хвостаті ЛЮДИ
Атавізм, або повернення до минулого
Думка, що людина пов'язаний у своєму походженні з тваринним світом набагато сильніше, ніж прийнято думати, і що є люди, що складають як би перехід до звірів, що виявляють ті чи інші тварини ознаки, - не залишала людство протягом всієї його історії і не зникла і по цю пору.
З часів давнини, через все середні століття проходили перекази про існування різних чудових, жахливих людей - племен з собачими головами, з хвостами, покритих шерстю, з колосальними вухами.
Мало-помалу, з розширенням відомостей про далекі країни і про які живуть в них народи, деякі перекази втрачали свою правдивість і відкидалися як безглузді казки.
Що ж стосується хвостатих людей, то звістки про них продовжували і продовжують надходити і сьогодні. Доктор М. Бартельс, згрупованих ще в XIX столітті всі випадки хвостатих у людини, зміг встановити навіть класифікацію цих утворень, підрозділивши їх на «помилкові» і «справжні» хвости.
Під помилковими хвостами вчений має на увазі різні пухлини і нарости, що можуть іноді представляти подобу хвостів, але не гомологічні останнім за своїм становищем і розвитку.
Справжні хвости обумовлюються виступанієм кінця хребетного стовпа - хвостових хребців, які зазвичай у людини дуже мало розвинені і представляють невеликий, так званий «хвостец», прихований між м'якими частинами, але які, у виняткових випадках, можуть бути більш розвиненими і ясно виділяються від оточуючих частин .
У більшості випадків таке виступаніє хвостеца залежить, на думку Бартельса, від збільшення товщини його хребців або від більш прямого його положення, але може бути, що до цього приєднується іноді і збільшення числа хребців.
Як писав російський вчений Д. Н. Анучин, пояснення подібних утворень дає почасти історія ембріонального розвитку людини. Вона показує, що в певний період утробного життя людський зародок також забезпечений хвостом, тобто виступаючим кінцем хребетного стовпа, як і зародки інших ссавців, з тією лише відмінністю, що у більшості останніх хвіст збільшується в міру зростання плоду, а у людини він зупиняється в зростанні, обганяється в розвитку оточуючими частинами і залишається прихованим між ними, як зародковий орган.
Однак зупинка в розвитку відбувається іноді пізніше, ніж звичайно, так що хвостові хребці отримують кілька більшого розвитку. В результаті, каже Анучин, ми отримуємо більш-менш помітне ненормальне освіту, яке доводиться визнати однорідним до цього хвостом.
Поява хвоста у новонародженого, таким чином, можна розглядати як невеликий крок назад по еволюційних сходах, порушення, що виявляється набуттям ознак наших далеких предків. Така аномалія може передаватися з покоління в покоління.
"Дане явище отримало в науковому світі назва атавізм, що означає рух назад, повернення до минулого примітивного рівня розвитку."
"Освіти такого роду представляють індивідуальні аномалії будови, подібні до багатьох інших потворності, яке трапляється у людини. У XVIII столітті повідомлення про зустрічі з хвостатими людьми десь в тропічних лісах Індії сприймалися вченими так само, як і книга Подорожі Гуллівера, написана, до речі, цілком науковим для того часу мовою. "
Однак уже в XIX столітті, на підставі численних оповідань мандрівників вчені стали вважати, що в деяких країнах хвости у людей зустрічаються набагато частіше, ніж в Європі. І так як деякі аномалії здатні передаватися у спадок, то вважалося навіть можливим існування цілих родин, родів і навіть народом, у яких наявність хвостів було, так би мовити, нормою.
Втілення бога мавп
У 1910 році французький мандрівник У. Слоун заявляв, що в глибині Нової Гвінеї він зустрів плем'я тубільців, кожен з яких мав хвіст довжиною не менше хвоста дорослого собаки. У зв'язку з цим побудовані на палях будинки мали дірки в підлозі, через які жителі просували назовні свої хвости під час сну. Спали вони на голій підлозі. Правда, члени Паризького антропологічного товариства поставилися до цього повідомлення вельми скептично.
Подібні описи були відомі і раніше. В енциклопедії «Катастрофи тіла» говориться, що ще в XIII столітті, наприклад, Марко Поло відзначав, що жителі Суматри все до єдиного мали хвости, як у собаки.
У 1890 році вчений Поль д'Енджой зловив члена індокитайського племені Мої, який мав 25-сантиметровий хвіст. Дослідник запевняв, що все Мої мають хвости, але з покоління в покоління вони стають все коротшими в результаті схрещування з безхвостими аборигенами з сусідніх племен.
Скептицизм французьких вчених з Паризького антропологічного товариства трохи зменшився в 1928 році, коли доктор Неделес знайшов в Сайгоні восьмирічного хлопчика, який має 15-сантиметровий хвіст. Зроблений ним фотознімок цього чуда природи отримав всесвітню популярність.
