Єпископ Григорій (Яцковский)
Григоріанський розкол (Грігоріанство. Григор'євщина) - розкольницькі рух в Російській Православній Церкві. існувала з 1925 до початку 1940 років. сплановане ОГПУ з метою ослаблення Церкви і користувалося на початковому етапі своєї діяльності його підтримкою. Отримало назву по імені свого першого глави, архієпископа Єкатеринбурзького Григорія (Яцковського).
В цілому в Григоріанському розкол налічувалося не менше 55 архієреїв, з них половина - канонічного поставлення.
Донський монастир. дореволюційний фото
Після заборони в священнослужінні, накладеного митрополитом заступником патріаршого місцеблюстителя Сергієм (Страгородського). а потім і самим Петром (Полянським), архієпископ Григорій і його прихильники утворили самостійну течію (в підтримку ВВЦС), за яким закріпилася назва «Григоріанський розкол». Більшість перебували на свободі православних архієреїв засудили Григоріанський розкол і повністю погодилися з канонічними заходами проти його організаторів.
ВВЦС підтримали керівники лубенського розколу на Україні, звернувшись з проханням скасувати їх заборона Собором єпископів України, яка була затверджена Заступником Патріаршого Місцеблюстителя.
12 травня єпископи ВВЦС, зібравшись в Донському монастирі, взяли послання «до всіх вірних чад Святої Православної Церкви», в якому викривали діяльність митрополита Сергія як незаконну і закликали взяти участь в майбутніх зборах духовенства і мирян всієї країни.
Протягом 1927 року до Григоріанським розколу приєдналися колишній архієпископ Томський Димитрій (Бєліков). єпископ Новооскольський Серафим (Ігнатенко). єпископ Скопинський Смарагд (Яблоков), колишній єпископ Раненбургскій Іоанн (Кіструсскій). колишній єпископ Алатирський Назарій (Андрєєв). колишній єпископ Белинічскій Микола (Судзеловскій), троє архієреїв з Лубенського розколу: колишній єпископ Томський Іоанникій (Соколовський) (канонічного поставлення), Павло Погорілко (обновленческого поставлення) і «єпископ Уманський» Макарій Крамаренко (лубенського поставлення). Крім того до грігоріанству приєднався єпископ Іринарх (Павлов). ставленик Андрія (Ухтомського) (за іншими даними він приєднався в 1929 році).
Поповнився григоріанський єпископат і чотирма архієреями власного поставлення єпископа: Феофан (Прокопович), Гермоген (Кузьмін), Петро (Холмогорца) і Сергій [прізвище не встановлена]. Єдиний з них, хто користувався популярністю, був Петро Холмогорца в минулому один з найбільших церковних діячів дореволюційного Челябінська.
Більшість григор'євських єпархій не перевищували за кількістю парафій розмірів звичайного благочиння або носили номінальний характер. Позиції грігоріан були найбільш сильні в Сибіру. на Уралі. в Поволжі. на Дону. З найбільш відомих ієрархів-грігоріан, крім засновника, можна назвати митрополита Віссаріона (Зоріна). очолював ВВЦС в 1928-1933, і митрополита Бориса (Рукина). Повагою парафіян на Уралі користувався митрополит Свердловський і Челябінський Петро (Холмогорца). Виключне вплив у своїй єпархії мав митрополит Донський і Новочеркаський Митрофан (Сімашкевич). учнями якого по духовної семінарії були майже всі донські священики. Тому у веденні ВВЦС перейшло значне число парафій єпархії.
Деякі архієреї за роки існування григоріанського руху неодноразово переходили з ВВЦС в «Сергієву» Церква і знову поверталися.
Після «легалізації» «Московського церковного центру» заступника Патріаршого Місцеблюстителя митрополита Сергія (Страгородського) в 1927 році григоріанський рух швидко ослабло, будучи багато в чому позбавлене державної підтримки.
Незабаром Григорій покинув пост голови ВВЦС, і повністю переключився на єпархіальну діяльність. У 1928 році пост голови ВВЦС зайняв архієпископ Віссаріон (Зорін), зведений в сан митрополита. На той час в рядах ВВЦС налічувалося 22 архієрея: 15 старого поставлення, 6 григор'євського і 1 лубенського.
У 1928-1929 роки отримали хіротонію сім єпископів: Микола (Львів), Анатолій (Кванін), Макарій (Дагаєв), Димитрій (Кванін), Павло (Краснорецкій), Анатолій (Левицький) та Ієронім (Борецький). Таким чином, до 1930 року в григоріанському розкол налічувалося 30 архієреїв, з них 15 старого поставлення, 13 григор'євського поставлення, 1 Андріївського і 1 лубенського.
У 1931-1932 роки розкол поніс суттєві втрати: принесли покаяння два архієрея канонічного поставлення Тихон (Русинів) і Митрофан (Русинів). пішли з життя митрополити Митрофан (Сімашкевич), Борис (Рукин), Димитрій (Бєліков) і Григорій (Яцковский). Втративши найбільш впливових архієреїв і підтримки влади, Григоріанський розкол швидко занепав, чому сприяли і внутрішні чвари. Є свідчення, що навесні 1932 року, незадовго до смерті, Григорій (Яцковский) підготував і надіслав на пленум ВВЦС доповідь про необхідність позбавити сану Віссаріона (Зорніна), але доповідь не була оголошено.
По смерті митрополита Бориса (Рукина), на чолі грігоріанства став Віссаріон (Зорін) з титулом митрополита Московського і Ярославського. У 1930-1937 роки від нього отримали хіротонію одинадцять єпископів: Йосип (Вирипаєв), Серафим (Павлов), Юліан (Сімашкевич), Фотій (топір). Серафим (Поляков), Іоасаф (Борисов), Феодосій (Григорович-Борисов), Ювеналій (Зиверт), Геннадій (Марченков), Йосип (Рипак) і Євлогій [прізвище не встановлена]. У 1930-і роки в грігоріанство з обновленчества перейшли два архієрея старого поставлення: єпископ Іоасаф (Рогозін) і позбавлений сану ще в 1918 році Володимир (Путята). Відомо, що останній, в 1934 році служив в григоріанських храмах Томська.
Під час масових репресій в 1937-1938 роках більшість григор'євських храмів було закрито, а духовенство репресовано. Після цього григоріанський розкол як ієрархічна організація перестав існувати, збереглося лише незначна кількість парафій.
У 1943 році під тиском влади принесли покаяння 3 залишилися в живих григор'євських архієрея: Фотій (топір), Гермоген (Кузьмін) і Йосип (Вирипаєв), прийняті в спілкування з Церквою в тому сані, в якому перебували до відокремлення в розкол. Після цього грігоріанство остаточно зійшло нанівець. У 1946 році приніс покаяння останній григор'євський ієрарх - Феодосій (Григорович-Борисов).