Хвала Аллаху, Господу Світів, мир і благословення Його Посланника, його сім'ї та його праведним сподвижникам, а потім:
Це коротка робота, якої спонукало зайнятися повідомлення одного брата, який згадав, що якісь сектанти приходили до нього з книгами Сальмана аль-Ауди і пробували ввести його в сумніви щодо акиди про вихід Махді.
У той час як вихід Махді - відоме положення акиди Ахлі-Сунна, в якому не сумнівається муслим, і той хто заперечує це є у великій небезпеці виходу з Ісламу. Більш того, хадіси про Махді є хадисами досягли ступеня мутаватір, а як відомо, той хто заперечує хадіси мутаватір впадає в куфр, так упасет Всевишній Аллах.
Більш того, відомо і від іншої заблудшей зіндической групи - "Хізб ат-Тахрір" що вони намагаються посіяти сумніви щодо достовірності хадисів Махді.
З цих причин, було вирішено зробити невелике дослідження і зібрати слова вчених, хто сказав, що хадіси про вихід Махді в останні часи є хадисами мутаватір.
Прошу Аллаха прийняти цю роботу.
Абу Муса ас-саляфов, 1 432 г.х.
Слова вчених про те, що ці хадіси мутаватір
1. Сказав імам Абу аль-Хасан ас-Сіджзі аш-Шафії (пом. 363 г.х.): "Широко поширилися і досягли ступеня мутаватір повідомлення від Посланника Аллаха, що згадують Махлі, і то що він буде з ахліль бейт, і то , що він правитиме сім років .. "см." Тахзіб аль-Камаль ", 3-1194
Передали це від нього і визнаючи і аргументуючи його словами, такі вчені:
- Хафіз аль-Міззі, см. "Тахзіб аль-Камаль", 25-149
- Хафіз Ібн Хаджар аль-Аскалані см. "Фатх аль-барі", 10-251
- імам Ас-сунуть, см. "Аль-Хаві", 3-120
- Імам Ібн аль-Каййім, см. "Аль-Манар аль-муніф", 1-142
- імам Мар'я ібн Юсуф аль-Ханбалі, см. "Фауаід аль-ФІКР", "Ляуамі аль-Анвар", 2-86
- Ібн Хаджар аль-Хейта в "Ас-Сауаік", 2-480, і в "аль-Коул аль-Мухтасар", 23
- імам-муфассір Аль-Куртубі в "Ат-Тазкіра", 2-279
- Імам ас-Сахаві в "Фатх аль-МУГІСО", 3-43
2. Сказав імам аль-Куртубі, муфассір (пом. 671 г.х.): "І було сказано, що Махді це Іса, і це невірно, оскільки достовірні повідомлення досягли ступеня мутаватір, згадали, що Махді буде з потомства Пророка, мир йому, тому не дозволено відносити це до Ісі "см." тафсир аль-Куртубі ", 8-122 / 123
3. Сказав хафиз Ібн Касир (пом. 774 г.х.): "Про згадці Махді прийшла величезна кількість хадисів" см. "Аль-Бідая уа ан-Ніхая", 6-278
4. Затвердив це також і імам ас-Сахаві (пом. 902 г.х.)
