Все почалося з книги Ольги Вайнштейн «Денді», яку я позичив у знайомої почитати ... чесно кажучи спочатку думав що це чергове легке чтиво типу «Духless» ... але з перших же сторінок стало ясно що переді мною дуже серйозний і цікавий працю про явище про який ми насправді, виявляється, дуже мало знаємо!
При слові «денді» майже у всіх відразу спливає образ зніженого чепуруна, думає тільки про одяг і «красу нігтів», естет, сноб і гурман ... але насправді свого часу (початок 19 століття) це було радикальне, майже революційне, молодіжне рух в порівнянні з яким нинішні стиляги, емо, готи і інша хіппізня просто жертви моди і грамотного бізнес PR-а.
Перші денді сприймалися тодішнім «пристойним суспільством» як зараз сучасні панки ... їх зовнішній вигляд, манера тримаються, спосіб життя йшли врозріз з усіма правилами і пристойності того часу. Тим часом дендізм зіграв важливу роль в розкріпачення Особистості перед суспільством і по суті став першим в Європі масовому молодіжним явищем сучасного типу.
Прагненню буржуа рахуватися із загальноприйнятими моральними нормами і художніми смаками, денді протиставляють культ унікальної особистості, ворожої звичайності і обивательщини. Незграбної моді 18 століття була протиставлена сувора вишуканість зовнішності і манер, а респектабельності суспільства і строго фарисейської моральності - сміливість і демонізм перших денді.
Головним провідником цих ідей став Джон Браммел, знаменитий денді, власною позицією і особистим прикладом довівши перевагу нових принципів поведінки. Головною метою знаменитого денді було відстоювання права бути Особистістю, бути Несхожим на інших і тонке знущання над усім, що свято буржуазному суспільству. Сучасній молодій людині важко зрозуміти сміливість вибору Браммел враховуючи строго ієрархічну структуру традиційного суспільства.
Джордж Браммел, за чутками, брав ванну щодня, що багатьох в той час шокувало. Більш того, він вів в моду щоранку обполіскувати тіло молоком. Наслідуючи його, багаті молоді люди теж стали приймати молочні ванни ... Зазвичай потім це ж молоко надходило в продаж. Тому багато в Лондоні гребували пити молоко - хіба мало, раптом воно вже було використано для ранкового туалету денді!
Саме Джордж Браммел виробив кодекс поведінки денді і три знаменитих правила:
[B] 1) нічому не дивуватися;
2) зберігаючи неупередженість, вражати несподіванкою;
3) віддалятися, як тільки досягнуто враження. [/ B]
Це універсальне правило всіх денді. Його застосовували скрізь - виборі одягу, манері поведінки і знаменитих гостротах денді. Відповідати денді слід коротко, ясно але підкреслено ввічливо і зухвало одночасно, при цьому постаратися, обов'язково залишити питається в подиві від відповіді ... що це було комплімент чи образу?
Так виникає золота середина між авангардним радикалізмом і респектабельним консерватизмом.
[Quote] Як то Браммел Один чоловік спорядив був комплімент щодо елегантності його костюма
- Раз Ви це помітили, значить не такий вже я і елегантний. - недбало відповів Браммел [/ quote]
Другий принцип Браммел - продумана недбалість і природність костюма. Він витрачав по три години тільки на зав'язування краватки, але при цьому досягав такого результату коли, як ніби в костюмі все склалося саме собою, в порядку випадкової імпровізації.
Так створюється «імперія денді» на чолі з її некоронованим владикою, англійцем Джорджем Браммел. Як і всякий імператор, лорд Браммел теж видавав закони - наприклад, раптом починав носити накрохмалені краватки або рукавички до ліктів, і ніхто не смів не послухатися - все носили.
[Quote] Лорд Алванлі запитав Браммел що він думає про його новому фраку
- Ви ЦЕ називаєте фраком? - в свою чергу запитав Браммел
Лорд мовчки вийшов, і повернувся лише переодягнувшись [/ quote]
Третій принцип - стороння позиція спостерігача. Саме тут криється вся влада денді ... Він пильно спостерігає за вами, гіпнотизуючи поглядом, як удав грає з кроликом, перед тим як нанести смертельний укол зухвалої гостротою, або двозначній жартом ... У моду увійшли лорнети і монокль як інструмент відстороненого, але в той же час нахабно-іронічного спостереження. Браммел був короткозорий - його знаменитий пращури і довгий, зухвале роздивляння в лорнет дам, на балах або під час прогулянки, стали моментально копіювати все денді. Навіть зараз подібна поведінка виглядало б образливим, а в той час пильний погляд через монокль викликав справжній шок!
