Як правильно поховати близьких
Про заочний відспівування
Іноді відспівування в храмі буває фізично нездійсненним; тоді вершается відспівування на дому або ж, якщо немає можливості запросити священика додому, то в найближчому храмі покійного відспівують заочно.
Після прощання з покійним на цвинтар (перед тим, як забити труну), закривши покійного покровом або білим полотном, хрестоподібно посипають його землею. Для цього отриману в храмі освячену землю поділяють на три приблизно рівні частини і з співом «Трисвятого»: «Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, помилуй нас» триразово посипають тіло хрестоподібно, строго дотримуючись правильність хреста - від голови до ніг і з правого плеча на ліве. Якщо померлий соборувався, то на покрив також поливається залишився соборну масло з співом "Алилуя» (3 рази).
Якщо православного християнина вже поховали без відспівування, і через якийсь час, іноді через роки, родичі все ж хочуть відспівати померлого, тоді в церкві знову-таки замовляється заочне відспівування. Отримана по відспівуванні освячена земля хрестоподібно з співом «Трисвятого» посипається на могильний пагорб.
Якщо земля, отримана в храмі, чи не буде доставлена на могилу в день відспівування, не треба боятися заносити її додому. Страх цей - забобонний: земля освячена в церкві і ставитися до неї потрібно, як до святині. Зберігають її в належному д ля святині місці, зазвичай в святому кутку за іконами.
Про відданість ТІЛА ЗЕМЛІ
При винесенні труни з тілом з храму після відспівування співається ангельська пісня "Трисвяте". Труну виносять так, щоб обличчя померлого було звернуто до виходу (ногами вперед). Якщо священик супроводжує труну з покійним до могили (що тепер, на жаль, буває рідко), то на кладовищі відбувається остання літію і обряд перекази тіла землі.
Могила і надгробок християнина повинні бути влаштовані просто і скромно. Їх мета - показувати іншим християнам, що тут похований їх побратим по вірі, і зберегти для нащадків ім'я його. Могила - це місце майбутнього воскресіння, тому ставитися до неї треба з благоговінням. Вона повинна міститися в чистоті і порядку.
Могила влаштовується так, щоб при опусканні труни обличчя померлого було звернуто на схід, в знак того, що він йде від заходу життя на схід вічності, і в знак віри у Воскресіння Христове. Глибина могили повинна бути не менше 180 сантиметрів. Робляться в деяких випадках бічні підкопи для труни, нібито полегшують небіжчику тяжкість від тиску землі, Церква вважає марновірством. Те ж саме відноситься і до облаштування перекриття з дощок або цегляного склепіння над опущеним в могилу труною.
З глибокої давнини йде звичай відзначати місце поховання пагорбом. Християнська Церква, прийнявши і зберігши цей звичай, прикрашає могильний пагорб переможним знаменням нашого спасіння - Чесним і животворящим Хрестом Господнім, мовчазним проповідником блаженного безсмертя і воскресіння. Хрест встановлюють в ногах похованого, як би перед обличчям його.
Хрест робиться з будь-якого довговічного матеріалу, він обов'язково повинен бути восьмиконечним і правильної форми. У православній Росії найбільш часто вживають дерев'яний восьмикутний хрест з укріпленими зверху нього двома ложечками у вигляді даху, так званий «голубець». Треба особливо стежити, щоб хрест на могилі НЕ покосився, був завжди чистий, доглянутий і, якщо необхідно, пофарбований. На хресті поміщається прізвище, повне ім'я та по батькові померлого, а також дати його народження і смерті. Звертаючись до хреста, будуть приносити молитви приходять на могилу люди, тому допускається поміщати на хресті невелику іконку, але ні як не фотографію померлого. Якщо на хресті зображено Розп'яття, то тим боком, де Розп'яття, хрест повинен бути звернений до лиця покійного. Чи не личать могилі християнина дорогі пам'ятники і надгробки.
Віруючи в кінцеве воскресіння, християни цураються відродженого в нашому столітті язичницького звичаю трупоспалення (кремації), що веде до повного знищення тіла, що має в собі явний образ геєни вогненної.
При опусканні тіла в могилу знову співається "Трисвяте". Всі проводжають померлого в останню путь, перед закриттям могили кидають в неї по грудки землі. Таким чином тіло ховають в знак покори Божу визначенню: «Земля єси і в землю отидеші» (Бит.3,19). Для здійснення заупокійних молитов на кладовищі краще приносити з собою ікону або Хрест із зображенням Розп'яття Господнього.
Про поминання покійних
Молитва за покійних - найбільше і головне, що ми можемо зробити для тих, хто відійшов у інший світ. Святе Передання вказує дні, які православні християни особливо повинні присвячувати пам'яті покійних. Це в першу чергу третій, дев'ятий і сороковий дні після кончини. Третина роблять в честь того, що померлий був хрещений в ім'я Отця і Сина і Святого Духа - Бога, єдиного в Тройці, а також на честь триденного Воскресіння Ісуса Христа. На третій день душа проходить через легіони злих духів, які перегороджують їй шлях, звинувачуючи в гріхах, скоєних нею по їх намовою. Коли в третій день буває в церкві поминання, душа отримує від стереже її ангела полегшення в скорботі і благу надію. В цей же день вона підноситься на небеса для поклоніння Богові.
