Імперсоналізм - форма новоєвропейського світогляду [1]. одна з домінант культури XX століття [2]. Це філософія безособовості, що ставить взаємини між субстанціями над їх внутрішньою природою [3].
Термін імперсоналізм застосовується в різних областях, пов'язаний з знеособлення як ідеєю, так і знеособлення як природним процесом масового суспільства.
Імперсоналізм - це так само світогляд, філософське або релігійне вчення, що розглядає Бога як безособистісної ідеї, або ж енергії, сили [джерело не вказано 273 дні].
Ідеї имперсонализма в філософії, релігії та культури
У філософії імперсоналізм контрастний термін по відношенню до персоналізму. Так, логизм, онтологизм і персоналізм російської світової школи думки протиставляються раціоналізму. меонізм і імперсоналізм західної філософії [4] [5].
Ідеї имперсонализма характерні для деяких напрямків індуїзму. зокрема, Шанкара представляв Брахмана як безособистісний (імперсональний) Абсолют. Імперсоналізм в релігії розглядає Бога як безособистісної ідеї, або ж енергії, сили і може випливати з пантеистического монізму [6]. Вихідний імперсоналізм характерний для німецької містики Екхарта - Беме з вченням про початкової Urgottheit (Ungrund). в якій виникають іпостасі, світ і людина [7].
Імперсоналізм частково характерний для Л. М. Толстого [8]. П'єро делла Франческа [9]. Одним з представників имперсонализма вважають А. Ейнштейна. Так в 1921 році Ейнштейн відповів на питання чи вірите ви в Бога так: «Я вірю в Бога Спінози. який проявляє себе в закономірною гармонії буття, але зовсім не в Бога, який піклується про долі і справах людей »[10].