Ми всі живемо в світі символів. І всі вони щось значат.Напрімер, ті ж самі знаки дорожнього руху, які є ознаками цивілізації. А ось корінні жителі Північної Америки - індіанці-не тільки прагнули відобразити в символах своє життя в гармонії з природою, а й мали для цього відповідну символіку, яка виникла з давніх традицій.
Джерело: фотоархів Pravda.Ru
Мальована кордон
У нас кордон позначають прикордонні стовпи, прикрашені гербами суміжних держав, а ось індіанці позначали свої володіння особливими символами на священних плитах, тим самим ідентифікуючи себе серед інших племен: лапи ведмедя давали зрозуміти, що це володіння клану Ведмедів, змія вказувала на клан Змії, ластівка - на клан ластівок. Коли клан Койотів бився з кланом ластівок і перемагав, то ластівку зображували з відірваною головою.
До речі, священна тварина, ім'ям якого називався клан, індіанцями ретельно оберігалася, так як за їхніми повір'ями від нього залежало життя всіх його членів. Сама назва клану пов'язувалося з особливостями племені - силою (ведмідь), небезпекою (змія), швидкістю (ластівка), так що обман виключався. Назва поширювало певну "чутку" про плем'я, причому зустрічатися з ним і не було потрібно, достатньо було побачити його символічне зображення.
Батько-орел і мати-черепаха
Символіка звірів-тотемів, що почалася в далекі часи, продовжує використовуватися, хоча і побічно, протягом всієї історії. Так, вважалося, що ласка може побачити такі дрібниці, які потім можуть стати причиною найсерйозніших подій. Тому-то одяг царів і було прийнято прикрашати горностаєвим хутром.
А ось знаком вождя у індіанців був головний убір з пір'я орла, що символізує сонячні промені і "навколишній голову чарівної аурою". Орел міг злетіти в небо вище всіх інших птахів, і тому міг бути ближче інших до Великого духу. З висоти небес він може побачити все, що відбувається внизу, на землі, і ніщо не сховається від його пильного ока. Саме тому зображення орла так часто зустрічалися і зустрічаються у представників правлячої еліти, наприклад, на тих же самих лицарських гербах.
Правоохоронці племені хопі, наприклад, завжди зображувалися з сагайдаком зі стрілами або зігнутим посохом, яким страж показував на землю і при цьому говорив: "Ти повинна бути міцною!"
Силу стража підкреслювали також зображення блискавки і хмар. Так, індіанці спочатку створили для себе певні образи, а потім вони вже міцно закріпилися в їхніх малюнках. Наприклад, у індіанців-могікан тотемом вважалася черепаха, і саме її татуйоване зображення красувалося у всіх чоловіків на грудях.
Малюнок замість паспорта
У племен прерій було в звичаї наносити символічні малюнки не тільки на тіло людини, але і розфарбовувати його кінь. Був, наприклад, знак, який вказував, що цей вершник вбив в бою кілька ворогів, а маркування у вигляді квадрата повідомляла, що він вождь військового загону.
Емблема в формі літери "П" свідчила, що цей кінь - трофей, а "замкова щілина" показувала місце поранення. А ось відбиток долоні на крупі коня - що володар цього знака в бою убив одного або навіть декількох ворогів! Така розфарбування інформувала про заслуги вершника в бою і на полюванні, а, крім того, підвищувала його статус серед одноплемінників.
Про заслуги воїна свідчили також зображення на щитах. Причому він показував не тільки ті здібності і таланти свого власника, що у нього були, але і ті, що він мав намір придбати. Однак щити робили і жінки, і мета при цьому була все та ж: показати духовну сутність господині щита. Щити не могли брехати! Ті щити, на яких були зображені брехливі символи, спалювалися, а їх власників карали, аж до того, що виганяли з племені!
У індіанців сіу був навіть "символ пізнання" у формі щита, з зображенням чотирьох исцеляющих стріл, що пояснювали суть людських вчинків. Так, вони вважали, що кожну ситуацію і вчинок потрібно розглядати одночасно з чотирьох сторін: з боку мудрості, невинності, далекоглядності і інтуїції. Чотири стріли при цьому з'єднувалися в центрі і тим самим показували, що будь-яка річ може розглядатися з різних сторін, але, в кінцевому рахунку, укладає в собі всі чотири стріли пізнання.
