Я перший раз звертаюся з таким питанням.
Чесно кажучи, навіть не знаю, як почати.
Я б хотіла взяти друге ім'я в синагозі. Знаю, що це дуже відповідальне рішення. Тому і звертаюся до вас. Як зробити це за всіма канонами?
Спасибі за ваше розуміння.
Ім'я людини впливає на його долю. Тому батьки, вибираючи ім'я дитині, повинні намагатися керуватися певними принципами.
Відразу ж зазначу, що все, про що ми будемо тут говорити, має відношення тільки до євреїв. І в однаковій мірі стосується і вибору імені новонародженому і бажання дорослої людини поміняти своє ім'я. Втім, деякі моменти - і це буде зрозуміло з контексту - мають на увазі лише другий випадок: вибір імені для дорослої людини.
Отже, перейдемо безпосередньо до принципів:
1. Ім'я бажано вибрати традиційно-єврейське. Маються на увазі імена, які носили наші праведні предки, в першу чергу - згадані в Торі і Танахе (в цих книгах ви знайдете багато десятків імен - як чоловічих, так і жіночих).
2. Слід вибирати імена, вже закріпилися в традиції. Бо і в Торі і в Танахе зустрічаються імена людей позитивних, але з якихось причин не потрапили в «традиційний список» імен.
3. Не варто давати імена «негативних персонажів» Танаха (їх - теж немало в цих книгах і взагалі в єврейській історії). Зрозуміло, що в разі, якщо дві людини носили одне і те ж ім'я, щоб взяти це ім'я, досить, щоб один з них був - праведним. Бо при виборі імені має значення Кавана - устремління серця.
4. Не рекомендую брати імена, що виникли на основі іншої мови (наприклад, їдишу), навіть якщо євреї такі імена часто використовували. Знаю, що багато хто не згодні з моєю точкою зору. Але пояснюю свою позицію тим, що в усій повноті ім'я здатне допомагати людині, якщо відкриті всі духовні канали, за якими спускається благословення Небес. Якщо ж ім'я - не з «сфери» Лашон а-кодеш (івриту), частина каналів - перекрита.
Саме тому, до речі сказати, єврей повинен молитися тільки на івриті. навіть якщо він поки і не досяг у вивченні цієї мови достатнього рівня.
5. Не слід брати «нові ізраїльські» імена, якщо навіть вони - на івриті. У них немає достатньої кедуші (святості). Втім, деякі нові імена мають відносно високий потенціал святості.
Дуже багато євреїв, які вчинили Алію з країн «російської мови», поспішають взяти собі нове ім'я. Але нерідко роблять це необдумано, без узгодження з духовними наставниками (такими можуть бути не тільки рабини, але і дотримують традицію євреї; головне - і для рабинів і для інших живуть по єврейським законам людей - рівень мудрості).
6. Не треба брати ім'я, що викликає в оточуючих глузування або негативні емоції.
7. Не слід використовувати імена, які навіюють сумні і інші подібні асоціації.
8. Не рекомендую брати «подвійні» імена.
Мені відомо, що багато хто зі мною і в цьому не погодяться. Свою точку зору я мотивуючи тим, що людину, як правило, все одно в повсякденному житті називають одним ім'ям. Друге як би - «зависає», і від цього гармонія може порушитися. А якщо і «згадують» друге, коли, наприклад, людини викликають до читання Тори або згадують в молитві, скажімо, про одужання - цього мало.
Людина, кілька разів поміняв ім'я, здається оточуючим легковажним. І взагалі, ім'я можна (а іноді - і потрібно) міняти лише в тих випадках, коли, припустимо, воно - неєврейське або людина відчуває, що смуга переслідують його невдач явно затягнулася. Правда, у другому випадку треба обов'язково порадитися про це з духовним наставником.
У тексті відповіді навмисно не наводжу приклади «невдалого», на мій погляд, вибору імен. Перш за все, тому що ні в якому разі не хочу когось образити. Вважаю, що вибір імені критиці не підлягає. Тим більше, що в більшості випадків люди отримують ім'я від своїх батьків, які, називаючи дитину, мали найкращі наміри. Ніхто не має права їх судити, навіть якщо вони допустили помилку.
Кілька слів - про «канонах».
Після того, як ім'я (для дорослої людини) вибрано і прийнято остаточне рішення, проводять процедуру «оголошення».
Якщо мова йде про чоловіка, його під новим ім'ям викликають до Тори (в цей момент можна і повідомити, що ім'я було змінене).
Якщо ім'я поміняла жінка, про це повідомляють в синагозі, наприклад, в шаббат - коли Тора відкрита. І читають молитву за її успіхи (і здоров'я), використовуючи нове ім'я.