"І слам - релігія для сучасних людей, релігія, в якій кожен може знайти собі те, що він шукає. Поєднання модерну, чогось сучасного, пошуки самого себе, пошуки Бога, навколишнього світу, - це закладено в Корані. Тому Коран все час апелює до розуму людини, він каже: "може, ви подумаєте, може, ви подивіться, може, ви подумаєте?". і ось це осмислення вимагає якоїсь новизни, щоб людина рухався вперед, а не стояв на місці, і тому ісламське вчення, шаріат, зручно застосувати до будь-якого часу. "
Імам-мухтасиб Дамір Мухетдінов
Організуємо поїздки в Хадж і Умру
Сертифікація продукції та послуг "Халяль"
Час намазів на сьогодні
9 травня - день, який є, мабуть, єдиним і беззаперечним маркером єдності всіх жителів Російської Федерації, незалежно від їх ідентичностей. Складно підібрати більш яскраву крапку зборки росіян, ніж День Перемоги, адже у кожного громадянина Росії були в родині ті, кого так чи інакше торкнулася Велика Вітчизняна війна 1941-45 років. У кожного, хто живе в РФ людини в родині є ті, хто вірою і правдою наближали Перемогу. Спільну Перемогу. Одну на всіх.
В останні роки в російському сегменті умми активізувалася дискусія щодо участі мусульман в пам'ятних дійствах з нагоди Дня Перемоги. Покладання квітів до Вічного вогню, хвилини мовчання та Безсмертний полк стають об'єктами зростаючого дискурсу всередині мусульманського співтовариства Росії. Дозволено чи прихильникові Ісламу брати участь у всьому в цьому? Де проходить межа між даниною пам'яті і ширки? Роз'яснення дає голова Ради улемів Духовного управління мусульман Санкт-Петербурга і Ленінградської області імам Дамір Хусаїнов.
Голова Ради улемів ДУМ СПб і ЛО імам Дамір Хусаїнов
Для кожного мусульманина, який вивчає належним чином свою релігію, очевидно, що святкування Дня перемоги не є ні ісламським святом, ні спадщиною іншого будь-якого культу. В основі своїй він ні релігійний, ні язичницький - по суті, це абсолютно світський захід, і брати участь в ньому чи ні - питання, скоріше, прояви громадянської позиції, ніж релігійної приналежності.
Власне, що змушує мусульман задавати питання про правомірність відвідування та участі в подібному торжестві, так це той факт, що ніякої шаріатських потреби відзначати його на перший погляд немає. Але в ньому є багато корисного як для особистості, так і для позитивної взаємодії на основі спільної історичної пам'яті для всіх культур і релігійних практик нашої Батьківщини.
Так що питання стоїть, скоріше, в конкретної ролі, прояві громадянської позиції щодо морального боргу сучасника перед історією і людьми, які довели, що загальнолюдське братерство і згуртованість здатне з Божою поміччю захистити себе і землю від будь-якого з тяжкості посягання. Особисто я бачу в перемозі братніх народів на превознёсшімся над ним ворогом Божественну демонстрацію неспроможності і кінцівки будь-фашистської (людиноненависницької) ідеології. Необхідність же пам'ятати події минулого і витягати з них корисні уроки - є припис Всевишнього в Його заключному посланні. Нам велено здійснювати взаємодію і підтримувати один одного в благом, але з огляду на межі дозволеного. Я маю на увазі дотримання умов, при яких участь в світських заходах не буде приводити до здійснення чого-небудь забороненого в морально-етичному та канонічному плані.
Ті ж, хто може заперечити, що у нас, мусульман, та й представників інших релігій, є заборона уподібнюватися послідовникам інших релігій і культур, звісно, праві. Така заборона дійсно існує, і не можна про нього забувати. Згідно хадисам, ми не повинні використовувати будь-які речі, які стали визначальними ознаками представників інших релігійних напрямків.
До того ж у війні, що призвела до краху богопротивного ідеології, билися за правду і вмирали наші брати по вірі. І найкраще, що я бачив з прояви благочестя і сприяння в ньому днями святкування Перемоги, це коли під час хвилини мовчання віруючі сивочолі ветерани, ворушачи губами, поминали в молитві своїх загиблих однополчан, і їм вторила мусульманська молодь, з піднятими в проханні у Всевишнього за своїх дідів долонями до неба.
