Як працює пастор? Яка схема роботи і служіння повинна бути організована в церкві?
В першу чергу, потрібно чітко усвідомити, що керівником церкви є Христос.
Хто є найголовнішим в церкві після Христа?
І ось з цього місця у нас починаються розбіжності, різнодумства і інші незрозумілі речі. Якщо ми запитаємо у вашій громаді - хто після Христа є найголовнішим в церкві? Кого назвуть люди? Пастора назвуть! Потім? Порада! І це неудалімой зі свідомості наших членів! Хоча це неправильно! Тому що це і є той традиційний метод, традиційна організація якої ми всі помилково дотримуємося. І в рамках якої виховуємо своїх членів.
Хто ж все-таки найголовніший в церкві? Хто приймає найважливіші рішення, що стосуються життя і роботи всієї церкви? ЗБОРИ ГРОМАДИ! Членські ЗБОРИ!
Після Христа найголовніше особа в церкві це загальні збори!
На жаль, нерозуміння і неправильне використання цього фундаментального принципу призводить до багатьох проблем. Коли всі вважають пастора найголовнішим в церкви, від цього тільки одні біди!
Чому пастор називається служитель? Кому служить? Багато хто говорить - Богу служить! Це теж смертельне оману. Якщо пастор уявляє собі, що він працює для Бога, то це може мати дуже сумні наслідки. Тому що для Бога ми взагалі нічого не можемо зробити! Чи потребує Бог в тому, щоб ми Йому що то там таке робили? Він всесильний!
Отже, пастор служить! Але служить він не Богу а конкретним людям, які його оточують - церкви!
Наступний етап в керівництві громадою - загальні збори церкви обирає рада церкви.
Хто входить до ради церкви? У нього входять керівники відділів. Ми обираємо керівників відділів, і вони становлять рада церкви. Чому так? Тому що під керівником відділу далі йде частина церкви. Кожен керівник відділу представляє в раді певну частину церкви. Наприклад - до ради церкви входить керівник молоді, який представляє інтереси церковної молоді в управлінні церквою.
На жаль, наша церква в більшості громад організована за іншою схемою. Зверху хто? ПАСТОР! А далі хто? Помічники пастора! Пресвітери. І потім тільки рада громади. І в кінці, як дно якого то судини - члени церкви. Ми приймаємо цю схему організації як єдино правильну і непорушну. У будь-якій церкві, де нам вдавалося проводити опитування, ми чули одне й те саме. Хто у вас найголовніший? Пастор! А потім? - Порада! А потім? - Керівники відділів. І в кінці - церква. Пасивна, інертна церква. Вона на дні! Вона тільки харчується! Вона сидить спокійно і харчується!
Я розповім одну історію - ілюстрацію, в якій кожен може побачити свою церкву.
Одного разу, коли ми ще працювали у Вінниці, ми з Віллісом Станіславовичем прийшли до старшого диякона. Була рання весна. Ми прийшли без попередження, і застали його за домашньою роботою. Він попросив нас трохи почекати - каже «почекайте, я повинен відійти до своєї череди». Ми говоримо - «ну давай ми подивимося що у тебе там за стадо таке». Виявляється у нього було кілька гусей - товстих, жирних. Кожен гусак містився в своїй клітці. Ці клітини були зроблені так. що з клітки витикалася тільки довга гусяча шия, решта все було закрито. Господар годував гусей дуже хорошою якісною їжею і дуже рясно. Потім господар відкриває клітку, і гуси повільно перевалюючись з боку на бік виходили зі своїх клітин. Вони пересувалися ліниво і повільно. Куди там летіти - вони ледь ходять! Вони навіть ходити не хочуть. І так всю зиму.
Ми запитали нашого друга - навіщо ти так робиш, мучиш гусей? І він нам відповів - ці гуси призначені на забій!
Те ж саме відбувається з церквою, якщо ми приймаємо і будуємо церкву за традиційною схемою, коли пастор в церкві найголовніший, а сама церква на дні, як сіра інертна маса, як ті гуси, яких тільки годують! Гуси сидять у нас щосуботи, і харчуються найкращою їжею! проповіді наші, повчання, суботня школа наша ... І гуси тільки їдять, їдять ... І потім ми хочемо щоб ці гуси ще політали!
