Ігор Старий
ІГОР, за літописом син Рюрика, засновника династії руських князів, князь Київський (пом. 945?).
Походження Ігоря від Рюрика викликає в істориків певні сумніви, перш за все, через хронології їхнього життя. На думку ряду дослідників, саме Ігоря (увійшов в російську історію з прізвиськом «Старий» - т. Е. «Найстаріший») з найбільшою ймовірністю слід вважати справжнім родоначальником династії київських, а потім і московських великих князів. У цьому відношенні показовим є, що в пам'ятках XI століття, зокрема в «Слові про закон і благодать» митрополита Іларіона, «Пам'яті і похвали князю Русскому Володимиру» Якова мниха і Церковному статуті князя Володимира, саме Ігор, а не Рюрик, названий предком російських князів Володимира, Ярослава та їх нащадків. Показово і те, що в знаменитій хронологічній викладенні «Повісті временних літ» під 852 роком, яка випереджає літописна виклад подій по роках, також нічого не повідомляється про Рюрика, а початок власне російської історії відраховується від Олега і Ігоря. Як вважають, ця хронологічна викладка відображає той етап формування літопису, коли в ній ще була відсутня власне літописна, погодна «сітка», розбивка оповідання по роках. Перетворення Ігоря в сина Рюрика, як можна думати, відбулося пізніше, вже на наступному етапі формування літописного тексту, і являє собою не що інше, як штучне побудова пізнішого літописця, що відповідає основній ідеї російського літопису, як вона виражена в «Повісті временних літ», - ідеї єдності всього князівського роду і його виняткових прав на володіння Руською землею.
Під 903 роком літопис повідомляє про «змужніння» Ігоря і про його одруження на Ользі, наведеної йому «від Пскова» (за деякими літописами, тим же Олегом), однак цей шлюб - з урахуванням малолітнього віку сина Ольги Святослава в 40-ті роки X століття - може бути віднесений до більш пізнього часу. Тим більше що і після нього по-справжньому дійовою особою у всіх описуваних подіях російської історії залишається Олег; участь ж у них Ігоря ніяк не простежується. Зокрема, його імені немає в тексті включених в «Повість временних літ» російсько-візантійських договорів 907 і 911 років.
Ще більш дивна хронологія війни Ігоря з уличів (Углича). У «Повісті временних літ» про неї нічого не повідомляється. Новгородський літописець наводить відомості про два походи Ігоря на уличів. Перший датований тим же 922 роком, що і похід на деревлян, причому улицьких данину, як і древлянська, також дісталася Свенельду. Велика частина улицьких землі була підкорена, але війна затягнулася: військо Ігоря протягом трьох років облягали головне місто уличів Пересічен і ледь зумів взяти його. Потім до подій улицьких війни новгородський літописець повертається під 940 роком, через вісімнадцять років. І повідомляє при цьому знову-таки абсолютно те саме, про що розповідав раніше: як з'ясовується, саме в цьому, 940 році «яшася (далися. - А. К.) уличі по данину Ігореві, і Пересічен узятий бисть. В се же літо дасть данину на них Свенельду ». Дублювання обох звісток очевидно. Одне і те ж подія - війна з уличів - «розтягнуто» на вісімнадцять років, хоча, за прямим свідченням літописця, війна тривала три роки. І якщо Пересічен, брали в облогу протягом цих трьох років, був узятий лише в 940 році, то виходить, що перший улицьких похід насправді мав місце в 938 році (згідно «включеному» рахунку років, прийнятому в древньої Русі). Ця обставина має важливе значення для визначення приблизного часу вокняжения Ігоря - адже, по відносній хронології літописця, улицьких війна (так само як і древлянська) почалася незабаром після того, як Ігор став повноправним київським князем. А значить, початок його самостійного князювання в Києві може бути віднесено до часу трохи більш раннього, ніж 938 рік
Крім цих звісток, «Повість временних літ» повідомляє також про світ з печенігами (під 915 роком) і про війну з ними ж (під 920 роком). Але і ці сюжети знаходять продовження в подіях 940-х років, коли, за свідченням візантійських і російських джерел, мав місце союз Русі з печенігами. Більше того, оповідаючи про князювання в Києві сина Ігоря Святослава, літописець під 968 роком повідомляє про те, що «придоша печенези на Руську землю перше», - а ці слова прямо суперечать твердженням того ж літописця про першу появу половців на Русі при Ігоря в 915 році
Конкретна політична діяльність Ігоря як правителя Російської держави стає помітною з початку 40-х років X століття, причому не тільки для російського літописця, а й для сучасників-іноземців, які згадують його ім'я.
