Подолати неуважність під час молитви: поради пастирів
Буває, що під час молитви, ти раптом розумієш, що вимовляєш слова, які повинні бути з усією душею звернені до Бога, чисто механічно. Мозок пам'ятає, що треба говорити, а думками ми десь далеко: згадуємо минулий день; почуте або побачене за день; поглинені обмірковуванням якоїсь проблеми і ніяк не вдається зосередитися на молитві. Як уникнути такого розсіювання? Свої поради дають пастирі Російської
Ієромонах Іларіон (Резніченко) вважає, що необхідно враховувати чужий досвід, перш ніж формувати свій власний. Він радить звернутися до досвіду святих. Треба розуміти, що святі - абсолютно різні особистості, які прийшли до Бога різними шляхами. Їх приклади не можуть підійти всім, але читаючи праці святих, наприклад, авви Дорофея, святителя Феофана Затворника, преподобного Амвросія Оптинського, можна проаналізувати їх досвід, а потім - самого себе, своє духовне життя і вже тоді вибудовувати шлях до вдосконалення.
Протоієрей Сергій Правдолюбов називає неуважність на молитві бісівським нападом, перемогти раз і назавжди яке практично неможливо. Але допомогти в цій постійній боротьбі може невпинне творіння молитви Ісусової. Посилаючись на слова отця Іоанна (Крестьянкіна), протоієрей Сергій каже, що треба творити принаймні сто молитов в день. Ісусова молитва збирає розум, допомагає зосередитися Щоденне її творіння допомагає перемагати неуважність в молитві і літургійної - церковної - і домашньої: вечірньої або ранкової.
Ні в якому разі молитва не повинна вимовлятися швидко, механічно: треба говорити розмірено «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного», при цьому накладаючи на себе хресне знамення. Зробіть паузу, вклоніться, зробіть паузу, випростався і переходите до нової молитві.
«Якби ми могли молитися без розсіяння, світ був би зовсім інший, - каже Сергій Правдолюбов. - Багатьом монахам на Афоні вдається це, і в наших російських православних монастирях теж вдається. І дай Бог всім, хто хоче молитися, не розсіюватися при кожній молитві, будь-яке правило читаючи ».
Протоієрей Максим Козлов радить «в ідеалі - в житті, але якщо в житті не виходить, то в книгах - знайти такого вчителя, якого ви полюбите і захочете слухатися, досвіду якого ви довіряєте, і робити те, що він говорить». Якщо книги будь-якого подвижника благочестя викликають найбільший відгук у вашій душі, намагайтеся дотримуватися саме його порад, в тому числі і щодо подолання неуважності на молитві, так як загального і «цілющого» способу в позбавленні від цієї напасті для всіх і кожного не існує .
Священик Валерій Духанин називає неуважність в молитві проявом нашої немочі, наслідком гріха. «Скільки б розум під час молитви ні ухилявся в сторону, кожен раз повертай його назад», не слід відволікатися від спілкування з Господом навіть заради найрозумнішою і блискучою думки, що приходить в голову під час молитви.
Преподобному Силуану Афонському. Питання Бога про причини розкрадання молитви помислами, була відповідь: «Горді завжди так страждають від бісів». Коли ж людина починає миритися, молитва йде сама собою.
Диякон Володимир Василик вважає, що подолати неуважність можна тільки постійною практикою. По можливості треба вимовляти молитви вголос. Якщо такої можливості немає, то «з серцевим увагою ставитися до слів молитви і розуміти, що це одкровення Боже для тебе особисто", не складені слова якимись мудрими людьми багато років тому, а одкровення тобі від Бога тут і зараз.
Диякон також дає пораду для подолання неуважності. Він полягає в тому, що необхідно щогодини пам'ятати: твоя молитва цілком може бути останньою. Тут працюють рецепти Ісуса, сина Сираха: «Пам'ятай про кончину твою, і на віки не згрішив» (Сир. 7: 39).