Що в нашій роботі найстрашніше, що нам як пасторам хотілося б видалити? будь-який відповість - інертність, байдужість! Тепле стан! Звідки воно? Від того, що працює ця традиційна схема пристрою церкви. Ми заздалегідь налаштовуємо робіт церкви на тепле стан і байдужість!
І коли нові люди приходять до церкви, і хочуть активно проявити свої сили, використовувати свій творчий потенціал і духовні дари - що говорять старі члени церкви? «Ти посидь, сильно розумний вже! Навчися ще рік, два, три, чотири, навчися, а потім будеш щось робити »І через пів-року ця нова людина стає таким же інертним, на рівні нашого старого членства. Звідки це? Від цієї традиційної схеми роботи! І ми маємо тільки один результат - гуси наші ледве ходять! І ми не можемо розгойдати церква, щоб вона працювала!
Тепер повернемося до тієї схеми, яка повинна працювати в нашій церкві. Вірніше по якій повинна працювати церква. Отже. Глава церкви - Христос. Потім - членське зібрання. Сама церква є вищим керівним особою. Потім - рада церкви який обирається членським зборами. Потім відділи, і потім окремі члени церкви, що становлять ці відділи.
А де ж пастор? А ось в цій схемі пастор і є слуга. Він допомагає по всіх ланках. Він невидимий! Так, в першу чергу він працює зі своїми помічниками - пресвітерами. через пресвітерів він працює в раді громади.
Але - хто є ініціатором всіх церковних програм і служіння? Після Христа хто найголовніше особа указующее? Громада! Якщо так правильно організувати церква щоб вона працювала по відділах, тоді ініціатором всіх програм церкви буде сама громада! Чому? Тому що кожен член церкви трудитися в якому то відділі. І наша робота повинна бути організована так, щоб кожен з тих, хто сидить в затії обов'язково здійснював би служіння в якому то відділі. Не повинно бути, щоб у нас були незайняті члени церкви, які б не входили ні в один відділ церковного служіння.
Коли церква працює за цим принципом, пастор може робити саме те, до чого він покликаний - служити! Допомагати членам церкви, забезпечувати їх роботу.
Ми звикли до іншої схеми роботи. Схемою, коли пастор дає вказівки. Коли пастор виходить і каже: «Так! У нас така-то програма, хто піде? ». І починаються відмовки ... Пастор ледве-ледве наскребёт три-чотири людини для виконання програми, яку він придумав.
А якщо ініціатива виходить від самої громади? Хто кого смикає? Громада ходить і смикає пастора - допоможіть нам провести то, інше ... Кожен відділ має програму на цілий рік, яку вони самі розробили і готові проводити - БО ЦЕ ЇХ ПРОГРАМА!
І така церква буде рости дуже швидко. Вона буде дуже активною. Там не буде гусей, які перевалюються з ноги на ногу. Там не буде інертних, теплих, байдужих.
Схема роботи церкви, про яку ми зараз говоримо - та схема, коду головною особою після Христа є сама церква, її членське зібрання - ця схема. цей метод називається євангельський. Євангельський метод роботи церкви. Друга схема, коли ми помилково приймаємо схему ВПЛИВУ пастор за принцип роботи церкви, називається традиційний метод. Наша церква в Росії повинна зробити рішучий крок по переходу від традиційного методу роботи до євангельського.
Як складався традиційний метод?
Звичайно нам багато в чому «допомагали» керівні органи держави, в ті часи, коли церква піддавалася переслідуванням перебувала на нелегальному становищі. Влада буквальним чином змушували церкву працювати за традиційною схемою - за тією схемою, як працює Православна церква. І ми так і перейшли на цю схему, і самі себе переконали, що це так і треба, що наші погляди на цю роботу це нормальне явище. І наші члени теж так розуміють в церкві це питання.
Спочатку розберемо традиційну схему - то, що притаманне сьогодні для наших громад. Отже:
1. Сам керівник - пастор або керівник відділу, управляє членами церкви.
