Син святого мученика князя Михайла Чернігівського, по-звірячому замученого в Орді за те, що відмовився змінити православній вірі, Роман молився перед дивним древнім чином Свенської (Печерської) Богоматері. За переказами, ця чудотворна написана самим преподобним Аліпієм, який навчався іконописного мистецтва у візантійських майстрів, що прикрашали в Києві Велику церкву - нині Успенський собор Києво-Печерської лаври. Печерський чернець, якому Господь судив стати першим російським іконописцем, спочив близько 1114 року.
Дивовижної краси Свенський (Печерський) образ. На золотому троні з підніжжям у вигляді арок сидить Пречиста; права стопа Ея спочиває на невеликому камені, а ліва стоїть на амвоні. На колінах Богоматері - Предвічний Немовля з благословляє руками. По боках трону стоять преподобні отці - засновники російського чернецтва: праворуч від Пречистої - Феодосій Печерський, а зліва - Антоній Печерський; в руках у обох сувої з письменами. Преподобний Феодосій пишеться на цій іконі без клобука, з непокритою головою, в мантії і єпитрахилі, а преподобний Антоній - в повному схимницький вбранні.
Феодосій Печерський - третій з святих, канонізованих російською церквою (першими стали князі-страстотерпці Борис і Гліб), і перший преподобний в цьому чудовому зібранні. Саме Феодосій і його вчитель преподобний Антоній стали засновниками руського чернецтва як нової і плідної гілки того східнохристиянської чернечого древа, яка розквітла на Святій Русі дивним запашним цвітом. З глибини століть світить невгасимий світло двох цих подвижників і молитовників землі Руської.
На Свенської (Печерської) іконі на сувої у преподобного Феодосія написано: «Владико Господи Боже Вседержителю, Творче всього творіння видимих і невидимих, Своїм провидінням возграді будинок Пречистої Своєї Матері мною, рабом Твоїм Феодосієм, його ж даси ці нерухомо до дні Суду Твого Страшнаго на хвалу і славослів'я Тобі ». На свиті ж преподобного Антонія Печерського наступна напис: «Молю убо ви, чада, тримаємося утримання і не лінуємося. Імами в цьому Господа Помічника ».
Примітний цей образ не тільки своєю старовиною і благодатної силою. Саме зображення Пречистої в образі Цариці Небесної, що сидить на троні, було і залишається вельми поширеним у всьому християнському світі. Ми зустрічаємо його в Софії Константинопольської і в мозаїках Равенни, на грузинських карбованих іконах XI століття і на хрестах з Херсонеса.
У стінах цієї обителі чудотворна Свенская (Печерська) ікона і перебувала з 1288 року, а до того перебувала в Києво-Печерському монастирі, де прославилася багатьма чудесами. Князь Роман Михайлович, будучи в Брянську, раптово втратив зір. Знаючи про чудеса і зцілення, що відбувалися в Печерському монастирі, послав туди гінця з милостинею і просьбою прислати до себе в Брянськ чудотворну ікону для іспрошенное у неї зцілення. Порадившись з братією, печерський архімандрит «відпустив» ікону.
Під час плавання по річці Десні човен раптом зупинилася біля того місця, де в Десну впадає річка Свена. А ті, що ікону вирішили переночувати на цьому місці і причалили до берега. Але коли вранці вони повернулися до свого човна, але чудотворного образу там не виявилося. Після довгих пошуків зникла ікона була знайдена на горі навпроти гирла Свен між гілок великого дуба. Коли про це чудо сповістили князя Романа, той у супроводі духовенства відправився пішки до ікони.
Гаряче молився князь, зір почав повертатися до нього, і побачив він стежку, на якій тоді ж повелів встановити пам'ятний хрест. Однак очі князя розрізняли поки лише предмети, що знаходилися на найближчій відстані. І коли хід досягло самого дуба, князь загинув на землю і знову звернувся до Богородиці з серцевим знищенням: «Пресвята Владичице! Почуй молитву мою і дай прозріння очам моїм! »І зараз зір його стало ще краще. Єпископ зняв ікону з дерева і підніс її князю; той благоговійно поцілував її, і зір повернувся до нього остаточно.
Негайно відслуживши молебень перед іконою, князь і всі присутні стали рубати дерева і спільними зусиллями почали будувати церкву в ім'я Успіння Богородиці - храмового свята Києво-Печерської обителі.
Через деякий час князь Роман спорудив па місці свого чудесного прозріння монастир і щедро наділив його грошима, а чудотворну «обклав золотом і сріблом». Дерево, на якому була знайдена ікона, зрубали і розпили на дошки, які послужили для облаштування обителі. Тоді ж, в 1288 році, було встановлено і святкування Свенської (Печерської) ікони Божої Матері - 3 травня. В іконостасі монастирського Успенського собору, праворуч царських врат, і перебувала чудотворна протягом майже семи століть.
Багато милості надавали святині і зберігала її обителі російські правителі: Іван Грозний пожертвував чимало золота, срібла і коштовних каменів для виготовлення нового окладу для чудотворної. Добродії Федір Іоаннович, Борис Годунов, Михайло Федорович, Олексій Михайлович, Федір, Іван і Петро Олексійович, Єлизавета Петрівна також благотворили обитель. Побожні патріархи Філарет і Йосип, бояри Юр'єви-Романови, вельможі і купці, що почитали Свенського (Печерську) ікону Богоматері, робили сюди вклади. Ніколи не висихав і потік прочан, що чули про все нових і нових чудесах Свенської (Печерської).
У 1846 році брянський поміщик В.Р. Демидов пожертвував на золоту ризу чудотворної дорогоцінну корону з «сяйвом» з великих діамантів і діамантові зірки на плечі Богородиці, а також вінець і нарукавники для Предвічного Немовляти.
Урочисто і красиво, під дзвін дзвонів і молитовний спів, відбувалися виноси Свенської (Печерської) ікони в будинку благочестивих жителів Брянська.
Свято віри, найважливіші хвилини для десятків, сотень, тисяч простих православних ... Минули століття. Ікона вціліла і знаходиться зараз в Третьяковській галереї. Інші люди прийшли до Свенської (Печерської) і побачили її вже іншими очима - очима дослідників.
Так через Свенського (Печерську) ікону Свята Русь, минаючи опосередковують ланки, припала безпосередньо до Святої Землі - батьківщині втілився Христа і християнства.
«Пресвята Владичице! Почуй молитву мою і дай прозріння очам моїм! »- як потрібна сьогодні ця молитва князя Романа Михайловича всім нам, що має очі, але не бачить.