Пробудити в собі співчуття - важче, ніж нам часто здається, тому що витоки нашої любові і співчуття часто приховані від нас, і у нас може і не бути до них прямого доступу. На щастя, існує кілька спеціальних методів, розроблених буддійської "тренуванням розуму" в співчутті, для того, щоб допомогти нам пробудити нашу приховану любов. З величезного розмаїття наявних для цього методів я вибрав кілька, викладених нижче, і розташував їх таким чином, щоб вони були якомога більш корисні тим, хто живе в сучасному світі.
Любляча доброта: роздрук джерела
Коли ми вважаємо, що в нас недостатньо любові, цей метод дозволяє відкрити і пробудити її. Поверніться в своєму розумі до тієї любові, яку хтось давав вам і яка по-справжньому вас чіпала, можливо, у вашому дитинстві, і відтворити, майже зримо уявіть її. Традиції вчать вас в першу чергу думати про вашу матір і її довічної відданості вам, але якщо ви вважаєте це проблематичним, то можете думати про вашу бабусі чи дідуся, або про кого завгодно, хто був глибоко добрий до вас у вашому житті. Згадайте певний випадок, коли така людина дійсно показав вам свою любов, і ви жваво цю любов відчуєте.
Тепер дозвольте цьому почуттю знову виникнути у вашому серці і наповнити вас вдячністю. У той час як ви це робите, ваша любов природно попрямує на ту людину, яка пробудив її. Ви тоді згадайте, що навіть якщо ви не завжди відчували, що вас досить люблять, вас, принаймні, один раз, істинно любили. Знання цього зараз дасть вам знову відчути, так само, як той чоловік дав вам відчути тоді, що ви гідні любові і справді можете бути коханими.
Нехай ваше серце тепер відкриється, дозвольте любові спливати з нього; потім протягніть цю любов до всіх істот. Почніть з тих, які ближче всього до вас, потім дотягніться своєю любов'ю до друзів і знайомих, потім до сусідів, до чужих людей, потім навіть до тих, хто вам не подобається або з ким у вас труднощі, навіть до тих, кого ви могли б вважати вашими "ворогами", і, нарешті, до поверхні землі. Дозвольте цій любові ставати все більш і більш безмежною. Як кажуть вчення, неупередженість разом з люблячою добротою, співчуттям і радістю, є однією з чотирьох, що разом утворюють цілісний прагнення співчуття. Цей всеосяжний і неупереджений підхід неупередженості в дійсності представляє собою самий початок і основу шляху співчуття.
Співчуття: вважати себе точно таким же, як інші
Один з потужних методів пробудження співчуття полягає в тому, щоб думати про інших так само, як про себе. "Врешті-решт, - як пояснює Далай-лама, - все люди абсолютно однакові - зроблені з людської плоті, кісток і крові. Всі ми бажаємо щастя і прагнемо уникати страждання. Більш того, ми маємо рівні права бути щасливими. Іншими словами, важливо усвідомити нашу однаковість як людських істот ".
Наприклад, скажімо, у вас труднощі з кимось, кого ви любите - вашою матір'ю або батьком, чоловіком або дружиною, улюбленим або іншому. Розгляд цього іншої людини не в його звичної "ролі" матері, батька або чоловіка, а просто як іншого "самого себе", інше людська істота, з точно тими ж почуттями, що і у вас, тим же прагненням до щастя, тим же страхом перед стражданням, надзвичайно вам допоможе і багато відкриє. Якщо ви будете думати про цю людину, як про реальну людину, точно такому ж, як ви самі, то це розкриє ваше серце назустріч йому і дасть вам більше прозріння в тому, як надати допомогу.
Якщо ви будете розглядати інших точно такими ж, що і ви самі, це допоможе вам розкрити ваші взаємини і надати їм нове і багатше значення. Уявіть собі, якби народи і держави стали розглядати один одного таким же чином; як мінімум це послужило б початком міцної основи миру на землі і щасливого існування всіх народів.