Це той випадок, коли пастор дає вказівки, а справу членів - виконувати ці керівні вказівки.
2. Інформація для членів церкви обмежена.
В цьому випадку пастор навіть і не думає про те, що інформація про роботу відділів, про плани і досягнення відділів повинна досягти всіх членів церкви. Чому це робиться? Тому що головним керівним особою церкви є пастор.
3. Боязнь допустити помилку.
У більшості випадків це боязнь довірити членам церкви якусь відповідальність. «Я краще сам зроблю».
4. Члени церкви служать керівникам.
Члени церкви як підлеглі, а пастор як керівник, як керуючий.
5. Члени церкви позбавлені будь-якої влади.
Всі відчувають себе підлеглими. Всі відчувають себе нижче пастора. Пастор, це висота! Це особистість! Як маленький священик в православної церкви. Ось клір священиків-пасторів і ось підпорядкована маса «членів» - так влаштована церква за традиційною схемою, коли пастор почувається дуже важливою персоною, а інші сидять і слухають, що скаже пастор.
Повторимо ознаки традиційного методу роботи церкви:
1. Керівники управляють членами церкви
2. Інформація обмежена
3. Боязнь допустити помилку
4. Члени церкви служать керівникам
5. Члени церкви позбавлені будь-якої влади
Тепер подивимося євангельський метод організації роботи церкви. Кожна ознака протилежний тим, що ми розглянули зараз.
1. Керівники діляться повноваженнями з членами церкви
2. Вільний доступ до всієї церковної інформації
3. «Не бійтеся ризикувати»
4. Керівники церкви служать членам
5. Члени церкви мають владу.
Зовсім інша картина. Вже не пастор керує членами а члени церкви керують роботою. А пастор служить.
Вільний доступ до всієї церковної інформації. Церква сама запланувала євангельську програму. Керівники відділу місіонерського заклали бюджет цієї програми і сповіщають церква що ось на нашу євангельську програму, яку ми вирішили провести, нам потрібно стільки-то грошей зібрати. Оголошуються пожертвування. Як ви думаєте - охоче люди будуть жертвувати на програму, про яку вони думали, молилися, планували, обговорювали - самі все вирішували! Будуть вони жертвувати на цю справу? Ще й як! І коли зібрали пожертви - відразу ж порахували і відзвітували перед церквою - скільки зібрали.
Працюючи за євангельським методом служіння, пастор не боїться довіряти служіння членам церкви. А чим він ризикує? По суті, нічим. Якщо член церкви буде несумлінно виконувати доручені обов'язки - його переоберуть. Але зате він спробував свої сили, отримав благословення від служіння, молився ... Він допоможе церкви рости. Може бути член церкви не так добре зробить справу, але зате він робить! А не сидить і ниє!
І коли вся церква працює, то вже церква пастора «ганяє» - давайте нам програми, матеріали, нам потрібно домовитися про оренду залу, скласти договір, знайти спонсорів. Пастор бігає! Служить!
І останній пункт. Ми даємо відчути членам церкви, що вони володіють владою. Щоб вони думали, розуміли, робили плани. Так реалізується це положення.
Ми зробили другу помилку - не навчили. Ми повинні навчити кожного керівника відділу - як працювати. Ми повинні розповісти членам церкви - якою владою вони мають, і що вони повинні робити. І чому така влада дається керівникам відділів. Адже керівники відділу - хто це? Це члени церкви в першу чергу. І тому ми повинні навчити їх як працювати - це наша пасторська робота. Наша робота - обслуговувати, служити всім. А якщо ми робимо все самі - ми як загнані коні в милі! Чому? Тому що беремо все на себе. Пастор не розподілені обов'язки серед керівників і членів церкви. Це найбільша помилка. Якщо ж ми будемо працювати за євангельським методом, ми звільняємося від залежностей - в тому сенсі що члени церкви залежать від нас.
Коли більша частина наших церков стане працювати за євангельським методом, ми побачимо стрімке духовний і чисельний зростання наших громад.