Влітку 941 р Ігор почав війну з Візантійською імперією. Не виключено, що його похід на Царгород пояснювався завершенням терміну дії попереднього російсько-грецького договору, укладеного Олегом.
Військові дії тривали до осені. Друге бій, в якому візантійським флотом командував патрикий Феофан, закінчилося для російських повним розгромом; вирішальну роль знову зіграв «рідкий», або «грецький» вогонь, з яким руси нічого не могли вдіяти. За свідченням візантійського хроніста X ст. Льва Диякона, чи з десятком кораблів Ігор повернувся до Кіммерійському Боспору (Керченській протоці), а звідти до Києва.
Відразу ж після повернення додому Ігор став готуватися до нового походу на Царгород - «хоча мстити собі», за висловом літописця. Похід відбувся в 944 році. (Відзначимо, що відомості про нього є тільки в російських літописах. Візантійські джерела нічого про нього не повідомляють - і ця обставина дала підставу історикам засумніватися в тому, що друга війна Ігоря з греками взагалі мала місце, а не є домислом літописця.) Ігор залучив до походу варягів, т. е. найманців-скандинавів; також до складу його війська увійшли київські поляни, новгородські словени, смоленські кривичі і тиверці (жили в Подністров'ї). Крім того, Ігор найняв печенігів. На цей раз військо князя рухалося сушею. Однак до військових дій справа не дійшла. Візантійці вважали за краще відкупитися, відправивши назустріч війську посольство, яке зустріло Ігоря на Дунаї, біля кордону Візантійської імперії. Дорогі подарунки були послані і печенігів, очевидно, з метою відвадити їх від союзу з Руссю. Після ради з дружиною Ігор погодився на мир. Він відправив печенігів воювати Болгарію (або, скоріше, вони самі пішли від нього), а сам, прийнявши дари від греків ( «злато і паволоки, і на вся воя», тобто на все військо), повернувся до Києва.
До кінця князювання Ігоря, а саме до 944/45 році, належить відомий зі східних джерел похід русів в Азербайджан, на місто Бердаа, найбільший в той час центр Східного Закавказзя. Діючи в союзі з аланами (предками нинішніх осетин) і лезгинами, руси оволоділи містом і спробували утвердитися в ньому, проте почалася в їх рядах епідемія якоїсь хвороби (дизентерії?) Змусила їх повернутися додому. Російські джерела, однак, нічого не знають про цей похід, що дає підставу засумніватися в причетності до нього київського князя.
Останньою подією в житті Ігоря стала його участь в традиційному «полюддя» - збір щорічної данини - у древлян. Князь відправився в Древлянську землю восени 945 року (менш імовірна дата 944 рік). У «Повісті временних літ» зберігся яскравий розповідь про його смерть, до якої непрямим чином виявився причетним його воєвода Свенельд. Дружина Ігоревого, розповідає літописець, почала скаржитися князю: «отроки Свеньл'жі ізоделіся суть оружьем і порти, а ми нази; поиде, княже, з нами в данину, та й ти здобудеш і ми ». Зібравши звичайну данину (раніше, як ми пам'ятаємо, доручену того ж Свенельду), Ігор не заспокоївся і, відпустивши більшу частину дружини, знову повернувся до древлян, «бажаючи больша маєтки». Однак біля міста Іскоростень древляни з князем своїм Малому винищили залишок дружини Ігоря, а самого його вбили як порушив звичай. «Аще ся в'вадіть вовк в вівці, - говорили вони нібито між собою, - то виносити все стадо, аще не вб'ють його: тако і се, аще не вб'ємо його, то всіх нас погубити». За свідченням Льва Диякона, древляни (византиец помилково назвав їх «германцями») прив'язали Ігоря до стовбурів двох схилених до землі дерев і розірвали його тіло надвоє.
З дружин Ігоря відома лише одна - княгиня Ольга, яка грала особливу роль в Києві як за життя Ігоря (в договорі 944 р ім'я її посла згадано на третьому місці, після імен послів самого Ігоря і його сина Святослава), так і, особливо, після його смерті, коли вона стає правителькою Російської держави. Саме Ользі вдалося помститися древлянам за смерть чоловіка і підкорити їх землю. З синів Ігоря літописі відомий лише один - Святослав, хоча цілком можливо, що у князя були й інші сини, можливо, від інших дружин. (В «Історії Російської» В. Н. Татіщева згаданий син Ігоря Гліб, страчений братом Святославом за заступництво християнам, але ці відомості визнаються недостовірними.)
"Повість минулих літ"; Літописи: Лаврентіївський, Іпатіївський, Новгородський Перша молодшого ізводу.