Імам Іршат-хазрат Сафін: У всіх релігій спільні витоки, суперечок бути не повинно
У всіх мусульман в ці дні проходить велике свято - Курбан-байрам. Імам самарської соборної мечеті Іршат-хазрат Сафін дав велике і цікаве інтерв'ю «Pro Місту», в якому розповідає про всі тонкощі своєї професії і про різницю в релігіях, яка насправді не так велика, як здається
- Що означає поняття - імам?
- Я - лише один з імамів Соборної мечеті. Імам - це настоятель мечеті, предстоятель правовірних на молитву. Раніше цю посаду ще називали мулла. Тільки це поняття ширше. Мулла був господарем всього кварталу, не тільки керував намазом в мечеті, але і був порадником віруючих у всіх життєвих ситуація, вів усі записи актів громадянського стану: народження, смерть, шлюб і розлучення. Зараз же наші обов'язки полягають в основному лише у веденні молебні служб і проведення для бажаючих обрядів.
- З яких професій зазвичай приходять в служіння ісламу?
- Буває по різному. Але зараз рідше зустрічаються якісь нитки наступності, коли батько або дід служили релігії і їх нащадок пішов по їхньому шляху. Я виріс у звичайній сільській нерелігійною сім'ї часу розвиненого соціалізму. Батьки працювали в радгоспі, а сам я закінчив звичайну радянську школу. Але була в мене віруюча бабуся з боку мами, яка не пропускала молитви і піст, мала хоча і початкове, релігійну освіту, від якої я і дізнався ази віри. Крім цього від нас недалеко жив молодший брат мого загиблого на фронті діда, який був активістом в місцевій релігійній громаді - читав азан - заклик на молитву в неофіційному молитовному будинку, а потім став імамом. У ті роки в селі долучитися до релігії було простіше, ніж в містах, хоча в селах мечетей не було, і люди похилого віку неофіційно, а іноді і потайки, збиралися для моління в який-небудь приватний будинок. У нашому селі був мавзолей - поховання місцевого суфійського святого - ішана, куди з'їжджалися віруючі для отримання благодаті і прочитання над могилою заупокійної молитви навіть з сусідніх регіонів. З нашим селом тримали зв'язок дуже рідкісні для того часу діючі імами, скажімо брати Валітова, москвичі, але вихідці з нашого села, які закінчили в числі щасливців тодішнє єдине на весь Союз мусульманське училище -медресе в Бухарі. Один з них був імамом Новосибірської мечеті, другий - Московської. Можливо, всі ці фактори створили в мені релігійну особистість і позначилися на те що я прийшов до віри? Але людей до Віри призводить сам Всевишній, а потім вже якісь земні чинники.
Після школи якийсь час я працював в радгоспі, потім відслужив в армії. Після я навчався в Казанському державному університеті, звідки мене направляли на навчання до Туреччини. Після повернення навчався в Російському ісламському університеті в Уфі, а потім опинився в Самарі.
- Скільки триває ваш робочий день?
- Точно сказати складно. У ці дні ось йду на першу службу до 6 ранку. Дві молитви проходять днем. Ще є вечірня і нічна молитва. Але це не означає, що весь цей час імам зайнятий тільки молитвами. За цілий робочий день 2-3 години витрачається на молитву, решту часу ми спілкуємося з парафіянами, рідкісними «захожанамі», виконуємо треби: як в мечеті так і на дому. Найбільше людей приходить в мечеть на обідній намаз, оскільки ранок і вечір пов'язані з темним часом доби, та й майже у всіх багато життєвих і сімейно-побутових справ. Якщо ж говорити про день, коли в мечеть приходить найбільше людей, то це п'ятниця. Цей день для мусульман такий же особливий, як наприклад, неділя для християнина.
- Що можна, а що не можна робити імаму?
- Іслам набагато простіше, ніж інші конфесії. Немає якоїсь різниці між духовенством і іншими людьми. В ісламі немає поняття «священнослужитель» і «мирянин». Так само як, наприклад, немає розмежування на місця, де можна молитися, а де не можна. У якусь конфесію скажімо якщо можна молиться лише в храмі, то мусульмани можуть молитися практично скрізь, оскільки Пророк говорив, що вся земля - місце, придатне для поклоніння. Імам - це більш начитаний, більш інших розбирається в релігії і, теоретично, більш благочестива людина. Тобто відмінність є лише в рівні релігійної освіченості. Тому імаму можна робити все те ж, що і іншим віруючим. Як дозволене так і заборони залишаються загальними.
- Ви спілкуєтеся зі служителями інших релігій?