Перемога, яку сьогодні ми відзначаємо, - повчання всьому світу. Фашизм ще раз, як і в разі нацизму Фараона по відношенню до народу Муси (мир йому) був повалений, і ця історія повинна жити в свідомості людей і застерігати їх від можливих помилок. Адже цей самий фашизм, але вже в іншому образі, намагається знову підняти голову, і які прагнуть нівелювати роль Перемоги радянського народу, може і не усвідомлено, але виявляють в своїх діях зачатки екстремізму. Заперечення будь-яких цінностей, не збігаються з їх ціннісними уявленнями, які не є ознака їх "правильності".
Хочу зауважити, що саме святкування Дня перемоги Божественної справедливості над насильством, творити на землі Фараона, перейняв посланник Аллаха Мухаммад (мир йому) у племені іудеїв Медіни і поставив своєю уммі пост в цей день. Ми до сих пір постимо в день Ашура і оповідаємо на своїх зборах про те знаменну історичну подію. Наша релігія схвалила особливе проведення знаменної дати, в яку відбулося звільнення від тиранії і гніту послідовників Муси (мир йому). І вони в той час, і ми зараз, робимо це в подяку Всевишньому, і щоб пам'ять про цю подію жила, поки живі ми. Наші діди змогли зупинити хворобу гордині, що охопила серця і уми цілих народів. Чи маємо ми право залишити на задвірках історії, забути день звільнення світу від цього воістину диявольського мани і зла? Як власники розуму, звичайно ж, немає.
До того ж в той час були дані фетви про джихад. У травні 1942 року в Уфі проходить екстрене зібрання Центрального духовного управління мусульман, на якому виступає муфтій Габдрахман Расул. Його щира мова була пройнята любов'ю до Батьківщини:
«Шановні брати-мусульмани! Зараз немає жодного правовірного, чий син, брат чи батько не билися б сьогодні з німцями, відстоюючи зі зброєю в руках нашу спільну Батьківщину, так само, як і немає, напевно, жодного, хто б в тилу не допомагав справі перемоги своєю працею на фабриках і заводах. Бо ми, мусульмани Радянського Союзу, добре пам'ятаємо слова великого пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає): "Любов до Батьківщини і її захист є одним з умов віри". Ці слова закликають вас, мусульмани, не шкодуючи сил, боротися на полях брані за звільнення великої Батьківщини, всього людства і мусульманського світу від ярма фашистських лиходіїв. Що залишилися в тилу чоловіки і жінки, не піддавайтеся легкодухість і паніці, прикладіть всі свої сили для виготовлення всіх необхідних предметів для успішного ведення війни і забезпечення життя населення. У цій святій Вітчизняній війні проти фашистської Німеччини та її поплічників, довівши свою правоту, покажіть перед усім світом вірність своїй Батьківщині, моліться в мечетях і молитовних будинках про перемогу Червоної Армії. Ми, вчені Ісламу і духовні діячі, які живуть в Радянському Союзі, закликаємо всіх мусульман до одностайної захисту улюбленої Батьківщини і мусульманського світу від німецьких фашистів і їх прибічників. Моліться Великому і Милостивого Бога про якнайшвидше ураженні ворога, звільнення всього людства і мусульманського світу від тиранії людиноненависників - фашистів ».
«Дорогі сини-бійці! Гітлер назвав нас - народи Таджикистану, Киргизстану, Узбекистану, Туркменістану та Казахстану - напівлюдьми, «нижчою расою», негідними носити звання людини. Втовкмачити ж своїми потужними ударами в тупі бошки варварів, хто такі туркмени, узбеки, казахи, киргизи, таджики. І чим сильніше будуть ваші удари, тим міцніше запам'ятаються їм імена наших народів! Бійці-сини! Бійці-брати, чоловіки! Велика битва, яку ви тепер ведете, - це газават за свободу радянської Батьківщини, і на прапорі цього газавату написані священні слова: «Честь, свобода, помста».
Воїни-мусульмани героїчно билися і били німецьких загарбників. Багато мусульман впала шахідами на полях битв, захищаючи Батьківщину. Ті ж, хто повернувся, продовжили служити своїй Вітчизні, піднімаючи господарство і навчаючи народ ... Вічна їм пам'ять!
Мусульмани в цей день вітають один одного, після обов'язкових молитов підносять благання за загиблих в боях героїв рідної землі, показують родичам і друзям ордена і фронтові листи своїх дідів, відвідують кладовища і переймаються співчуттям, плачуть.
Я вірю, що живе серце не залишить цей день без праведної благання за наших захисників. Вірю, що щира подяка до живих учасників боїв за Батьківщину обов'язково проявиться хоча б в одному з наших справ в цей день. Хто не дякує людям, не може бути вдячним і Аллаху. Ми ж дякуємо їм за викуплений кров'ю Світ.
Прес-служба Духовного управління мусульман Санкт-Петербурга і Ленінградської області