Головна | Про нас | Зворотній зв'язок
2. Визнаючи, що метапрограми залежать від контексту. че-
ловек може проявляти вкрай виражену внутрішню ориен-
тацію в одному життєвому контексті (наприклад, в області духів
них пошуків, коли він йде всередину себе, щоб знайти сенс,
незважаючи на слова і дії оточуючих) і вкрай виражений
ву зовнішню орієнтацію в іншому (наприклад, на роботі, дотримуючись
вказівкам і повчанням інших людей). Контекстна зависи-
мість метапрограмм передбачає, що хоча наші метапрограм-
ми функціонують узгоджено всередині даної області, вони часто
діють зовсім інакше в іншій сфері. Хоча бувають исклю-
чення, очікуйте узгодженості метапрограмм всередині даної,
сфери. Нам необхідно постійно шукати відповіді на запитання про контек-
сте, всередині якого ми використовуємо цю метапрограмму, і про
контекстах, в яких ми нею не користуємося.
Ттва 2. Метапрограми для розуміння людей ______________ 73
3. Вважаючи, що метапрограми функціонують в контінуу-
ме. Людські істоти не обов'язково існують у вигляді того
або іншого паттерна (або / або). Хоча деякі люди дійсно
обробляють інформацію полярним чином в одній-двох ме
тапрограммах, зазвичай ми опиняємося десь в проміжній
зоні континууму. Тому ми повинні поставити запитання: «Якою
ступеня / наскільки сильно у мене або у іншої людини Вира
дружин даний патерн структурування мислення або емоцій? »
4. Чекаючи, що метапрограми функціонуватимуть
в залежності від «стану». Це означає, що наші метапро-
грами сильно залежать від нашого ментально-емоційного
стану в даний час. Використовувана метапрограмма може
бути тією чи іншою залежно від нашого внутрішнього состоя-
ня (внутрішній контекст), ситуації (зовнішній контекст),
в якій ми опиняємося, і рівня напруги, яке ми
відчуваємо. Тому нам потрібно також задатися питанням про з-
стоянні людини. Як ми сприймаємо те, що відбувається в стрес-
совом стані на противагу спокійному і розслабленому?
Як ми мислимо і відчуваємо, коли знаходимося в групі в проти-
вовес перебуванню на самоті? В умовах надлишку і в умо-
виях нестачі ресурсів?
Як правило, більшість людей, опинившись в «стресової» ситуації, переживають її асоційовано (№ 15). В цьому випадку ви можете розраховувати, що людина буде сприймати від-ходить близько до серця і демонструвати інші когнітивні спотворення, обумовлені страхом, очікуванням катастрофи, докорами і т. Д. Подібна асоціація зі станом стресу перед-вважає сигнали «небезпеки» або «перевантаження », що надходять у мозок, який потім активізує механізм« бий / біжи ». Коли це відбувається, автономна нервова система переходить до глухої оборони. На жаль, в більшості ситуацій сучасного життя Даний патерн реакцій служить погану службу! Але якщо чоло-вік використовує його як свою метапрограмму, результат буде саме таким. Знаючи, як «читати» подібну реакцію, ми знаходимо спо
74Щаапь I. Розуміння патернів свідомостей
собность диссоціюватися від переживання і спонукаємо інших людей також робити це.
5. Відмовляючись від моралізаторства щодо Метапром-грам. Метапрограми не мають нічого спільного з мораллю (тобто з поняттями «правильно» або «неправильно», «добре» або «погано», - «правильно» або «невірно»). Не існує якогось ці-но «правильного» способу фільтрувати інформацію. У визна-ділених контекстах якісь метапрограми працюватимуть набагато продуктивніше, ніж інші. Однак описані стилі дають нам тільки можливі варіанти способів обробки інформа-ції і формування »реакцій. Вони не пропонують, «як все повинно бути» у теперішньому і тим більше в майбутньому.
Це перетворюється в звичку.
'-5 Звички, незважаючи на всі їх негативний тиск, надають нашим діям послідовність і регулярність. Це каса-ється і наших метапрівичек мислення. Кодуючи і обробляючи
Гплва 2. Метапрограми для розуміння людей _______________ 75,
інформацію, ми неминучим чином дотримуємося певних паттернам. В силу цієї нашої особливості ми і можемо виявляти патерни в мисленні людей.
7. Передбачаючи, що люди будуть змінюватися в залежності від кон-тексту і часу. Коли ми ростемо і дорослішаємо, змінюються пат-терни, використовувані нами при пошуку сенсу. Патерни мис-лення не функціонують як перманентні, статичні «риси», Набагато частіше вони діють як стану.
Наприклад, в разі «нормального» і здорового переходу від дитинства до дорослого життя ми зазвичай очікуємо, що людина по-змінює залежність від оточуючих (зовнішню) на залежність від власних уявлень, цінностей і переконань (внут-реннюю). Як правило, це характеризує здорове приватне «цен-трірованіе».
Ллойд (Lloyd, 1989) вирішив зайнятися дослідженням даного питання. Його дисертація «Вплив уявлень про рольові очіку-даніях на виконання тестів» присвячена вивченню гіпотези про риси особистості - саме вона стоїть за розробкою ряду психо-метричних тестів (Аналіз темпераменту Тейлора-Джонсона і т. Д.). Він перевірив то допущення теорії рис, згідно которо-му особистість людини не змінюється протягом років і не изме-нітся, якщо ви попросите його виконати тест, коли він знаходиться в різних станах.
Однак експерименти з виконанням тестів демонструють зовсім протилежне. Показуються людьми результати сильно змінюються, якщо вони представляють, що виконують тест в «18-років-ньому віці», в «нинішньому стані», «коли їм буде 60» і т. Д. Іншими словами, стан (нехай навіть уявне) визна ^ ляє «межу».
Якщо ми будемо пам'ятати, що описані програми не суще-обхідних у вигляді об'єктів або постійних рис, ми зможемо отка-тися від приміщення людей в концептуальні осередки. Замість цього
76_____________________ Частина I. Розуміння патернів свідомості,
ми отримаємо можливість емпатичних зрозуміти наших партнерів, по відносинам і комунікації. Пам'ятайте, що люди не еквівалент-лентни своїх програм - вони лише виявляють певні, стилі мислення і емоцій в тих чи інших контекстах в той чи інший час і можуть іноді купувати деякі дійсно відс ^ але вкорінюються ментальні і емоційні звички.