Може в цьому простежується певна суперечність, але виходило, що денді розважає обивателів, позбавляючи їх від нудьги ... А в суспільстві люди з мазохистским насолодою передавали з уст в уста «А ви чули, про нову витівку Браммел ...» розповідаючи про чергову зухвалу жарт денді.
[Quote] На прийомі у герцога Йоркського, король Георг IV, пам'ятаючи образливу гостроту Браммел зробив вигляд що не помічає його, і пройшов мимо, не удостоївши погляду.
Браммел криво посміхнувшись, запитав герцога Йоркського, але так щоб король чув:
- Хто цей товстун? Твій друг? [/ Quote]
Небезпека для держави полягала в тому що будучи нащадками родовитих і впливових сімей, денді заперечуючи існуючу владу, по суті були революціонерами, піддаючи осміянню і заперечення то суспільство яке вони ж в майбутньому очолять, по праву народження! До того ж складно було що або пред'явити денді - зовні вони представлялися лише такими собі самозакоханими нарцисами, захоплених тільки власним зовнішнім виглядом, але при цьому вони отруйними шипами дотепів завдавали дошкульних уколи влади і отруювали імідж респектабельного суспільства.
Зухвала витівка Браммел з королем була тією межею, до якого держава терпіло це явище. Джорджа Браммел врятувало від арешту тільки таємне втеча з Англії ... Дендизм знайшов небезпечний прецедент переслідування з боку влади.
Але тепер рух тільки ширилося, слідом за аристократією, до денді долучилася золота молодь із середовища великих буржуа. Успіх віршів Лорда Байрона, теж денді, що оспівують заперечення суспільства і нудьгу респектабельного життя зробили дендізм явищем масовим по всій Європі!
Здавалося б ще трохи і старе суспільство буде перекинуто новими, зухвалими молодими людьми не визнають ніяких правил ... Доля лорда Байрона загиблого в Греції, беручи участь в революції за незалежність греків стала сигналом того що протягом стрімко радикалізується ....
Однак допомога прийшла звідки не чекали ... дендізм, що було колись то судитися вузької купки обраної молоді, ставши масовим явищем, почав стрімко нівелюватися і втрачати свою ідейну складову ... простіше кажучи почалося опопсіння дендизма ...
Нові денді взяли тільки яскраву оболонку і зовнішні ознаки дендизма ... красивий костюм, нахабний погляд через лорнет, ретельний догляд за зовнішнім виглядом, світські перемоги ... протягом опошляючи до банального хизування і моднічанья.
Дендизм з стилю життя, з ідеї торжества унікальною Особистості перетворювалося в штучну позу. Тим часом Браммел представляв не тільки моду, а й форму культури. Він не світський персонаж, а культурно-аристократична особа, яка в недосконалому суспільстві дотримується і стверджує свою незалежність.
Але дендизм до пори що був знаком переможною мужності поступово перетворюється в модне захоплення і засіб для суєтних світських перемог.
Положення тільки посилюється недобрим генієм дендизма Оскаром Уайльдом, який зневажає основний закон дендизма - бути ексцентричним і радісно непередбачуваним, залишаючись в рамках хорошого тону і бездоганною світськості. За словами самого письменника, який смакував свою подвійну життя «Статут бродити по вершинах, я добровільно опустився в безодню. Там я шукав нових чарами. Я жадав хвороби або божевілля, а швидше за все - того і іншого ».
Власне подібне можна спостерігати в багатьох сферах людського життя, коли на зміну індивідуалізму приходить егоїзм. Якою дорогою, по якій на зміну революціонерам романтикам приходять терористи прагматики. Так на зміну стоїчного пуританства Байрона прийшов нігілізм, а на зміну епатажу Браммел прийшла аморальність Уайльда. Яка, в підсумку закінчилася для письменника гучним скандалом, звинуваченнями в розбещенні та содомітстве, в'язницею з подальшим вигнанням, а сам дендізм, точніше його помилкове модне прояв, стало сприйматися суспільством як манірна поза розпещених юнаків.
І до сих пір в масовій свідомості дендізм живе тільки в такому образі ... Дендизм яскравий приклад того як зухвале протягом наповнене сенсом і ідеєю, з часом перетворюється в порожню мляву позу ...