Співчуття: заміна інших самим собою
Коли хтось страждає, а ви не знаєте, як допомогти, то поставте себе, не ухиляючись, на місце цієї людини. Як можна більш жваво уявіть, через що б ви проходили, якби відчували ту ж саму біль. Запитайте себе: "Як я б почувався? Як би я хотів, щоб мої друзі зі мною поводилися? Що мені було б найбільше від них потрібно?"
Коли ви таким чином замінюєте інших самим собою, ви безпосередньо переносите свою любов до себе від її звичайного предмета, вас самих, на інших істот. Таким чином, заміна інших самим собою є дуже потужним способом ослаблення тієї хватки, якій тримає вас ваше любляче себе і чіпляється за себе его, і звільнення серця вашого співчуття.
Використання одного, щоб викликати співчуття
Ще одним сильним методом пробудження співчуття до страждаючої людини є уявлення на його місці одного з ваших найдорожчих друзів або кого-то, кого ви дійсно любите.
Уявіть свого брата або дочка, або батька, або кращого друга в такий же найболючішою ситуації. Цілком природно ваше серце розкриється і в вас прокинеться співчуття: чого ж ви будете більше бажати, що не звільнити їх від цих мук? Тепер візьміть це співчуття, народжене в вашому серці, і перенесіть його на ту людину, яка потребує вашої допомоги. Ви виявите, що ваше серце натхненне природніше, і вам легше направляти його.
Іноді мене запитують: "Але якщо я так зроблю, чи не буде завдано якоїсь шкоди тому другу чи родичу, кого я уявляю собі в такий же біль?" Навпаки, те, що ви будете думати про них з такою любов'ю і співчуттям, може тільки піти їм на користь і навіть принести зцілення якогось болю або страждання, які вони відчували в минулому, можуть відчувати зараз або в майбутньому.
Адже сам той факт, що вони послужили пробудженню в вас співчуття, хоча б на мить, принесе їм величезну заслугу і благо. Завдяки тому, що вони частково були відповідальні за розкриття вашого серця і дозволили вам допомогти вашим співчуттям хворому або вмираючому людині, їх заслуга за цю дію природно до них повернеться.
Ви також можете подумки присвятити заслугу за цю дію тому другу чи родичу, який допоміг вам розкрити ваше серце. І ви можете побажати йому добра і помолитися, щоб його в майбутньому звільнили від страждання. Ви будете вдячні цій вашому другу, а якщо ви йому скажете, що він допоміг вам пробудити ваше співчуття, то і він теж може відчути натхнення і подяку.
Тому питання - "Чи не буде шкоди моєму другові або родичеві, якого я уявляю на місці хворого або вмираючого?" показує, що ми по-справжньому не зрозуміли, наскільки потужно і чудово діє співчуття. Воно благословляє і зцілює всіх, хто стикається з ним: Чоловік той, від якого виходить співчуття, ту людину, за допомогою якого воно створюється, і того, на кого це співчуття направлено. Як говорить Порція в Венеціанського купця у Шекспіра:
Чи не діє з примусу милість,
Як теплий дощ, вона спадає з неба
На землю і цілком благословенна:
Тим, хто дає і хто бере її.
Співчуття - це дорогоцінний камінь виконання бажань, чий світло зцілення сяє всюди.
Є одна дуже красива історія, яка описувала це, і я дуже її люблю. Будда, ще до того, як він став просвітленим, одного разу згадав одну зі своїх колишніх життів. У великого імператора було три сина, і Будда, якого звали Махасаттва, був молодшим з них. Він був від природи люблячим і співчувати хлопчиком, що належали до всіх живих створінь як до своїх дітей.
Одного разу імператор відправився зі своїм двором на пікнік до лісу, і принци пішли грати в гущавину. Там вони знайшли тигрицю, тільки що народила тигренят і настільки ослабла від голоду, що вона була вже готова з'їсти своїх новонароджених дітей. Махасаттва запитав своїх братів:
- Що потрібно тигриці зараз з'їсти, щоб вона вижила?
- Тільки свіжу плоть або кров, - відповіли вони.
