Сакральність слини - це один з найбільш глибинних секретів існування людини. Колись мистецтво формування слини було найважливішою формою ферментирование і перетворення високочастотної енергії, яку і споживали стародавні допомогою даної рідини нашого тіла. Саме збовтування слини породило спочатку ідею її зв'язку зі звуком, а потім і вміння, так би мовити, готувати її, доводити до певного якості, що співвідносить з поняттям «медова слина» або «нектар».
Слина може мати різні енергетичні характеристики, і в своєму вищому поданні це солодка густа рідина, що нагадує за властивостями ту, яку виробляють бджоли з медонос- них рослин. Саме слиною люди вигодовували не тільки себе, але і своїх дітей. А сам процес її формування і споживання співвідносився з переживанням, яке сьогодні треба ще навчитися отримувати з огляду на порушення в нашому тілі фізіологічних процесів, пов'язаних зі споживанням слини.
Звичайно, спочатку мед сприймався як результат якогось процесу ферментації, який давав особливу рідину, нектар, вино, і, швидше за все, слина розумілася як сома, священний напій. Назва «мед» за своїми вібраційних характеристик реально не відповідає даному продукту.
Швидше, підходить слово «медус», так як воно описує процес, пов'язаний з медом. Так само і процес, пов'язаний з утворенням слини, можна назвати «медус». Отже, все, що впливає і з- здаёт умови для формування нектару, представляє для нас особливий інтерес.
І тут доречно почати свій похід в історію слюновиділення, так би мовити, і слюнопотребленія з кельтів, а саме з вищих їх станів - друїдів і особливо бардів - людей, які формували мистецтво формування слини за допомогою ритму слова, поезії. Звичайно, вони не були в цьому першими, все античні культури пройшли через це. Але вони першими підійшли до цього усвідомлено і змогли пе- Реда це знання далі, за межі античної історії.
Власне, доведення цього мистецтва до досконалості і дозволило впровадити в свідомість людей, що поезія - це мед. Єдине, що упустили послідовники, - це фізіологічна суть і зміст цього слова, що відвело поезію в умова, сприймається вухом, а не споживати нутром.
Однак саме у кельтів і згодом у скандинавів поезія не просто представлялася як священний напій, але цьому мистецтву ще й навчалися десятки років. Причому мистецтво тут зводилося не стільки до того, що поезія здатна формувати правильну слину, скільки до того, що правильна слина, навпаки, виробляє поезію. Власне, цей процес збудження є єдиною доступною для людини формою перетворення. Порушення - це єдине, одне. Саме це одне і сформувало поняття єдиного бога в германо-скандинавської міфології - Одіна.
Слід розуміти, що поняття бога в тому вигляді, який поширений зараз, у древніх не було, це був спектакль певної сили. І у цієї сили повинно було бути насіння. Це був час, коли саме слина представляла собою силу породження і вважалася чимось навіть вищим, ніж дихання. Тобто, по суті, слина мала значення божественного сенсу, сприймалася як волога певного властивості і асоціювалася з кішкою, ягуаром або пумою. У єгипетській міфології, наприклад, її представляла богиня Тефнут. Тобто Тефнут - це вираз божественної суті слини. Таким чином, слина - це певний процес кристалізації, і з нею може бути пов'язано будь ферментоване або кристаллизационное початок. Власне, вважається, що і саму Землю як би «виплюнув» макрокосмос, який представлений у єгиптян богом Хепри.
Але одна справа - поява чогось, і зовсім інше - переживання цього. По суті, переживання енергії слини, або нектару, породило наймасовішу релігію в історії людства - культ Діоніса, що представляє продуктивну силу (який, до речі, і сам був зачатий в стегні Зевса, за однією з версій, завдяки слині Семели). З історії також відомо, що він виношувався ним фамі за рахунок слини, так як був народжений шестимісячним.
Так що слина несе в собі три найважливіші форми життя: накопичення, перетворення і вирощування. А перетворення пов'язане з поняттям натхнення - поезією у кельтів, - з чого ми, власне, і почали свою розповідь.
У кельтської традиції богом поезії виступає Оенгус. З ним, на жаль, пов'язаний і момент втрати цього мистецтва: коли Земля ущільнився, він став їсти грубу їжу і з божественною, так би мовити, суті перейшов на людську, знайшовши разом з цим і смерть.
Таким чином, традиції приготування меду, вина і пива стали вже наслідком мистецтва приготування слини. Хоча був і перехідний момент, коли пиво робили з використанням слини спеціально підготовлених жінок. Треба сказати, що даний процес зберігся в російській словнику і по сей день і називається він «брага». З цим словом пов'язують і скандинавського бога, тобто того, хто це муж досконалий готував священний напій для інших богів. Так що «мед поезії» - це перш за все фізіологічний акт, пов'язаний з приготуванням слини або з тим, що призводить в рух силу.