З приводу того, як посланник Аллаха (салаллаху Алейхем ва Саллі) тримав руки під час дуа, існують різні риваятах. Це вказує нам на те, що посланник Аллаха (салаллаху Алейхем ва Саллі) під час своїх дуа не тримав рук якимось одним чином. Поряд з цим, сунной є під час дуа піднімати руки долонями до верху, а після дуа проводити ними по обличчю.
Так, наприклад, в одному з хадисів, переданих Ібн Аббасом (радийаллаху Анхуа), повідомляється, що посланник Аллаха (салаллаху Алейхем ва Саллі) сказав: «Роблячи дуа Аллаху, поверни свої долоні до верху, не роби дуа, піднявши до верху тильну сторону долонь. Закінчивши дуа, проведи долонями по обличчю »(Абу Давуд, салят, 358).
В іншому хадисі повідомляється, що посланник Аллаха (салаллаху Алейхем ва Саллі) сказав: «Ваш Господь - сором'язлива і щедрий. Коли раб звертається до Нього з благанням, простягаючи свої руки, Він соромиться залишити їх порожніми »(Тірмізі, даават, 118).
Від Умара (радийаллаху Анхуа) передається, що піднявши руки, посланник Аллаха (салаллаху Алейхем ва Саллі) не опускав своєї їх до тих пір, поки не проведе ними по обличчю (Тірмізі, даават, 11).
Виходячи з хадисів, що мають відношення до даного питання, а також думки алімів, можна сказати, що під час дуа слід тримати руки долонями вгору, на невеликій відстані один від одного, на рівні грудей. Наприклад, в книзі «аль-Фатава аль-Хіндіййа», роз'яснюючи то, як відбувається дуа, говориться наступне: «Під час дуа найкраще тримати руки долонями до верху, на невеликій відстані один від одного. Не слід класти руки одну на іншу. Під час дуа мустахабом є тримати руки на рівні грудей ».
Що ж стосується мудрості здійснення дуа саме в такому вигляді, то з цього приводу можна сказати наступне: Перш за все, протягування рук долонями до верху з точки зору психології вказує на те, що така людина потребує чимось і просить про допомогу. Тому протягування рук долонями вгору при зверненні до Аллаха Всевишнього означає, що ми просимо почути і прийняти наші благання.
Що ж стосується подальшого проведення руками по обличчю, то це пояснюється наступним чином: під час дуа на долоні людини сходить божественна милість. І тому слід донести цю милість до самої почесної частини людського тіла, тобто до особи.