- Хто міг би віддати свою власну плоть і кров, щоб нагодувати її і врятувати життя їй і її тигренятам? - запитав він.
- Насправді, хто. - відповіли вони.
Махасаттва був глибоко зворушений становищем тигриці і її дітей і став думати: "Я так довго марно мандрував через сансару, життя за життям, і так мало зробив через мого бажання, гніву і невігластва, щоб допомогти іншим істотам. Ось, нарешті, велика можливість ".
Принци вже поверталися до своїх супутників, коли Махасаттва сказав:
- Ви двоє йдіть вперед, а я вас наздожену.
Він тихо прокрався назад до тигриці, підійшов прямо до неї і ліг перед нею на землю, пропонуючи себе їй в їжу. Тигриця дивилася на нього, але була настільки слабка, що навіть не могла розкрити пащу. Тому принц знайшов гостру палицю і завдав своєму тілу глибоку рану; потекла кров, тигриця слізивала її, і до неї повернулися сили, вона змогла розкрити свою пащу і з'їла його. Махасаттва віддав своє тіло, щоб врятувати тигренят, і завдяки великої заслузі його співчуття він був знову народжений в більш високій області і пройшов до свого просвітління і нового народження Будди. Але своєю дією він допоміг не тільки самому собі: сила його співчуття очистила також і тигрицю з її тигрятами від їх карми і навіть від будь-якого кармічного боргу, в якому вони могли опинитися перед ним за те, що він врятував їх життя. Фактично, його жалісливе дія була настільки сильно, що створило між ними кармічний зв'язок, що простягнулася далеко в майбутнє. Сказано, що тигриця і її тигренята, які отримали плоть Махасатгви, народилися знову як перші п'ять учнів Будди, які отримали найпершими його вчення після того, як він досяг просвітління. Який погляд дає нам ця історія на те, наскільки воістину величезна і таємнича сила співчуття!
Як медитувати про співчуття
Але все ж, пробудження цієї сили співчуття не завжди дається легко, як я говорив вище. Сам я вважаю, що краще за все прямо застосовувати найпростіші способи. Щодня життя дає нам незліченні можливості розкриття наших сердець, треба тільки ними скористатися.
Повз вас проходить стара з сумним і самотнім особою, ногами з розпухлими венами, ледь несуча дві пластикові сумки, набиті покупками; бідно одягнений старий стоїть перед вами в черзі на пошті; хлопчик на милицях розгублено і тривожно озирається, збираючись перетнути вулицю із жвавим рухом транспорту; збита собака спливає кров'ю на шосе; дівчина сидить одна в кутку вагона метро, істерично схлипуючи. Увімкніть телевізор, і на екрані може виникнути мати, що стоїть на колінах біля тіла її вбитого сина; або бабуся, що показує репортерові тарілку супу, яка становить її єдину їжу на цей день, і не знає, чи буде у неї завтра навіть така їжа; або один малюків, що став жертвою СНІДу, дивиться на вас неживими очима, позбавленими виразності.
Будь-яке з цих видовищ може відкрити очі вашого серця на те, наскільки величезне страждання в світі. Дозвольте йому це. Не витрачайте даремно ту любов і горе, які воно викличе; в той момент, коли ви відчуєте, як в вас піднімається співчуття, не відмахується від нього, не відвертайтеся і не намагайтеся швидше повернутися до "нормі", не лякайтеся свого почуття, і не тривожтеся його, не дозволяйте собі відволіктися від нього або дати йому піти в апатію.
Будьте уразливі: використовуйте цей швидкий, ясний прилив співчуття! зосередьтеся на ньому, підіть в глибину свого серця і медитуйте на ньому, розвивайте його, зміцнюйте і поглиблюйте. Роблячи це, ви усвідомлюєте, наскільки ви були сліпі до страждань, наскільки той біль, який ви зараз переживаєте або бачите, становить лише крихітну частку болю всього світу. Страждають всі істоти, в усіх напрямках; дозвольте вашому серцю вилитися до всьому їм в мимовільному і невимірному співчутті, і направте це співчуття разом з благословенням всіх Будд на полегшення страждання всюди, де б то не було.
