Як народжували в старовину?
У всі часи люди з благоговінням ставилися до вагітної жінки, породіллі, матері. Ще століття тому в сім'ях виховувалося багато дітей, вагітність і пологи були бажаним і природним для будь-якої жінки подією. Сім'я, благословенна дітьми, вважалося в народі, - буде щаслива. Стати матір'ю і бути нею в повному сенсі цього слова прагнула кожна жінка.
Для більшості наших попередниць, аж до середини ХХ-го століття, мета життя полягала у виконанні материнських і подружніх обов'язків як спасенні служіння, в народженні і вихованні дітей. Згадаймо, що тільки ХХ-е століття подарував жінці палітру різноманітних цікавих професій і, можливо, відібрав вміння бути матір'ю. Виходячи з життєвої мети, будувалося і ставлення до вагітності та пологах.
Традиції, пов'язані з вагітністю та пологами, були знайомі кожній жінці і передавалися з покоління в покоління, від матері до дочки. Ще не досягнувши подружнього віку, дівчатка, дівчата ставали учасниками процесів виношування, народження і виховання дітей.
У маленьких містечках, селах сім'ї жили в невеликих будинках і волею-неволею дівчата бачили, як народжували їх матері. Старші діти могли і надавати посильну допомогу: принести води, подати необхідну, доглянути за молодшими дітьми. Тому, вступаючи в дітородний вік, жінки не мали страху перед вагітністю і пологами, ставилися до них як до бажаних і природним подій. У жінок в старовину було набагато менше страхів, пов'язаних з вагітністю та пологами, ніж у нас, що живуть в ХХІ-му столітті.
Оскільки народження дитини - велике таїнство природи, існувало безліч обрядів проведення вагітності і пологів. У кожного народу складалися свої звичаї, присвячені вагітності та пологах. Ми поговоримо про тих, які склалися у нашого народу. Перш за все, слід зазначити, що звістка про вагітність, незважаючи на численність сімей і всю складність побуту, нашим прабабусям приносила радість. Майбутню маму оберігали від важкої роботи, поганих новин, сварок. В її присутності заборонялося лаятися, лихословити, їй не можна було відмовити у виконанні прохання.
Як має поводитися вагітній жінці?
Сама вагітна, як вважалося, повинна була вести благочестивий спосіб життя. Всередині неї Господь творить душу і тіло людини, і як ні в якій іншій період життя вагітної необхідно піклуватися про свою душу, бути люблячою, милостивої, доброї, лагідної, правдивої, покращувати свої душевні якості, працювати над виправленням своїх вад. Носить в утробі слід утримуватися від роздратування, гніву, заздрощів, гордості, пустослів'я, злоби, переляку, зневіри у всіх їх проявах. Бо все почуття, думки, вчинки, які наповнюють мати в період очікування дитини, неодмінно передадуться малюкові.
У народі існувало повір'я, що, наприклад, якщо вагітна зробить поганий вчинок, то у немовляти можуть бути родимі плями. Вагітна жінка повинна була стежити за красою своєї поведінки: плавно рухатися; стежити за тим, що під ногами, щоб не спіткнутися; ходити обережно. У народі говорили, що якщо вагітна буде жувати на ходу, то дитина буде крикливим. Суворо вагітним заборонялося працювати в святкові дні, займатися рукоділлям. Застереженням служило повір'я, що якщо жінка буде працювати в недозволений час, дитина під час пологів заплутається пуповиною. Разом з тим, жінки виконували посильну роботу і по дому, і в поле. Варто було утримуватися від лінощів і сонливості, бути бадьорою, моторної на будь-яку роботу, щоб і дитя було працьовитим.
Не можна було вагітній жінці і занадто засмучуватися, навіть якщо хтось із близьких помре. Її святий обов'язок -в иносіть і народити дитину. Вагітним заборонялося ходити на похорон, цвинтар, щоб занадто НЕ розчулитися і не пошкодити плоду. У народі широко були поширені і забобони, що дійшли до нас з язичницьких часів. Серед них: не можна вішати білизну, в'язати, тримати голку в руках, стригти волосся. Забобони якраз наповнювали жінок необгрунтованими страхами. В цілому, народні традиції, які склалися впродовж століть, намагалися утримати вагітних жінок від усього, що може принести їм шкоду.
Як проходили пологи?
Сільські жінки і багато городянки не знали спеціальних приготувань до пологів, до останньої хвилини вони виконували свої сімейні обов'язки. Дуже часто у сільських жінок пологи відбувалися під час роботи: в поле, на дорозі, на ярмарку. Про пологах українок, сучасниць наших пра-прабабусь, розповідають: «Бувало прийде баба з поля, а в подолі - дитя. Пшеницю жала і народжувала. Охала, ахала, дитя принесла, сама серпом пуповину і перерізала ». Розповідали і такі історії: «Чи піде баба на ярмарок, приходить - з дитям. І придане йому купила ». Дослідники-етнографи помітили, що сільські жінки народжували легше міських, оскільки самі більше працювали, були міцніше здоров'ям.