Сказав хафиз аль-Каттані: "передав безліч вчених від хафіза ас-Сахаві, що хадіси про Махді досягли ступеня мутаватір" см. "Назмі аль-мутанасір", 1-226
5. Сказав імам Ас-Саффаріні аль-Ханбалі (р. 1114 г.х.): "І прийшло велике число риваятах про його виході, так, що це досягло кордону ат-таватур аль-ма'наві" см. "Ляуамі аль -анвуар ", 2-84
6. Сказав імам аш-Шаукані (пом. 1250 г.х.): "Можна знайти близько п'ятдесяти хадисів щодо Махді, серед них є достовірні, хороші, і слабкі, якими можна підкріплювати, і вони - мутаватір - без найменшого сумніву і шубхі ! І навіть буде правдиво опис таватура на те, що прийшло меншими шляхами, ніж це, у всіх термінологіях прийшли в усуль! " см. "Назмі аль-мутанасір", 145-146
Привели його слова, визнаючи і аргументуючи ними, такі вчені:
- імам аль-Мубаракфурі, в своєму Шарх на "Сунан" ат-Тірмізі. см. "Тухфатуль ахуазі", 6-402,
- імам аль-Азимабаді, в своєму Шарх на "Сунан" Абу Дауда, см. "Аунуль ма'буд", 11-308
7. Сказав шейх Абдур-Раззак аль-Бейтар (пом. Тисячі триста тридцять п'ять г.х.): "І хадіси, в яких прийшло згадка про вихід Махді, численні, і досягли ступеня мутаватір" см. "Хільятуль Башар", 1-358
8. Сказав імам Аль-Каттані (пом. 1345 г.), привівши слова безлічі вчених про те що хадіси Махді досягли ступеня таватур: "І висновок - то, що хадіси прийшли щодо Махлі, є мутаватір, і також прийшли щодо Даджаля, і поблажливість нашого пана Іси ібн Марьям, світ йому "см." Назмі аль-мутанасір ", 1-229
9. Сказав імам Мухаммад Амін аш-Шанкиті: "Хадиси, що прийшли щодо Махді, численні, і досягають кордону ат-тауатур аль-ма'наві" см. "Шарх Сунан Аби Дауд", 8-333
10. Сказав шейх Сиддик Хасан Хан: "Хадиси, що прийшли про Махді, в різних їх риваятах, дуже численні, досягають ступеня мутаватір" см. "Аль-ІЗАА", "Хоулі аль-Махді", 2
11. Сказав шейх Аль-Альбани: "акида про вихід Махді достовірна від Пророка шляхом мутаватір" см. "Хоулі аль-Махді", 3
Шубха: Ібн Хальдун заперечував достовірність хадисів про Махді в "аль-Мукаддама"
Відповідь: Ібн Хальдун - історик, який не мав знань про хадисі і його науках, і в кожній області потрібно повертатися до її фахівцям. Що ж це, як не проходження за своїми пристрастями? Десятки мухаддиса кажуть, що ці хадіси мутаватір, а якщо взяти то число імамів, які назвали ці хадіси достовірними, не вдаючись у подробиці, чи дійшли вони до ступеня мутаватір, чи ні, то їх імена напевно можна дорахувати до сотні, серед них великі імами саляфи, фахівці в цій справі, як Ахмад, Абдуррахман ібн Махді, аль-Укейлі, Суфьян ас-Саури, і безліч інших. Як же можна залишати аргументоване слово цих фахівців, і брати нічим не підкріплені слова історика Ібн Хальдуна, не займався хадисами і не мав знань про їх термінологіях, шляхах, передавачах, джерелах, і тд? Воістину, це дивовижна річ.
Сказав шейх Ахмад Шакір: «Що стосується Ібн Хальдуна, то він пішов за тим, у чому в нього немає знання і нерозважливо взявся за те, в чому він не є фахівцем. Воістину, він зазнав аварії в тій главі, яку він написав у своєму аль-Мукоддіма щодо Махді, і помилився ясними помилками. Істинно Ібн Хальдун не зрозумів слова мухаддиса: «Джарх ставиться перед та'ділем». А якби він ознайомився з їх словами і зрозумів би їх, він не сказав би ні слова з того, що сказав ». Див. "Ат-Та'лік аля аль-муснад".
Сказав один з імамів ханбалитов в дев'ятому столітті, Яхья ібн Мухаммад аль-Ханбалі: "Що стосується того, хто вважав брехнею обіцяного Махді, то він сам повідомив про своє Куфре" см. "Аль-Бурхан", 104
Сказав шейх Ібн Баз про те, хто заперечує Махді: "Це куфр і оману!" см. "Фатауа нур аля Дарб", 1-355
Тому, той хто заперечує загалом вихід Махді, виходить з релігії Іслам, після того, як зійдуться умови для такфіра, буде встановлений довід, і усунені сумніви, посіяні прихильниками нововведень.
І подвергание сумніву акиди про вихід Махді - ще один з куфр вийшла з Ісламу секти "Хізб ат-Тахрір", просимо у Аллаха притулку.
На закінчення - хвала Аллаху, Господу Світів.