- Звичайно. Іслам - це релігія реальності. Пророк сам спілкувався з християнськими священиками, навіть єпископами, брав цілі делегації людей іншої віри. Діалог з людьми інших релігій вважається нормальним явищем. Не варто зводити між собою берлінських стін через різницю в релігії. Людей різних конфесій все одно об'єднує робота і побут. Ми всі, в кінцевому підсумку, походять від Адама і Єви. Загальні витоки повинні стримувати нас в суперечках. Іноді ж на грунті віри трапляються парадоксальні речі. Наприклад, в Ульяновську священик, виступаючи проти будівництва мечеті сказав, що приносячи Богу в церкві свою безкровну жертву не хоче спостерігати у вікно, як мусульмани приносять кровну жертву. Вважаю, що такі висловлювання не зовсім доречні. Так, неправильно обробляти тушу барана у всіх на виду - для цього є певні місця. Але неправильно і піддавати критиці будівництво мечетей. А якщо мусульмани стануть говорити - не хочемо чути дзвін дзвонів? Навіщо всі ці суперечки? До чого хорошого вони приведуть?
- Чому в ісламі багато зеленого кольору?
- Говорити про те, що зелений колір - колір ісламу кілька неправильно. Так само не зовсім правильно вважати символом ісламу півмісяць. Він був родовим знаком Османов - правителів турків, з якими Європа, перший раз так сильно зіткнулася і від яких більше ніж від інших дізналася і побачила мусульманське. Це схоже на ситуацію з поняттям «татаро-монгольське іго». Прийнято вважати що тюркомовні татари були як би «штрафною ротою», Чингісхан гнав їх попереду свого війська. І все монгольське військо таким чином стали вважати татарським. Найбільш же близькі ісламу три кольори: зелений, білий і чорний. Зелений колір - колір життя, зелені, достатку, його багато в Раю, куди прагне потрапити кожен віруючий. Білий - колір чистоти, безгрішності. Чорний колір - смирення, скромність.
- Чому в мечеті треба знімати взуття?
- Так прийнято, щоб не завдавати грязь в чисте місце.
- Чи можна їсти віруючим чіпси з беконом? Серед дітей популярні такі речі.
- Відповім так. Краще взагалі не їсти чіпси та інші будь-які шкідливі продукти. Потрібно харчуватися здоровою їжею. Якщо є можливість, купувати краще не в магазині, а на ринку то, що вирощено на природі. А на рахунок тваринної їжі - бекон наскільки відомо ставитися до неї, мусульманам дозволено м'ясна продукція лише з тварин і птахів, забитих мусульманами і обов'язково через горловий кровоспусканіе - різання.
- Що потрібно зробити віруючому мусульманину, якщо він випадково порушив якесь правило? Наприклад, через незнання з'їв свинину?
- Покаятися і більше не робити цього. Це стосується будь-якого гріха або негативного вчинку.
- Чи вірно твердження, що християнство від ісламу відрізняється ще й тим, що християни менше часу приділяють вірі?
- Думаю, це твердження близьке до істини. Чув такі слова і від православних священиків. Сам помічав, що в православні храми ходять, в загальній масі, лише дорослі жінки і рідко зустрічаються чоловіки у віці і молоді люди. А в мечетях основна частина прихожан зрілі чоловіки, молодь. Навіть успішні зайняті бізнесмени встигають заїхати помолитися на обідній намаз. Чому так відчутна різниця? Думаю, тому що іслам більше практикувався на Сході, де більше ніж в іншому місці світу панує Віра, традиція, де народ більш простий, смиренний, совісний.
- Чому жінки і чоловіки моляться в мечеті на різних поверхах?
- Не обов'язково на різних поверхах. І в одноповерхових мечетях чоловіків і жінок моляться окремо, чоловіки в передній частині, жінки-в задній. Жінки йдуть після старих і дітей. Для чого це потрібно? Для того, щоб людина не відволікався в процесі молитви. Це ж природно, коли чоловіків приваблюють жінки і навпаки. А мечеть - то місце, де потрібно спілкуватися з Богом, а не відволікатися.
- Бували випадки, коли в мечеть заходили нетверезі люди?
- Всередині не помічав, але поруч з мечеттю зустрічав таких людей. Бачив, як люди в дивному стані сидять біля мечеті. Помічав і те, що не нашої віри жінки і бабусі плутають мечеть з храмом: стоять на вулиці і хрестячись роблять кивки-поклони головою в бік мечеті. До цього потрібно ставитися спокійно. Вони почасти й мають рацію: адже всі храми в якійсь мірі є Божими будинками.
- Якби у вас була можливість виконати три будь-яких бажання, що б загадали?
- Народитися в мусульманській країні, щоб раніше прийти до віри і бути до неї ближче. Мати велику сім'ю і жити в багатій країні, щоб ніхто ні в чому не відчував потребу, щоб не бачити ті страждання, які є результатом бідності населення.
- Що встигаєте зробити за 60 секунд?
- Напевно, прочитати яку - небудь молитву.