Надіслати свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
Історія появи і специфіка роботи клубовXVIIIвека в Росії
У складеному російською мовою статуті, який включав 52 параграфа, ініціатори нової ідеї назвали свій союз «Клубом об'єднаного товариства», а статут - «Законами об'єднаного товариства». У 1783 році статут був затверджений Указом Управи Благочиння. У «Законах» члени клубу визначили основні цілі та положення, що забезпечують його функціонування: «Сей союз, яким благодійна природа людей пов'язує, з'єднує безліч потреб під різними видами і знаннями укупі, спершу твердо, а нині нерозривно. Предметом громадського житія є той, щоб по можливості споспешествовать взаємною благополуччю членів суспільства. До досягнення цього предмета зобов'язані всі члени подавати взаємне один одному помоществованіе і триматися єдиної мети; з чого випливає, що ніяке суспільство не повинно мати разногласних намірів. Оскільки одностайності та згоди до досягнення бажаного наміри необхідно потрібні і обидва між малими здатне дотримати можна, встановлені закони і точне оних виконання служать перешкодою розпусти; то не тільки належить намагатися про точному дотриманні законів, а й саме виконання оних доручити невеликому тільки числу з членів.
Вони ж, під назвою старшин, мають спостерігати закон і право членів, печуться про спокій, задоволенні і добробут оних, а тому дивляться і за посадою доглядача.
Але як і між малим числом людей по людської слабкості можуть бути чвари, то суспільство обирає для розбору між ними справ Комітет з трьох членів складаються.
По цьому попередньою розпорядженням розділяється суспільство на четверояком стан: 1) старшин, 2) Комітет, 3) приватних членів і 4) Домобудівник; чому і закони повинні бути приписані на їхні капітали. Пропонується найперша і найголовніша посаду кожного приватного члена є скромність, згода і дружелюбність.
Всякому з членів дозволяється приводити з собою в зборів товариства з живучих тут в місті їх приятелів тільки 2 рази в гості, отримавши квиток наперед у старшин. Мандрівного ж дозволяється приводити завжди і в будь-день; якщо ж який з членів введе з первоупомянутих в простий день, то коли столу не буває, той член винен заплатити 5 рублів штраф.
Жінок підозрілої поведінки в зборів приводити зовсім забороняється і той, хто таку призведе, піддає себе суворому відповіді ».
Засновники клубу наполегливо проголошували дотримання основних внутрішніх інтра- норм, які формували установки членів клубу на взаємну повагу, злагода і взаєморозуміння. Однак директивні встановлення не сприяли зміцненню в клубі належного взаєморозуміння між членами. За свідченням І. Пушкарьова, діяльність клубу в першій половині 19 століття «перебувала в дуже поганому стані».
У складі клубу були особи всіх станів, тому його також називали в Петербурзі «Американським». Можливо, ця назва пов'язана і з тим, що рік заснування клубу збігся з роком проголошення незалежності Сполучених штатів. У клубі збиралися для гри в карти, шашки, шахи, більярд, а також читання газет. Старшини особливо дбали про те, щоб члени клубу могли отримати за помірну плату обіди хорошого якість. На початку свого функціонування клуб містився в «будинку Поггенполя, поблизу Ісаакіївській церкви». У клубі організовувалися бали, на які приїжджали члени клубу зі своїми родинами.
За характером діяльності Бюргер-клуб, або Велике громадянське суспільство, відрізнявся від Англійського клубу. По-перше, він був більш відкритим і доступним для різних станів і верств міського петербурзького населення. По-друге, крім чотирьох основних видів діяльності в клубі організовували і проводили бали, музичні та літературні вечори, спектаклі і т. Д. Також в клуб допускали жінок, які могли отримати запрошення в будь-який день тижня, окрім днів проведення балів.
По-друге, існування Англійського клубу було цілком достатнім для задоволення культурної потреби тих представників стану, які потребували додаткового клубному времяпрепровождении.
Подібні причини вплинули і на заснований в Петербурзі в 1782 році «Військовий клуб», діяльність якого завершилася вже в 1783 році. Військові, кістяк яких в Петербурзі складався в основному з дворян, були орієнтовані на цінності дозвілля, вироблені налагодженою системою життя в світлі. Військові були включені в коло обов'язкових форм дворянського способу життя і не потребували додаткових формах її організації. Крім того, багато військових були членами Англійського клубу. Тому ідея створення «Військового клубу» була з самого початку приречена на невдачу.
На відміну від дворянства російське купецтво не мало налагодженою системою дозвіллєвого проведення часу, оскільки в купецькому способі життя дозвілля мав досить відносної значущістю. Звідси розпливчастість, невизначеність і репродуктивність культурних форм в способі життя купців. Клуб з'явився для них універсальною формою, яку вони сприйняли з живою цікавістю. Купецтво змогло не лише проявити активну участь в клубній діяльності, але і створювати купецькі клуби, які зберігали стабільність і стійкість протягом кінця 18 і всього 19 століття.
Деякі представники першорядного петербурзького купецтва були членами Англійського, клубу, Обмеження його складу в 1780 році, а також переважання дворянського «елемента», сприяло тому, що петербурзьке купецтво проявило ініціативу і створило силами біржовиків свій клуб, який став відомий в Петербурзі під назвою «Комерційне суспільство ». Перший купецький клуб розташувався у власному особняку на Англійській набережній, в будинку № 2, де активно функціонував протягом свого довгого існування. Цим він відрізнявся від інших клубів столиці, які ніколи не мали постійних приміщень для своєї діяльності.