Співчуття - це щось набагато більше велике і благородне, ніж жалість. Коріння жалості лежать в страху і почуття зверхності і поблажливості, а іноді навіть в самовдоволеному почутті - "Я радий, що це не я". Як каже Стівен Левін: "Коли ваш страх стосується чиєїсь болю, він стає жалістю, а коли ваша любов стосується чиєїсь болю, вона стає співчуттям". Тому навчатися співчуття - це пізнати, що всі істоти однакові і страждають однаково, це почуття всіх, хто страждає, і знати, що ти сам ні від кого не відділений і нікого не вищий від інших.
Таким чином, ваша перша реакція, коли ви бачите, як хтось страждає, - не жаль, але глибоке співчуття. Ви відчуваєте до цієї людини повагу і навіть подяку, бо тепер ви знаєте, що той, хто своїм стражданням спонукає вас до розвитку співчуття, насправді дає вам один з найбільших дарів, допомагаючи вам розвивати те саме якість, яке вам найбільш потрібно в русі до просвітління. Ось чому в Тибеті ми говоримо, що і жебрак, хто просить у вас грошей, і хвора стара, побачивши яку у вас ниє серце, можуть бути насправді Будда, що з'явилися в такому вигляді у вас на шляху, щоб допомогти вам рости в співчутті і тим просуватися до стану будди.
Як направити своє співчуття
Коли ви досить глибоко медитуєте про співчуття, то в вас виникне сильне прагнення полегшити страждання всіх істот, а також гостре почуття відповідальності за досягнення цієї благородної мети. Тут існує два способи мислення звернути вашу співчуття і зробити його дієвим.
Перший спосіб полягає в тому, щоб з глибин свого серця піднести всім буддам і просвітленим істотам молитву про те, щоб все, що ви робите, всі ваші думки, слова і вчинки йшли тільки на благо істот і несли їм щастя. Говорячи словами однієї великої молитви, "благослови мене на те, щоб бути корисним". Моліться про те, щоб ви приносили користь усім, хто з вами стикається, і допомагали їм перетворювати їх страждання і їх життя.
Другий, універсальний спосіб - направляти то співчуття, що у вас є, до всіх істот, присвячуючи всі свої позитивні дії і духовну практику їх благополуччя і особливо їх просвітління. Адже коли ви глибоко медитуєте про співчуття, в вас з'являється усвідомлення того, що єдиною можливістю надати повну допомогу іншим істотам - це самому досягти просвітлення. Це веде до великому прагненню та почуттю вселенської відповідальності, і в цей момент в вас виникає народжене зі співчуття бажання досягти просвітлення заради блага всіх інших.
Це співчутливе бажання на санскриті називається Бодхичитта: бодхи означає нашу просвітлений сутність, а Чітта означає серце. Так що це можна перевести, як "серце нашого просвітленого розуму". Будити і розвивати це серце просвітленого розуму - значить постійно сприяти дозріванню насіння нашої природи будди, насіння, що Господь в кінці, коли наша практика співчуття стане досконалою і всеохоплюючої, дасть величний квітка стану будди. Таким чином, Бодхичитта є джерелом і коренем всього духовного шляху.
Ось чому в нашій традиції ми з такою ретельністю молимося:
Ті, хто ще не родив дорогоцінного Бодхичитта,
Нехай народять його,
Ті, хто народив - нехай їх Бодхичитта не зменшується, але
Зростає все більш і більш.
І ось чому Шантідева міг з такою радістю вихваляти Бодхичитта:
Це вищий еліксир,
Долає всевладдя смерті,
Це невичерпне скарб,
Знищує в світі бідність,
Це вища ліки,
Упокорюється хвороба нашого світу,
Це дерево, отіняюча всіх істот,
Стомлено бредуть по шляху зумовлених існуванням.
Це вселенський міст,
Ведучий до свободи від нещасних станів народження.
Це висхідна місяць розуму,
Розсіюючої муки страшних понять.
Це велике сонце, нарешті изгоняющее
Туман мирського невігластва.