Такий щит підказував людям, як їм дізнатися більше про себе, про своїх братів, про Землю і про Всесвіту. Втім, малюнки на мокасинах - індіанської взуття, також між усіма поколіннями розрізнялися, і досить було поглянути індіанця на ноги, щоб зрозуміти хто він і звідки.
Качина - лялька, але не для ігор
У індіанців хопі було повір'я, що існують невидимі духи Качіні - посередники між богом і людьми. Перевтілюватися в них могли тільки чоловіки, тому вони були уособленням добра, гідного наслідування і страхітливого всяке зло.
Качина боялися і поважали. Представляючись у вигляді цих духів, вони надягали маски звірів, рослин, зірок, демонів, воїнів, і міфологічних персонажів. Їх доповнювали білими шатами, хутряною накидкою, брязкальцями, цибулею, палицею і прикрасами зі срібла з бірюзою. Вся ця символіка (маска, одяг, прикраси і т. Д.) Перетворювала звичайного індіанця в посланника богів. І одноплемінники вірили, що на їх прохання боги пошлють через них більше дощів, багаті врожаї і захист від хвороб.
А ось в племені гайдів існувала "маска перетворення". Вона представляла собою голову грозовий птиці. Коли її величезний дзьоб був розкритий, то в ньому виднілося обличчя людини. Цей птах за переказами приносила з собою дощ, викликала зростання рослин і допомагала підтримувати життя на Землі. Коли гайди надягали цю маску, то вірили, що людський дух може прийняти її образ з усіма витікаючими з цього наслідками!
"Глечик води" з клану Вогню
Народ хопі розбивав свої поселення там, де немає води. Однак у них був священний глечик, який завдяки молитвам посилав людям вологу. Магічний глечик передавався кожному клану від клану Вогню. Для цього вибирали святого людини, який міг бути його охоронцем. За чотири дні до початку походу він переставав вживати сіль і приділяв багато часу молитвам.
Потім глечик ставили на нове місце, тим самим забезпечуючи собі швидку видобуток води. Таким чином, клан Вогню став свого роду "повелителем води", і жодне плем'я хопі не могло без нього обійтися. Чи треба говорити, що в його могутність ніхто не сумнівався ?!
Картини на піску
Для нас "малюнок на піску" - це символ чогось нетривкого і недовговічного. Але ось індіанці саме на піску створювали цілющі картини, які завдяки зображеним на них символам могли зцілювати.
Так, тілесні ушкодження, що виникли від удару блискавки або через води, зцілювалися комплексом символів: водною стихією, священними рослинами, зображенням водяних тварин і веселки, дух якої повинен був оточувати всю картину. Була у них і картина, на якій зображувалися чотири жіночі фігури.
Дві уособлювали темну половину Землі, дві - світлу. Якщо ці сили знаходяться в стані рівноваги, то запановує гармонія. Тобто картина була здатна привести хвору людину в стан гармонії з силами, що оточують його. І хворі індіанці вірили в це так сильно, що ... видужували! Таким чином, вони перетворили звичайні "картинки" в зображення, наділені особливою силою.
Ну а вивчення давньої символіки - це ключ до успішного створення нових символів і іміджу успішних торгових і промислових корпорацій, політичних партій, а може бути навіть і країни в цілому!
Матеріали сайту призначені для осіб старше 18 років (18 +).
Екстремістські і терористичні організації, заборонені в Російській Федерації: «Правий сектор», «Українська повстанська армія» (УПА), «ІГІЛ» (ІГ, Ісламська Держава), «Джабхат Фатх аш-Шам» (колишня «Джабхат ан-Нусра», «Джебхат ан-Нусра»), Націонал-більшовицька партія, «Аль-Каїда», «УНА-УНСО», «НСО», «РНЕ», «Талібан», «Меджліс кримсько-татарського народу», «Свідки Єгови». Повний перелік організацій, щодо яких судом ухвалено вступило в законну силу рішення про ліквідацію або заборону діяльності, знаходиться на сайті Мін'юсту РФ