Свідома відособленість в дозвільному проведення часу, з одного боку, збільшувала дистанцію між становими культурними традиціями, віддаляла їх один від одного. Особливо ревно купецтво бажало «відгородитися» від близько стоїть до нього міщанського стану. З іншого боку, умови закритого характеру діяльності сприяли зусиллям членів клубів створювати і зміцнювати престиж, а також зберігати високий культурний статус. В даному випадку членам клубу вдалося досягти поставленої мети, і вже до кінця 18 століття «Комерційне товариство» вважалося в Петербурзі «другим» після Англійського клубу. Орієнтація членів на клубні встановлення і дотримання внутрішніх інтра- норм забезпечили йому збереження досягнутого порядку протягом усього 19 століття.
У дворянському стані навчання танцям входило в систему освіти і виховання. Молоді люди, що вступають у світ, зобов'язані були вміти добре танцювати. Свої танцювальні вміння вони відшліфовували на балах, де набували майстерностi, зовнішнє витонченість і граціозність. Подібними складовими бальною культури не мали люди з міських станів, тим більш у них не було можливості формувати бальну культуру як таку. Однак їхнє бажання оволодіти окремими танцювальними прийомами в повній мірі реалізовувалося в клубах подібного спрямування, де навчальні цілі виступали в якості основних.
Крім двох постійно діючих танцювальних клубів в Петербурзі засновувалися «сезонні» суспільства для організації балів. Становили бальні суспільства в основному колоністи - англійське і німецьке купецтво: «У 1790 і тисячі сімсот дев'яносто одна роках було в аглінскіе 20, в Німецькому 70 членів, котрі платили по 25 рублів, за які 5 балів дано було, причому один член мав піклування про музику, клопоталась хорошому порядку ». Іноді вони об'єднували організаційні зусилля і влаштовували бали спільно. Як правило, за сезон вони проводили близько 5 зимових балів, що проходили в Наришкін будинку у Барона Ванжура.
Унікальним явищем стало виникнення музичного клубу в 1772 році, який не тільки об'єднував людей на основі інтересу до музики, а й пропагував музичне мистецтво. Клуб був першою дозвільної формою, яка приступила до постійної організації та проведення публічних концертів в Петербурзі. Кожен член клубу щорічно вносив 10 рублів, які йшли на оплату оркестру з придворних музикантів і півчих, а також на запрошення приїжджали в Петербург «віртуозів». Крім внутрішньоклубні діяльності для 300 членів клубу два рази в тиждень проводилися концерти і щомісяця один бал або маскарад, внаслідок чого витрати перевищили доходи, і в 1777 році клуб закрився.
Загальний інтерес до музичного клубу сприяв його відродженню в 1.778 році, причому квота збільшилася до 500 осіб, а членський внесок склав 15 рублів. Клуб організовував щосуботи концерти, а раз на місяць - традиційні клубні бали і маскаради. Оркестр складався з 50-ти чудових музикантів, які отримували «разові» значні винагороди від 100 до 200 рублів. Однак в 1792 році справи клубу знову прийшли в складне становище, і з аукціону були розпродані не тільки прекрасні музичні інструменти, але навіть меблі, столовий прилад і ін.
Ідея створення в 1794 році нового музичного клубу під назвою «Музичне товариство» належала баронові Демидову, статського радника Сікстелю і купцеві Бландо. Організаційна структура клубу залишилася колишньою, тільки вартість щорічного квитка збільшилася до 50 рублів, а квота знизилася до 400 осіб. Клуб проіснував не більше чотирьох років і розпався. Однак на початку 19 століття традиції організації концертного життя міста були продовжені «філармонічним», а потім «Симфонічним» товариствами. Незважаючи на складні перипетії самоорганізованих процесів в долі музичного клубу, він виконував культурну місію по формуванню художньої культури не тільки своїх членів, включених в його діяльність, але і городян, які постійно присутні на клубних концертах.
Як самостійні освіти для дозвіллєвого проведення часу, клуби залучали до свого процес десятки і сотні людей, на практиці залучаючи петербурзьке суспільство 18 століття до формування дозвільної культури. З 1770 року в місті постійно діяли сім клубів, де загальна кількість членів перевищувало 2500 чоловік.
Природним для Москви представляється факт виникнення першого клубу в Німецькій слободі. Це єдине місце в стародавній столиці, де ідея клубу могла бути затребувана і сприйнята позитивно. Зберігаючи відданість традиціям старозаветной життя, московське товариство з недовірою і підозрою відносилося як до нововведень Петра I, так і до змін у культурному житті при Катерині 2. У Німецькій слободі здавна анклавно існував європейський уклад життя, для якого дозвілля мав велике значення. Його суспільна цінність вироблялася вже в ті часи, коли слободу відвідував молодий Петро I. У Німецькій слободі клуб виник «на трактирному підставі», мабуть, з виниклої у засновників асоціації з першими англійськими клубами, розміщувалися спочатку в лондонських тавернах.
Дату виникнення московського Англійського клубу згадує І. Г. Попов, який займався в 1909 році пошуками архівів другого московського клубу - Німецького. Подібно думку П. І. Щукіна про Англійському клубі, Попов вважав історію Німецького клубу «як би покритою мороком невідомості». Однак в кінці травня 1909 року він знайшов в. однією з веж Китай-міста паперу, на підставі яких відтворив історію Німецького клубу. Проте, всі архівні дані відносяться до 1818 року і не дають відповіді на питання, чи був московський Купецький клуб, заснований в 1786 році, прямим прототипом Німецького клубу, або їх слід вважати окремими клубами, оскільки історичні документи Купецького та Німецького клубів згоріли при пожежі 1812 року.
Розміщено на Allbest.ru