. Втім, з XV століття активно набирав обертів інший процес, при якому прозвіщное імена стали перетворюватися в прізвища.
пряме ім'я
В XIV- XVI століттях в Росії при народженні було прийнято давати прямі імена на честь святого, чия пам'ять відзначалася в цей день. На відміну від публічного християнського імені, пряме ім'я зазвичай вживалося у вузькому колі близьких і рідних людей. Так, Василь III носив пряме ім'я Гавриїл, а його син Іван Грозний - Тит.
Іноді складалася парадоксальна ситуація, коли рідні брати могли бути повними тезками - носити однакові публічне і пряме ім'я. Наприклад, старший і молодший сини Івана Грозного публічно іменувалися Дмитро, а в тісному колі - Уарамі.
Традиція прямого імені бере початок в ранній родоводу Рюриковичів, коли великі князі носили одночасно язичницьке і християнське ім'я: Ярослав-Георгій (Мудрий) або Володимир-Василь (Мономах).
великокнязівські скандинавські
Цікаво, що родове ім'я не могло залишатися вільним: якщо помирав дід, його ім'ям називали новонародженого внука, проте поява одночасно живуть братів-тезок в домонгольський період не допускалося.
Пізніше після канонізації Російською Православною Церквою носіїв як слов'янських, так і скандинавських імен такі імена стали вважатися християнськими, наприклад, Володимир або Гліб.
християнізація імені
У міру зміцнення на Русі християнства поступово слов'янські імена йшли в минуле. Існували навіть спеціальні списки заборонених імен, в яких особливий заборона накладався на ті, які були пов'язані з язичницьким віросповіданням, наприклад, Ярило або Лада.
Від династичних переваг на користь християнських імен довелося поступово відмовлятися і Рюриковичів. Вже Володимиру Святославовичу при хрещенні було дано ім'я Василь, а княгиню Ольгу - Олена. Цікаво, що сини Володимира Борис і Гліб, чиї імена в наслідок канонізували, в хрещенні були названі відповідно Романом і Давидом.
З поширенням в Росії друкарства велике значення набуло написання імен. Спотворене написання імені могло спричинити за собою звинувачення в безчесті. Однак царським указом від 1675 року була роз'яснено, що помилки в правописі імен через незнання «природи тих народів, у яких хто народився», не є злочином, а тому «судів в тому не давати і не розшукувати».
Офіційне використання полуімен в зменшувально-зневажливому тоні було поширене в Росії з XVI по XVIII століття. Часто так іменували державних злочинців - Стенька Разін або Омелько Пугачов. Також обов'язковим було вживання полуімені при зверненні до вищих інстанцій. Так, наприклад, Григорій мав називати себе «Гришкой, царським холопом». Відомо, що під час «політичного маскараду» - зречення Івана Грозного від престолу - «колишній» цар постав як «Іванець Васильєв».
спадщина Романових
У період царювання династії Романових спостерігаються досить великі хронологічні розбіжності між днем народження і тезоіменинства - аж до двох місяців. Це пов'язано з ретельним підбором імені святого, що обумовлювалося генеалогічними і династичними уподобаннями.
При самому «имянаречении» Романови в першу чергу керувалися звичаями своїх предків. З цим пов'язаний, наприклад, заборона на імена Петра і Павла після вбивства Петра III і Павла I. Цілком природним було давати імена на честь старших родичів. Слідуючи цьому правилу, Микола I назвав своїх чотирьох синів тими ж іменами і в тому ж порядку, що і його батько Павло I.
Оновлення іменослова Романових відбувається при Катерині II. Вона вводить в династичне спадкоємство нові імена, називаючи своїх онуків Миколою (в честь Миколи Чудотворця), Костянтином (в честь Костянтина Великого) та Олександром (на честь Олександра Невського). Правда з часом при розростанні древа Романових з'являються і призабуті династичні імена - Микита, Ольга, і навіть відсутні в святцях - Ростислав.
«Іване, не пам'ятає спорідненості»
Ім'я Іван практично стало прозивним для російської людини, і неспроста: до 1917 року це ім'я носив кожен четвертий селянин в Російській імперії. Більш того, безпаспортні бродяги, які траплялися в руки поліції, часто іменували себе Іванами, що і стало причиною виникнення стійкого виразу «Іване, не пам'ятає спорідненості».
Довгий час, має іудейське походження ім'я Іван не поширювалося на правлячу династію, однак починаючи з Івана I (Калити) їм називаються чотири государя з роду Рюриковичів. Використовують це ім'я і Романови, однак після загибелі в 1764 році Івана VI воно виявляється під забороною.
Вживання на Русі по батькові як частини родового імені - це підтвердження зв'язків людини з батьком. Знатні і прості люди називали себе, наприклад, «Михайло, Петров син». Особливою привілеєм вважалося додавання до батькові закінчення «ич», що дозволялося людям з високим походженням. Так іменували Рюриковичів, - наприклад, Святополк Ізяславич.
У «табелі про ранги» за Петра I, а потім і в «чиновної розпису» при Катерині II строго закріплювалися різні форми закінчення батькові (наприклад, «-овіч» або «-ов») в залежності від приналежності людини до певного класу.
З XIX століття по батькові починає використовувати зароджується інтелігенція, а після скасування кріпосного права його дозволяють носити і селянству. Життя сучасної людини вже не мислима без по батькові, і це не тільки міцність традицій - офіційна поважна форма звернення, але й практична необхідність - розрізнення людей мають однакові ім'я та прізвище.