"Два роки по тому доктора Веласкес і Сан Педро поінформували суспільство про те, що одного разу, купаючись в морі поблизу від Сан-Труіло в Гондурасі, вони бачили на пляжі карибської жінку, яка скинула одяг, оголивши хвіст довжиною не менше 20 сантиметрів, на вигляд якого можна було судити, що він укорочений. "
Сьогодні вже доведено, що ніде і ніколи не існувало рас хвостатих людей, а ось окремі особини з хвостом регулярно народжуються.
У 1848 році в Німеччині народився хлопчик, який мав хвіст довжиною 10 см. Коли хлопчик плакав, кричав, сердився, хвіст ворушився, тобто реагував на емоції так само, як це буває у тварин.
У 1982 році доктор Фред Ледлі в своїй статті «Еволюція і людський хвіст» описував випадок народження немовляти з 5-сантиметровим хвостом.
Віруючі говорять, що 28-річний місцевий житель на ім'я Чандре ораони є живим втіленням індуського бога мавп Ханумана, який вважається символом фізичної сили, стійкості і відданості.
Ораони дереться на дерева, поводиться подібно мавпі і є строгим вегетаріанцем, віддаючи перевагу банани.
У селі віруючі годинами чекають, щоб отримати можливість побачити живого бога і доторкнутися до його 33-сантиметрового хвоста, що володіє, за загальним переконанням, цілющу силу.
"Люди вірять в мене. Вони виліковуються від серйозних хвороб, торкнувшись мого хвоста. Я думаю, що можу принести велику користь тим, хто приїжджає до мене з вірою, - заявляє хвостатий індус."
Але хоча хвіст, з яким ораони з'явився на світло, є об'єктом поклоніння натовпу, в особистому житті він приносить його власнику великі проблеми.
"Майже 20 жінок відкинули пропозиції вийти за мене заміж. Вони дивляться на мене і погоджуються, а коли я повертаюся спиною, вони бачать мій хвіст і тікають. Я сповнений рішучості одружитися з жінкою, яка беззастережно прийме мене разом з моїм хвостом. В іншому випадку я, як Хануман, залишуся холостяком, - нарікає чоловік-мавпа. "
"Місцевий лікар Бхушан Чакраборті намагається боротися з забобонами, стверджуючи, що хвіст Ораона є нічим іншим як рідкісною формою атавізму. Це всього лише вроджена аномалія, такі випадки рідкісні, але все ж зустрічаються, - додає Б.Рамана, хірург з Калькутти. Однак прості індуси словами вчених не вірять. "
"Лікарі запропонували ораони видалити атавістичний відросток хірургічним шляхом, але він не погодився. Для Чандре це все одно, що відрізати руку або ногу. Хвіст став частиною його істоти, - говорить сестра людини-мавпи Рекха."
Ген + ген = хвіст
Ікбал Квуреші стверджував, що у дитини, як і у божества, на тілі є дев'ять відмітин, які він і демонстрував журналістам і просто цікавим.
Чим закінчилася ця історія - достеменно невідомо. З чуток, організм дитини не витримав частих переїздів, хлопчик підхопив смертельну інфекцію, яких в Індії вистачає, і помер, позбавивши, таким чином, свого діда солідного заробітку.
Як повідомляли місцеві засоби масової інформації, люди з навколишніх селищ з'їжджалися до будинку, де народилася незвичайна дівчинка, щоб своїми очима побачити дивного дитини.
Багато з відвідувачів вважали своїм обов'язком зробити пожертвування. Деякі виявлялися настільки щедрими, що дарували сім'ї малятка до 2 тисяч рейлов - великі гроші для Камбоджі.
«Дівчинка народилася з хребтом, який набагато перевищує нормальну довжину, так що на місці куприка у неї утворився досить довгий хвіст. Однак її маленький недолік вже заробив багато грошей для сім'ї, - заявив одному із західних інформагентств представник місцевої поліції. - Деякі джгут пахощі і моляться за неї, бажаючи їй щастя і удачі в житті ».
"Однак вірування віруваннями, а гени генами. Наша зовнішність, органи тіла, їх функції, стверджують сучасні вчені, запрограмовані генами на повторення рис наших предків, як ближніх, так і вельми віддалених. За кожну ознаку відповідають два гени - батьківський і материнський
"Ось як один з російських вчених описує таку« зустріч ». Ходить по землі дівчина з прихованим слабким геном хвоста. Ходить по землі такий же юнак. Вони випадково зустрічаються, закохуються і хочуть мати дитину. Народили, а дитина вийшов з хвостом, тому що слабкі гени хвоста, з'єднавшись, стали сильними. "
"Людей, які несуть в собі прихований рідкісний атавістичний ознака, дуже небагато, а ймовірність зустрітися для них, та ще й з однаковою прихованою атавізмом, мізерно мала. Але тим не менше така ймовірність залишається!"