До дев'ятого дня душі показують краси раю, а в інше до сорокового дня час - муки і жахи пекла. У дев'ятий день в церкві необхідно зробити поминання для того, щоб душа померлого, бо заступництвом і молитвами дев'яти ангельських чинів, удостоїлася бути прічтенной до душ усіх святих.
Тільки на сороковий день призначається душі місце до воскресіння і Страшного Суду. Сорок днів - час, коли вирішується доля душі померлого, тому в цей час можливі сприятливі зміни в стані його душі.
ЩО МИ МОЖЕМО ЗРОБИТИ ДЛЯ ПОМЕРЛИХ
Всякий, який бажає проявити свою любов до померлих і подати їм реальну допомогу, може найкращим чином зробити це молитвою про них і, особливо, поминанням за літургією (обіднею), коли частинки, вилучені зі священних хлібів за живих і померлих, занурюються в кров Господню зі словами: «обмий, Господи, гріхи поминаються за кров'ю Твоєю Чесною, молитвами святих Твоїх». Нічого кращого і більшого ми не можемо зробити для покійних, особливо в ті сорок днів, коли душа прямує шляхом до вічних селах.
Свята Церква постановила творити поминання по покійним протягом сорока днів (сорокоуст) і особливо в сороковий день (Сорочин). Як тільки людина померла, необхідно відразу ж подбати про відспівування, а потім про сорокоуст, тобто про сорокодневном поминання під час Божественної літургії. По можливості можна замовити сорок обіді в декількох храмах. Як зробити це? Прийти в церкву до початку служби і замовити обідню про - упокій або сорокоуст (назвати повне ім'я померлого). Після Служби Божої можна відслужити панахиду; молитва буде дієвіше, якщо поминають сам покається і причаститися.
Про ДЕТАЛЬНІШОЮ молитовної допомоги покійних
Не будемо слабшати в молитві за померлого і після сорока днів після його кончини - навіть після закінчення цього терміну Боже милосердя не залишає душу без надії, хоча б вона у своїх справах і була засуджена на муки. Надія ця зберігається до найстрашнішого суду. Господь чекає, щоб гріхопадіння таку людину намагалися заповнити його близькі, здійснюючи богоугодні справи, яких сам померлий не встиг зробити за життя. Відтепер особливим днем його поминання буде кожна річниця смерті. День Ангела, тобто день пам'яті святого, ім'я якого носив померлий, а так же день народження. У ці дні добре замовити поминання на літургії, відслужити панахиду.
Милостиня також полегшує загробне доля покійного. Навіть якщо помилково милостиня буде подана недостойному людині, її невидимо приймає Христос. Але взагалі треба намагатися подавати тим, хто цього дійсно потребує. Таких чимало серед тих, хто мовчки терпить нужду, бідність, самотність, хвороби. Древній і загальний звичай християнський - жертвувати на храми і монастирі.
Який помер в лукавстві і нерозкаяності і зовсім погасили в собі дух Христа не допоможуть ніякі молитви живуть ще братів. Про ВСЕЛЕНСЬКИХ
Дні вселенського (загального) поминання померлих отримали назву батьківських субот.
1. СУБОТА мясопустная буває за 8 днів до початку Великого Посту.
2. У Великий Піст поминання покійних присвячуються друга, третя і четверта суботи. В інші дні цього поста не відбуваються ні заупокійні літургії, ні поминальні трапези, вчинення панахиди в сороковий дня не відкладається.
3. Троїцька субота - день перед святом П'ятидесятниці. У цей день з особливою благотатной силою Божого Церква дерзає молитися про праведних і грішних і навіть «про їжака у пекло держімому».
4.ВІВТОРОК Фоміної тижня (другого тижня після Пасхи), - Радоница. У цей день живі поспішають на кладовище вітати померлих ближніх радісною звісткою про Воскресіння Христове.
У дні загального поминования покійних добре відвідати могили близьких, слід нагадати, що за кілька днів до батьківської суботи необхідно навести порядок на могилі, поправити хрест, оновити і пофарбувати огорожу, прибрати сміття. Цим неприпустимо займатися в сам день поминання. У цей день краще просто посидіти біля могилки, згадати померлого, помолитися про нього. Добре відслужити на могилі літію. У день Радониці ні в якому разі не треба класти фарбовані яєчка на могили - це язичницький звичай. Не можна розпивати на кладовищі спиртні напої, і вже тим більше неприпустимо лити горілку в могильний пагорб.
Навчіть своїх дітей хоча б в короткій молитві звертатися до Бога: «Упокой, Господи, душі покійних рабів Твоїх (імена), всіх наших рідних і близьких, і даруй їм Царство Небесне».