Якщо пологи протікали будинку, звичайно, намагалися запросити в будинок, повитуху або акушерку. До речі, професійні акушерки з'явилися в російських землях тільки в 1797 р за царювання імператриці Марії Федорівни, яка заснувала єврейським інститут. До цього повивальнемистецтво передавалося від матері до дочки або у повитух були помічниці, яким вони передавали свої секрети. Як правило, повитуха були досвідчені, не раз народжували жінки, які надавали допомогу під час пологів і знали в цьому толк. Крім уміння приймати пологи, повитуха мала володіти бездоганною репутацією, бути доброю, лагідною, мовчазною, спритною, працьовитої.
Повитуха приходила в будинок, хрестячись, переступала поріг і читала молитву, а потім приймалася за справу. Перед іконами жевріла лампада, запалювалися Стрітенські, Великодні свічки, хтось із членів сім'ї читав молитви, Євангеліє, закликаючи на допомогу Господа. У пологах просили допомоги у святих великомучениць Варвари і Катерини. Повитуха направляла дії жінки під час пологів, заварювала напої з трав, робила розтирання, підтримувала промежину, окроплює породіллю святою водою. Головним чином, повитуха мала підхопити новонародженого, щоб не впав, не вдарився. У пологах жінці належало ходити, переступати через пороги. Породіллі розпускали волосся, розв'язували всі вузли на одязі. У будинку відкривали все скрині, двері, символічно допомагаючи процесу розкриття шийки матки. Якщо пологи затягувалися, важко було, повитуха просила піти до церкви і попросити священика помолитися про породіллі і відкрити Царські врата.
В Україні для полегшення родових болів застосовували відвари з кольору жита, клали породіллі теплі компреси з солі і насіння льону, влаштовували теплі купелі з капустяного листа і лушпиння цибулі. У Росії жінки народжували в лазнях, там і від очей подалі, і тепла більше, і болю менше в натопленому містечку.
Повитуха очікувала народження плаценти, яку називали «місце» і допомагала зав'язати і перерізати пуповину. Перерізали пуповину на Біблії. Бувало й так, що пуповину хлопчика обрізали на сокирі, а дівчатка - на гребені, це пов'язувалося з придбанням в майбутньому гідних чоловічих і жіночих якостей і умінь. Зав'язувалася пуповина лляної або конопляної ниткою, «щоб в сім'ї далі народжувалися діти». Пуповину відрізали і перев'язували з молитвою і побажаннями довгих років, здоров'я, щастя. Якщо поруч був батько, то пуповину довіряли перерізати йому. Після того як пуповина всохне, її клали між іконами в скриню, зберігаючи до семиріччя дитини. По досягненню семи років пуповину виймали і давали дитині розв'язати. Якщо дитя справлялося із завданням, то буде кмітливим, працьовитим.
Плаценту - «місце» або «послід», «гніздо» закопували там, де дитина народилася, в будинку або у дворі під молоде плодове дерево.
Після пологів: як це було
Перші три дні мама тримала дитя на руках або в колисці, яку робив батько. Повитуха приходила в будинок і після пологів, дивилася на стан матері та дитини, допомагала помитися, купала новонародженого в купелі з настоєм трав, заварювала матері трави для полегшення післяпологового періоду. У перші дні після пологів жінка відпочивала, влаштовували «батьківщини», в яких брали участь жінки-родички, сусідки, подруги. Якщо їх допомога була потрібна, вони допомагали по господарству, і приносили з собою частування. Як правило, через 3-5 днів мама вже поверталася до домашніх справ. Дитину намагалися охрестити як можна швидше, щоб дитя могло стати повноправним членом Церкви Христової і було захищене Ангелом-Хранителем від злих сил. По закінченню сорока днів після пологів жінка приходила до церкви, де здійснювався відповідний обряд очищення і введення в храм.
Так народжували в старовину. У наш час жінки втратили багато в чому вміння народжувати своїх дітей в гармонії з природою організму і природою. Незважаючи на розвиток цивілізації, розвиток і вдосконалення медичних приладів ми, що живуть в ХХІ-му столітті, втратили навички народження дітей і змушені знову навчатися ім. На курсах з підготовки до пологів вагітних жінок вчаться знову вмінню проводити сутичку і потугу, диханню в пологах і багато чому іншому. Нашим прапрабабусі такі курси були не потрібні, вміння бути матір'ю своєї дитини передавалося з покоління в покоління, викладалося самим життям. Можливо, вивчаючи традиції народження в різних культурах, ми зможемо поповнити свої вміння і знання про сам хвилюючому подію в житті сім'ї - народження дитини?