Хіпстера сильно виділяються з натовпу і не зважають на думку оточуючих. Справжньому хіпстеру абсолютно байдуже, що про нього думають люди. Так принаймні вони стверджують. Хоча це не так, і ті люди, кому байдужа громадська думка не надають ніякого значення своєму одязі і зовнішності в цілому. Адже одягаючись особливим чином, ми вже говоримо всьому світу - одяг і стиль мені не байдужі, я приділяю цьому час, сили і гроші. Виходить таке протиріччя - одяг небайдужа, але громадська думка байдуже. В якому випадку можливе подібне поєднання? Тільки в одному, коли людина на свідомому чи підсвідомому рівні ставить себе вище за інших.
З хіпстера справа йде саме так. У їхньому середовищі багато обдарованих творчих людей, які люблять музику і поезію, мистецтво і філософію. Час вони проводять в культурних бесідах, відвідуванні музеїв, реалізують свої творчі здібності. Так було на самому початку, коли зародилася субкультура. А зараз? Зараз все трохи не так, і в середовищі тих, хто вважає себе хіпстера багато людей нічого не розуміють в мистецтві і культурі, але гордо претендують на право бути вище і краще за інших, виділятися з натовпу і плювати на громадську думку. В такому явищі немає нічого дивного, подібний розвиток спостерігається з усіма субкультурами. громадськими рухами і навіть релігіями.
Приклад взуття сучасного хіпстера
Погляньте в минуле. Наприклад, перші ідеологи комуністичних ідей, які вони були, і будь комуністів можна побачити зараз? А християнство, ви знайомі з історією християнської релігії? На самому початку - перші християни були настільки віддані своїм принципам, і так любили Бога, що без коливань віддавали свої життя заради підтвердження віри! Пізніше, коли християнство стало загальноприйнятою релігією, в їх рядах з'явилося багато сумнівних людей, які ніяк не відповідали ідеалам християнина.
Ось і сучасні хіпстера мають мало спільного з першими натхненниками хіпстерской субкультури. Будь-який рух, коли воно стає масовим, починає стрімке виродження.
Тепер перейдемо до найцікавішого - де можна купити одяг і зібрати гардероб сучасного хіпстера?
Частина речей можна придбати в бутиках, це якісні брендові речі і з цим все зрозуміло. Вінтажні речі від відомих брендів - плаття від Баленсиага зшите самим кутюр'є теж зрозуміло де взяти. Для покупки такого винтажа є спеціальні магазини, аукціони і інтернет аукціони, де при бажанні та вмінні, можна знаходити шикарні речі за цілком невеликій ціні.
А де ж взяти інші речі - дідусеві окуляри або шарф з старенького бабусиної скрині, стоптані туфлі, потерті настільки, що з них стирчить великий палець? Переглядаючи свої спогади, магазини і місця, де мені вдалося побувати за своє життя, я згадала блошині ринки. Вони різні бувають, десь можна купити хороший антикваріат - патефон в отличном состоянии, фарфор першої половини 20-го століття, бронзовий свічник, шкатулку із самшиту прикрашену вставками з мамонтової кістки. Такі ринки мені подобаються, але є й інші місця торгівлі, де малозабезпечені громадяни продають речі. (Це ми бачимо на фото)
Ймовірно хіпстера не ходять по таких ринків, є й інші місця де можна придбати будь-яке мотлох або речі схожі на мотлох. Як би там не було, але мотлох, рвані одягу, стоптане взуття, в усі часи були ознакою обділеності і убозтва. Адже людині властиво прагнути до всього прекрасного і досконалого. Тому вибираючи стиль хіпстера, зверніть увагу на хороші приклади. Влад Лісовець одягається саме таким чином, і саме з нього варто взяти приклад, а не з хлопчика в запорошених дірявих кедах. Тому як зіпсованим старим речам, які не є творами мистецтва - місце на смітнику.
Блошиний ринок - мрія хіпстера)))
